— Тук-тук-тук...
Кухонный нож ритмично стучал по разделочной доске, превращая морковь и другие овощи в идеально ровные ломтики.
Глядя на такую сноровку, можно было подумать, что за столом стоит опытный шеф-повар. Однако стоило перевести взгляд на того, кто именно держал нож, как все привычные представления рушились в прах.
— Том, ты что, готовишь?
Сун Вань протерла глаза, сомневаясь, не спит ли она еще. Что она видит? Кот с кухонным ножом в лапах со знанием дела шинкует овощи.
Она никогда не слышала, чтобы среди сиинов встречались подобные коты.
В представлении её и Фу Юэ, Дораэмон принадлежал к расе роботов, а Том был котом-сиином.
Том даже не обернулся. Он просто небрежно показал Сун Вань жест «ОК».
Если не считать редких моментов, когда он пасовал перед одной крайне специфической мышью по имени Джерри, этот кот умел делать абсолютно всё.
...
Урок словесности. Однако за кафедрой стоял не классный руководитель, а совсем молодой ученый. Его атлетическое телосложение вызывало ассоциации с безупречной красотой древнегреческих статуй.
— Позвольте представить, это профессор Веритас Рацио. Сегодняшний урок литературы заменен на открытую лекцию профессора Рацио, посвященную философии, — объявил классный руководитель.
Он, разумеется, слышал о славе профессора Рацио — обладателя множества докторских степеней, среди которых была и степень по философии.
Правда, вел он себя довольно странно: время от времени выбирал случайную школу в любой точке мира и проводил там открытые лекции или семинары.
Говорили, что он делает это ради распространения знаний и исцеления «невежества». Весьма эксцентричный молодой профессор.
Чжан Хуэй невольно дернул уголком рта. Надо же, сам Профессор. Надеюсь, он не доведет кого-нибудь из учеников до слез своими оскорблениями.
Хотя, судя по всему, тот пришел сюда исключительно ради просвещения.
Классный руководитель удалился, оставляя сцену — то есть кафедру — профессору Рацио.
— Эх... — Рацио едва заметно вздохнул, окинув взглядом класс.
Сколько же здесь «чистых» глаз, еще не оскверненных бременем знаний.
Он читал лекции во многих учебных заведениях: университетах, старших и средних школах... И подобную картину наблюдал постоянно.
— Слишком глубокая философия на данном этапе будет вам непонятна. Мы находимся в Шэньчжоу, так что давайте поговорим о восточной философии Конфуция. Вы ведь уже проходили «Лунь Юй»? — спросил Рацио.
Для учеников средней школы «Беседы и суждения» Конфуция были уже знакомой темой.
«О? "Кулачный канон"?!» — глаза Чжан Хуэя мгновенно загорелись.
Когда речь заходила о такой «восточной философии», сонливость как рукой снимало.
Как всем «неизвестно», «Кулачный канон» — это свод правил, которые Конфуций установил для тех, кто держит район.
— Кто может описать образ Конфуция, который сложился в вашем представлении? — задал вопрос Рацио.
Сигма поднял руку. Рацио кивнул — активность учеников его порадовала.
— Конфуций должен быть мудрым старцем, обладающим глубокими познаниями, чей интеллект и идеи намного превосходят обычных людей... — Сигма озвучил общепринятый образ мыслителя.
— Посредственно, — сухо бросил Рацио.
Ответ не был ошибочным, поэтому он не стал кричать «Вон отсюда!», но понимание Конфуция у ученика явно ограничивалось лишь поверхностным слоем.
— Профессор Рацио, у меня иной взгляд на этот вопрос, — Чжан Хуэй поднял руку.
«Всем разойтись, сейчас будет мое выступление».
— Рост Конфуция составлял девять чи и шесть цуней. Если мерить мерками эпохи Чуньцю, это примерно 196 сантиметров. В эпоху Хань это было бы уже 221 сантиметр. А если считать по современным меркам, где один чи равен 33,3 сантиметра, то рост Конфуция составил бы около 3,2 метра, что звучит несколько нереалистично, — уверенно начал Чжан Хуэй.
В этом мире, в эту эпоху, «Кулачный канон» еще не успел появиться в сети.
У одноклассников в головах тут же возникли яркие образы. Даже если не брать в расчет последние цифры, рост под два метра даже в нынешнее время считался весьма внушительным.
Что же касается трех метров двадцати сантиметров... это уже явно выходило за рамки человеческих возможностей.
Всё, образ Конфуция как щуплого старичка начал стремительно рушиться.
