Чжан Таохуа уже приняла решение: «Как только получу лук и стрелы и займу первое место как по академическим, так и по военным дисциплинам, я обменяю баллы на второй лук для Сяомэй».
Чжан Сяомэй сидела на корточках на земле и играла с грязью. Услышав свое имя, она подняла голову, чтобы посмотреть на сестру, и машинально поднесла руку ко рту.
Заметив грязь вокруг рта девочки, Чжан Таохуа почувствовала, как у нее мороз по коже пробежал, протянула руку, отбила ладонь сестры и сказала матери, тетушке Ван: «Мам, наш учитель говорил, что нужно следить за тем, что дети тянут в рот. Эту грязную гадость есть нельзя».
Тетушка Ван отнеслась к этому равнодушно: «От щепотки грязи не заболешь; ты в детстве тоже ее часто ела».
Чжан Таохуа возразила: «...Это потому, что я была голодна и мне нечего было есть. В прошлом году был хороший урожай, и у семьи есть излишки зерна».
«Нам все равно нужно экономить еду, ведь до сбора пшеницы еще больше двух месяцев, а дома остался всего один мешок».
Чжан Таохуа на мгновение замолчала и сказала: «Как только получу лук и стрелы, я сначала продам их, чтобы обменять на еду. Учитель говорил, что зерно питает жизненную силу ци, а большинство болезней происходят от недостатка ци и крови».
Тетушка Ван ответила: «Кто же этого не знает? Если наешься досыта, болезни обойдут стороной, но еды на всех не хватает. Прошлогодний урожай зерна позволил выплатить большую часть долгов за годы голода, и теперь мы почти не в долгах. В этом году, если небеса будут милостивы, к следующей весне у нас будет по меньшей мере два мешка пшеницы, а в год после — еще больше».
Тетушка Ван втайне подсчитала все вместе с мужем и обрадовалась: «Всего через год у нас действительно появится запас зерна».
За свои более чем двадцать лет жизни — ни в родительском доме, ни в доме мужа — она никогда не видела запасов зерна.
В прошлые годы к этому времени семья уже начинала перебиваться жидким супом, затягивать пояса и утолять голод водой с дикими травами, поэтому она была вполне довольна текущим положением дел; по крайней мере, у них остался целый мешок пшеницы, больше двух пеков риса, и они могут дважды в день есть лепешки из отрубей, смешанные с рисовым отваром, что казалось вполне достаточным.
Она отругала Чжан Таохуа: «Лучше сэкономить на желудке, чем на учебе. Ваше Величество говорила, что вы — будущее; только постигая знания, этот мир сможет измениться к лучшему, а наша жизнь станет лучше, поэтому ты не можешь продавать лук и стрелы, ты должна упражняться в стрельбе, быть сильнее всех и служить Вашему Величеству либо в армии, либо при дворе».
Поскольку Чжан Ханьчжан родилась генералом и пробилась на самый вершину силой оружия, среди простого народа уже укоренился обычай, при котором участие женщин в военной службе не считалось чем-то странным.
Чжан Таохуа согласилась не продавать лук и стрелы, но все же запретила Чжан Сяомэй совать пальцы в рот, продолжая бить ее по рукам, пока та не заплакала, что вызвало шквал упреков со стороны тетушки Ван.
Чжан Таохуа не считала себя виноватой и стала спорить с матерью: «Учитель сказал, что двор выпустил "Руководство по народной медицине", составленное множеством объединивших усилия лекарей. Его уже передали в издательства для печати. Завтра я пойду в школу, обменяю бумагу и скопирую версию для вас. В ней так много полезных знаний, и ясно сказано, что детям нельзя есть немытыми руками, особенно когда они грязные».
Чжан Таохуа вовсе не нужно было ничего копировать: после того как первое издание было разослано по всем округам и получило положительные отзывы, Чжан Ханьчжан немедленно приказала издательствам каждой провинции печатать его самостоятельно — от уровня провинций и округов до уездов и деревень, гарантируя, что оно появится в каждом доме, — а также обязала каждую школу раз в десять дней проводить медицинский урок, на котором учеников целенаправленно обучали бы "Руководству по народной медицине". Старосты и деревенские главы также должны были посещать школу, чтобы затем обучать сельских жителей.
Этот приказ означал, что наибольшая нагрузка ляжет на деревенских старост и глав.
