Чжао Ханьчжан не знала, как лечить шистосомоз: в прочитанных ею в библиотеке книгах об этом почти не упоминалось, зато имелось множество мер профилактики.
Она передала лекарю Дину, пожелавшему отправиться в Цзяннань, способы предохранения, которые они с Фу Тинханем вспомнили, и попросила его заняться исследованиями, начав с профилактики.
При должной профилактике заболеваемость шистосомозом можно снизить на восемьдесят процентов.
Самой острой проблемой оставалось то, как заставить жителей Цзяннаня довериться им и следовать профилактическим мерам.
Что и говорить о таком диком краю, как Цзяннань, ведь даже в государстве ритуала вроде Центральной равнины люди не станут соблюдать предписания властей без суровых наказаний.
Но суровые наказания...
Она не могла тяжело штрафовать семью только за то, что один человек выпил некипяченую воду. Это было бы не предотвращением болезни, а принуждением к бунту.
Поэтому она выбрала Чжао Шэня.
Как и ожидалось, Чжао Шэнь, оправдывая свою репутацию, быстро взял под контроль армию Цзяннаня после смены Чжао Мина, принявшись за тренировку солдат, пока лекарь Дин набирал местных учеников для совместной работы с местными травниками над поисками лечения от шистосомоза.
Ученые Хуа ся всегда верили, что природа и все сущее стремятся к гармонии, что является волей не только всех живых существ, но также неба и земли.
Значит, рядом с ядом непременно должно находиться противоядие, и у шистосомоза само собой имелся естественный противник неподалеку, просто его еще не открыли.
Впрочем, это не имело значения: лекарь Дин говорил, что сможет внедрять профилактические меры во время поисков. Он верил, что однажды найдет лекарство от шистосомоза.
К тому времени не только Цзяннань, но также земли Цзинчу и Цзяндун перестанут страдать от шистосомоза.
Исполненный уверенности лекарь Дин выбился из сил, едва начав. Он с трудом водил своих учеников повсюду, пропагандируя отказ от сырой воды, запрет купаться в реках и ручьях, а также призывая следить за испражнениями членов семьи, чтобы вовремя распознавать шистосомоз и предотвращать его...
После года усилий мало кто хотел его слушать. Он обеспечил солдат достаточным количеством противомиазмовых средств, но на местном рынке дело совсем не сдвинулось с мертвой точки.
Тогда инспектор отправился на прогулку, разъезжая по всему Цзяннаню, задерживаясь на два дня в городах и на ночь в деревнях. Когда он уезжал, люди приходили в безумие: им больше не нужны были упорные уговоры, они сами кипятили воду и даже носили с собой остуженную кипячерую воду в бамбуковых трубках, выходя из дома, вместо того чтобы черпать воду прямо из рек и ручьев.
Они даже сами обращались к нему за травяными сборами для профилактики.
Лекарь Дин добился определенных успехов за год. Хотя он не мог вылечить шистосомоз полностью, у него было несколько рецептов, позволяющих уничтожить паразитов, если болезнь обнаружена на ранней стадии.
По стечению обстоятельств нужные травы можно было отыскать в горах Цзяннаня.
Однако лекарства следовало принимать с осторожностью, чтобы случайно не навредить себе при истреблении паразитов.
Кроме того, они приносили свои испражнения лекарю Дину на проверку. Убедившись в наличии яиц, они немедленно разводили костры у источников воды, молясь и проводя ритуалы, чтобы отразить проклятие демона.
Лекарь Дин онемел, наблюдая, как их инспектор ведет за собой людей в ярких официальных одеждах, размахивая мечом и выписывая шаги по диаграмме восьми триграмм для проведения обрядов.
— Губернатор, знает ли Ваше Величество, что вы используете парадные одежды для ритуалов?
В глубине души лекарь Дин кричал: — Ваше Величество, я хочу вернуться в столицу!
В отличие от Чжао Мина, который повсюду утверждал авторитет и покорял местных жителей, Чжао Шэнь использовал свои давние мистические навыки, чтобы завоевать их расположение.
Не задействовав ни единого солдата.
Хотя профилактика шистосомоза дала мало результатов, Чжао Шэнь уже завоевал авторитет среди местных жителей Цзяннаня, а Чжао Ханьчжан, которую он упоминал, чтобы пустить людям пыль в глаза, возвысилась до статуса, способного соперничать с богом демонов.
Чжао Шэнь воспользовался случаем и запросил у Министерства сельского хозяйства партию хороших семян — и вовсе не сорт Южный No 2, поскольку те рисовые семена еще не начали распространять.
