Мир боевых искусств делится на пять основных школ: Куньлунь, Удан, Шаолинь, Эмэй и Куньлунь. Разумеется, существуют и другие направления, но именно эти пять считаются известными, или, по крайней мере, таковыми их принято считать.
Поскольку Цяо Бэй находился в Цзянчэне, здесь наиболее широко была распространена школа Удан.
Сначала Цяо Бэй установил пароль на жесткий диск, а затем открыл папку школы Удан, находившуюся в личной коллекции Жэнь Чжэнье.
Подавлять движение покоем, одолевать твердое мягким, коротким побеждать длинное, медленным — быстрое. Управлять пустотой с помощью намерения, управлять телом с помощью ци — вот основные принципы.
Арсенал школы Удан был огромен: кулак Уцзи, Длинный Кулак Ястреба, Люсуй саньшоу, кулак Тайтай пяти стихий, а также искусство владения мечом, копьем, саблей и шестом. Кулак Обезьяны, Припадающей к Земле, который практиковал Пи Гаомин, также считался довольно известным стилем этой школы.
Однако больше всего Жэнь Чжэнье превозносил кулак Тайтай пяти стихий. И не потому, что сам когда-либо его практиковал, а из-за его невероятной славы. Ходили легенды, что этот стиль передал основателю Удана, Чжан Саньфэну, сам бессмертный Тайтай. Конечно, это было лишь предание, но именно оно обеспечило стилю столь высокую популярность.
Оценить его реальную мощь Цяо Бэй пока не мог. Тем не менее три особенности кулака Тайтай пяти стихий наводили его на мысль, что этот стиль отнюдь не так прост.
Во-первых, единство кулака и ци, использование намерения для направления ци. Иными словами, это сочетание внутренних и внешних техник.
Во-вторых, гармония твердого и мягкого: твердость скрыта внутри, мягкость проявляется снаружи. В твердом есть мягкое, в мягком — твердое, и эта гибкая сила пронизывает все движения. Это означало, что стиль довольно сдержан, а в мире, полном опасностей, сдержанность — это своего рода защита; не стоит выставлять свое мастерство напоказ.
В-третьих, циркуляция внутренней ци сочетает покой и движение. В покое есть движение, в движении — покой. Подавление движения покоем, единство движения и покоя, связь сердца и намерения — все это объединяет в себе оздоровление и боевое искусство.
Цяо Бэй чувствовал, что сломанные ребра и пальцы — серьезное препятствие для занятий, и возлагал большие надежды на то, что боевые искусства помогут ему восстановиться.
Прежде чем приступить, Цяо Бэй внимательно изучил подготовительное упражнение:
Великая пустота окрыляет, тело расслаблено до бесконечности.
Тьфу ты, требования заоблачные. В комментариях было написано:
Тело должно быть полностью расслаблено, в нем не должно остаться ни единого зажима. Затем волосы и поры должны собраться и раскрыться одновременно, чтобы тело практикующего слилось с пустотой вселенной. Войти в состояние недеяния, отсутствия формы и образа.
Полное расслабление тела — задача трудная, отсутствие зажимов — еще труднее, а уж одновременное раскрытие пор и слияние с пустотой вселенной... Кто способен контролировать свои поры и раствориться в космосе? Это под силу разве что небожителям. Похоже, кулак Тайтай пяти стихий либо пустая показуха, либо просто не подходит нынешнему Цяо Бэю.
Ему пришлось искать другой стиль. Перебрав множество вариантов, он наткнулся на нечто более надежное — шест Сунси. В школе Удан он не был особо знаменит, но Цяо Бэй заметил, что его приемы полностью соответствуют принципам школы, к тому же к нему прилагалась техника внутренней работы, так что мастерство должно быть на уровне. Самое главное — говорили, что при наличии таланта освоить внутреннюю технику шеста Сунси не так уж сложно. Цяо Бэй решил, что обязан проверить свои способности.
Техника шеста Сунси включала три базовых приема: удар-отбив, колющий удар и горизонтальный взмах. Всего сорок пять приемов, дополненных соответствующей внутренней практикой.
С изготовлением шеста проблем не возникло. В подвале нашлись нужные материалы, и Цяо Бэй, включив станок, выточил короткий шест диаметром 45,6 мм и длиной 1458 мм. Он отшлифовал его, отполировал и с помощью маленькой фрезы нанес противоскользящие насечки на концах.
Оценив вес, он понял, что шест весит 18,68 кг — чуть больше тридцати семи цзиней. Для нынешнего Цяо Бэя махать им было тяжеловато, но так тренировка будет эффективнее.
Взяв готовый шест, он вышел во двор и начал отрабатывать один из базовых приемов — удар-отбив. Сначала движение казалось простым, но на деле требовало многого: руки должны гибко переключаться, плечи — работать в унисон с руками, поясница — с плечами, а шаги — с движением шеста. К тому же, постоянное скольжение шеста в руках служило отличной закалкой для ладоней.
Вскоре Цяо Бэй понял, что переоценил свои силы: казавшийся легким стальной шест становился все тяжелее. Через час занятий он почувствовал, что руки и плечи перестали слушаться, а поясницу ломит, и прекратил тренировку. Спешка ни к чему.
В искусстве шеста Сунси сами приемы занимали лишь малую часть, самое важное заключалось во внутренней технике. Кстати, в той поддельной версии кулака Обезьяны, которую он отдал толстяку Пи Яну, внутренней техники не было — то ли ее там никогда не существовало, то ли она была вырезана.
Цяо Бэй взглянул на темное ночное небо. Было уже поздно, но при мысли о сырых, заплесневелых и тяжелых одеялах в подвале его начинало мутить. Возвращаться туда он не хотел. Его тело сковывало неприятное ощущение — он давно не мылся, а после часовой тренировки весь взмок, чувствуя себя словно гусеница в коконе.
Пи Ян, слушая шум льющейся воды, вздыхал от расточительности. Вода сейчас — не то что до Новой эры, вещь крайне ценная. Пи Гаомин обычно лишний раз не мылся, а этот толстяк уже полчаса воду льет. Впрочем, Пи Ян не решался ничего сказать.
Закончив мыться, Цяо Бэй взял из дома чистое тонкое одеяло и уснул на шезлонге во дворе.
На следующее утро, проснувшись, он увидел Пи Яна, который, словно панда, с невероятным усердием отрабатывал комплекс упражнений.
— Ух... фух... Проснулся? Еда готова, в котелке, — сказал толстяк, заметив, что Цяо Бэй приподнялся на шезлонге.
В душе Пи Ян уже считал Цяо Бэя своим новым хозяином; по сути, теперь его жизнь зависела от него. Раньше, когда был Пи Гаомин, готовил он, теперь, когда хозяин сменился — тоже он. Толстяка удивляло, что оба владельца — и прежний, и нынешний — обожали целыми днями лежать на шезлонге. Пи Гаомин хотя бы ночью спал в кровати, а вот Цяо Бэй оккупировал шезлонг даже для сна.
— С самого утра — мясо? — спросил Цяо Бэй, держа в руках тарелку и глядя на толстяка, который продолжал носиться по двору, как вихрь.
— Говорят... очень питательно... — ответил тот, не оборачиваясь.
Цяо Бэй был с ним полностью согласен. После вчерашнего ужина с мясом он почувствовал, что его жизненные силы заметно восстановились, а сил прибавилось. Неважно, было ли это самовнушением или нет, но мясо определенно шло на пользу.
Быстро закончив завтрак, Цяо Бэй снова полулежа устроился на шезлонге.

Комментарии

Загрузка...