Учителя в академии неплохо разбирались в медицине.
В эту эпоху управление государством уподоблялось лечению человека: будь то даосы, конфуциане, легисты или стратеги, все они были так или иначе связаны с медицинскими принципами.
В учении подчеркивалось движение от исцеления страны к исцелению людей и самосовершенствованию.
Не говоря уже о многочисленных молодых учителях, только что окончивших академию.
Пусть они не обладали столь глубокими знаниями, как старшие преподаватели, но основы они освоили. Они полностью прочли "Тысячесловие", "Лунь Юй" и "Книгу песен". Помимо этого, в программу входили арифметика, основы морали и оказание первой помощи при боевых травмах.
Эти предметы являлись обязательными курсами в каждой академии, причем "оказание первой помощи при боевых травмах" начинало преподаваться на четвертом году обучения — название говорит само за себя, это были военно-медицинские курсы. Учитывая тогдашние особые обстоятельства, Чжан Ханьчжан пригласила для чтения лекций военных лекарей и местных врачей.
Помимо ухода за ранеными, разумеется, велось и другое медицинское обучение, да и содержание "Руководства по народной медицине" не было слишком сложным.
Эту книгу начали составлять два года назад, после того как Чжан Ханьчжан усмирила вторжение хунну в Лоян: тогда к написанию привлекли народных лекарей, поручив Императорской больнице проверить их труд, и все вместе они завершили работу над этим изданием.
Чтобы текст был простым и понятным для каждого грамотного человека или даже для тех, кто не умеет читать, но слышал его вживую, руководство намеренно написали лаконично, используя простые диалекты, акцентируя внимание на распространенных симптомах и уделяя основное внимание профилактике.
Во введении указывалось, что сырая вода несет в себе инь и содержит множество невидимых глазу букашек, поэтому сырую воду пить нельзя, а нужно употреблять только кипяченую.
Что касается серьезных недугов, то там рассказывалось, как должны проходить роды, что необходимо для них подготовить и как окружающим следует помогать роженице.
О незначительных проблемах — например, как избавиться от икоты и восстановить силы...
Все повседневные и распространенные симптомы были собраны в этом руководстве, и к каждому из них прилагалось по одному, два или три варианта лечения.
После первоначальной растерянности старосты и деревенские главы быстро освоились, с усердием принялись за учебу, а затем привезли полученные знания обратно в деревни. По вечерам, после работы, они собирали людей на открытых площадках и при свете костров шаг за шагом обучали их.
Там даже имелись иллюстрации целебных трав с описанием их конкретного применения и текущих цен на лекарственные растения.
Селяне проявили еще большее усердие, узнавая на страницах большинство трав — например, этот подорожник; стойте, разве не по нему они сейчас топчутся?
Все вокруг закрутили шеи, переставили ноги и закричали: «Да это же подорожник. Разве это не обычная коровья трава, которая растет повдоль каждой тропинки, с чего бы ей быть лекарственным растением?»
Староста прикрикнул на них: «Чего паникуете? Лекарство — это та же трава, и нет ничего удивительного в том, что она растет у дороги. Сначала изучите книгу как следует. Научитесь — сможете сами справляться с легкими недугами. А если понадобится, наберете немного трав и сможете обменять их в аптеке хотя бы на пол-рецепта. И всё это благодаря милости Вашего Величества!»
«Какой еще император в какой из прошлых династий так искренне любил народ и заботился о нас, простых людях, как Ваше Величество? Столько сил было потрачено, чтобы составить эту книгу для нас и наших детей!» — громко провозгласил староста. — «Дети часто умирают в раннем возрасте, и во-первых, из-за слабого развития во время пребывания в утробе матери. Поэтому, если в доме есть беременная женщина, вы обязаны относиться к ней бережно, строго следуя руководству: окружить заботой и следить, чтобы она ела яйца и рис. Пусть лучше семья затянет пояса, но мать не должна голодать!»
«Во-вторых, новорожденный ребенок очень хрупок, и в этот период необходимо за ним правильно ухаживать, строго выращивая по руководству по воспитанию. Только так мы сможем вырастить здоровых детей...»
Селяне громко отозвались на его слова и вслед за старостой поклонились на запад, сначала выразив благодарность за императорскую милость, а затем с усердием принявшись за чтение книги.

Комментарии

Загрузка...