Он попросил рис, который культивировался уже несколько лет и успешно прижился в дождливых районах вроде Цзинчу.
Чжао Ханьчжан с готовностью согласилась от лица министерства.
Чжао Ханьчжан милостиво обошлась с Цзяннанем, не взимая с них налогов, а это значило, что местные налоговые поступления шли на местные административные расходы.
Чжао Шэнь не был обычным аристократическим отпрыском: он родился в эпоху хаоса и начал путешествовать в четырнадцатилетнем возрасте, воочию повидав тяжелые народные тяготы.
Он успел побывать даосом, странником, даже разбойником и нищим.
Жалование, выплачиваемое Чжао Ханьчжан, оказалось вполне достойным. При поддержке семьи один человек был сыт, а вся родня ни в чем не нуждалась, так что ему не было нужды присваивать налоги местной администрации.
Если начальство не коррумпировано, то и управление становится прозрачным, в казне остается больше излишков, а значит, больше возвращается народу.
К концу лета третьего года службы Чжао Шэня его правление стало приносить плоды, и местные жители Цзяннаня вырастили среди гор и диких полей лучший сорт риса — Линьнаньский No 1.
Этот сорт риса происходил от Цзинчу No 1, однако в Линьнани он рос даже лучше, чем в Цзинчу, возможно, из-за примеси местных разновидностей, что в итоге привело к качественному скачку.
Колосья стали длиннее, зерен — больше и крупнее, к тому же они лучше противостояли наводнениям.
Чжао Шэнь установил легкие повинности и налоги, требуя с каждого племени совсем немного.
Он понимал, что таким огромным краем, как Цзяннань, нельзя управлять, рассылая чиновников в каждый уголок — приходилось полагаться на местных жителей.
Чжао Ханьчжан также неоднократно наставляла его уважать местные обычаи и вождей, решая дела через общение с ними.
Получив бесчисленное количество напоминаний, Чжао Шэнь невольно пожаловался в письме отцу: «Ваше Величество проявляет к пограничным жителям меньше прежней властности и больше мягкости. Незнающий человек подумал бы, что она принадлежит к южным варварам, а не к народу Цзинь».
Фу Сюань отчитал его: «Называть подвластный тебе народ южными варварами означает, что ты еще не проснулся. Ваше Величество относится ко всем одинаково, видя в каждом человеке — независимо от его этнической принадлежности — члена семьи. Она проявляет мягкость к жителям окраин потому, что их природные условия хуже, чем в центральных землях, и при этом они несут ответственность за защиту нашей страны».
Фу Сюань немедленно попросил Чжао Ханьчжан оставить Чжао Шэня в Цзяннане еще на несколько лет, не переводить его только из-за окончания трехлетнего срока.
По его мнению, чиновнику требовалось не менее пяти лет, чтобы его управление принесло плоды, а трех лет едва хватало лишь на то, чтобы разобраться в месте.
Узнав об этом, Чжао Шэнь испытал одновременно злость и обиду, написав отцу прямое опровержение: «Это всё твое предвзятое ко мне отношение. Ты сомневаешься в моей честности, в моем умении управлять, в моей любви к народу?»
Фу Сюань ответил: «Ты никогда не смотрел на подвластных тебе людей как на равных. Будучи их правителем, ты смотришь на них свысока, с нисходительным сочувствием. Разве так учил меня твой дед и так ли я учил тебя?»
— Твой Седьмой Предк глубоко любит твоего учителя и щедр к нему, но почему ты всегда держишься с ним столь сурово? — продолжал Фу Сюань. — Его любовь к твоему учителю исходит сверху. Когда человек идет верным путем, эта любовь правильна, но что, если он свернет в сторону?
— Чжао Шэнь, не иди по стопам Седьмого Предка. И в должности чиновника, и в человеческой жизни всегда бери пример с лучших и равняйся на тех, кто выше, а не ниже.
Получив письмо, Чжао Шэнь остолбенел.
Главный историограф, не подозревая, что начальник витает в облаках, продолжал докладывать: «Губернатор, Цзяочжи прислали к нам посланников. Разве мы не должны им отказать? У этих предателей хватает совести просить у нас хорошие семена?»
Настройки чтения
Размер
18
Шрифт
Выравнивание
Тема
Интервал
1.7
Ширина
Оригинал текста
Отметки прогресса
После трансмиграции: Построение королевства в смутные времена — Главы
Список глав загрузится при открытии.
Комментарии
Войдите, чтобы оставить комментарий.