У Рацио дрогнули губы. Честно говоря, большинство исследователей Конфуция фокусировались на его идеях, а такие детали, как рост, упоминали лишь вскользь.
Но после того как Чжан Хуэй указал на это, профессору пришлось признать: Конфуций и впрямь был здоровяком. Интересно, играл ли он в баскетбол?
— И это еще не всё. Конфуций обладал невероятной силой. Он мог в одиночку поднять засов городских ворот. В эпоху Тан на военных экзаменах было испытание «поднятие засова», где нужно было поднять брус весом в 150 килограммов. А в эпоху Чуньцю засоры делались из цельного дерева и, вероятно, весили еще больше.
Малышка Ши пробормотала под нос:
— Оказывается, Конфуций не был дедком-одуванчиком. Силища-то взрывная.
Фу Хуа прикрыла лицо рукой. В эпоху Чуньцю питание было куда хуже нынешнего. То, что Конфуций смог вырасти таким огромным и сильным, говорило о его исключительной одаренности от природы.
— Кхм, отличный ответ. Садись, — произнес Рацио.
За всю свою практику открытых лекций он впервые столкнулся с подобным. Сказано всё было аргументированно и логично, так что и не поспоришь, но это в корне меняло восприятие личности философа.
— В учении Конфуция есть такие понятия, как «Жэнь» (гуманность) и «Ли» (ритуал). Как вы их понимаете?
Рацио поспешил сменить тему внешности, иначе образ великого предка рисковал окончательно превратиться в нечто неузнаваемое.
Могучий и грозный Конфуций...
— «Жэнь» — это техника разделения человека на две части голыми руками... — прошептал Чжан Хуэй.
Услышав такое толкование, Рацио немедленно прервал бормотание Чжан Хуэя:
— Это не «Жэнь»! Где ты видел такую «гуманность»?
Конфуций был мыслителем и педагогом, а в переводе Чжан Хуэя он выглядел как авторитет, который уже очень долго «решает вопросы» на улицах.
— Профессор Рацио, неужели вы никогда не слышали о «Кулачном каноне»? — Чжан Хуэй развел руками, готовясь выложить главный козырь.
Рацио нахмурился. Неужели он ослышался? Иероглиф «Лунь» (рассуждать) в названии книги должен произноситься вторым тоном, а не четвертым («Лунь» — размахивать/ударять).
— Продолжай.
В душе у него зародилось странное предчувствие: то, что сейчас скажет Чжан Хуэй, может перевернуть его сознание.
Чжан Хуэй предложил:
— Профессор Рацио, вы цитируйте фразу, а я буду её переводить.
— Хорошо.
Рацио немного подумал:
— «Пока родители живы, не уезжай далеко; а если уезжаешь, то должен иметь определенное направление».
Чжан Хуэй:
— «Пока твои родители у меня, ты далеко не убежишь. А если и убежишь, у меня есть способы тебя вернуть».
Рацио:
— ...
Это еще что такое? Родители в качестве заложников? Ну да, сыновний почтительный ребенок точно вернется...
— «Утром познав Путь, вечером можно и умереть».
Чжан Хуэй:
— «Утром я узнаю дорогу к твоему дому, а к вечеру ты уже будешь мертв».
Рацио:
— Я...
Какая поразительная эффективность. Отомстить в тот же день, не откладывая на завтра.
— «Выбирай тех, кто добр, и следуй за ними; а тех, кто не добр — исправляй».
Чжан Хуэй:
— «Когда набираешь учеников, добрые пойдут за тобой сами. А тех, кто не хочет по-хорошему, нужно "исправить" так, чтобы они пошли за тобой по-плохому, но искренне».
«Так вот как Конфуций собирал своих учеников... Да черта с два!» — пронеслось в голове профессора.
Рацио:
— «Учитель, стоя на берегу реки, сказал: "Всё уходит так же, как эта вода, не останавливаясь ни днем, ни ночью"».
Чжан Хуэй:
— «Конфуций, стоя на берегу реки и расправляясь с врагами, сказал: "Мертвецы уплывают так же, как эта вода, и днем, и ночью"».
— Я................. — без сомнения.
Рацио почувствовал, как у него темнеет в глазах. Философия «Кулачного канона» из иного мира нанесла по мозгу профессора сокрушительный удар, вызвав ментальные судороги.
Неужели «Беседы и суждения» действительно переводятся именно так?
Он уже начал сомневаться. Он действительно перестал понимать, где истина.
— Учитель, можно мне задать один философский вопрос?
— Почему птицы летают?
Рацио не ответил. Он всё еще пытался переварить услышанный перевод.

Комментарии

Загрузка...