— Звучит так, будто ты очень недоволен Императором.
— Для Империи он хороший правитель, тут не поспоришь. Но для простых граждан и священников хуже человека не сыскать.
Он превратил эту страну в свою личную вотчину: половина — семье Комнинов, половина — роду Дук. Если при императорах из династии Дук еще хоть как-то сдерживали аппетиты, то теперь, можно сказать, никаких тормозов не осталось.
Порча монеты, отъем чужого имущества, конфискация монастырей, захват церковных земель, разрушение обителей Господних и разграбление священных сокровищ.
Он попирает законы Империи, нагло даруя своим родственникам право собирать налоги в целых регионах. Ничего подобного прежде не случалось. До него ни один аристократ не смел столь открыто жить за счет городской казны.
Он заставил всех молчать, особенно здесь, в Константинополе. Советы императору издавна были священным правом горожан, но теперь? Теперь это право ценится меньше, чем половая тряпка в дворцовой уборной.
Когда отбрасывают все устои и попирают многовековые традиции, я невольно задаюсь вопросом: какой вообще смысл в такой Империи?
С какой стати людям переживать и убиваться, если такую Империю захватят еретики?
— Зато он отстроил роскошный приют. Такого прежде не бывало, верно? Раньше он был куда меньше, да и подачки в обычные дни, не говоря уж о праздниках, выдавались весьма скудные.
А теперь? При этом приюте есть и церковь, и монастырь, и даже школа. Сироты могут получить здесь образование.
Эрик обернулся и указал на величественное здание неподалеку — творение императора Алексея Комнина, символ его величайшей милости, тот самый приют.
То самое здание, о котором вечно твердил Бриньос: шедевр самого императора. Великий император Алексей, движимый беспримерным милосердием, возвел в Константинополе роскошнейшее строение в истории, чтобы утешить своих подданных.
— Юноша, ты судишь лишь по тому, что видишь перед собой. Пусть этот приют и великолепен, возможно, даже не имеет равных, но разве нищие исчезли с улиц Константинополя?
Знаешь, это место вызывает во мне наибольшее отвращение. Чему там могут научить? Разве что жить объедками, да и те отдают мерзким душком Комнинов. Он пытается превратить каждого, кто туда попадает, в послушную марионетку.
Честно говоря, церковь, возведенная там, всегда казалась мне жуткой насмешкой. Окажись я тогда рядом с императором, непременно посоветовал бы ему: строй не церковь, а дворец. Ведь это место учит людей поклоняться вовсе не Богу, а самому императору.
Старик задумчиво посмотрел на величественное здание вдали. Голос его звучал ровно, но слова дышали нескрываемым презрением.
— Мне кажется, тобой движет сплошная предвзятость.
— Нет ничего плохого в предвзятости, — вздохнул старик. — В эти мрачные времена питать ложные надежды — вот истинное безумие.
В этот миг на улице поднялась суматоха. Эрик услышал крики и брань.
Толпа на мостовой шарахнулась в одну сторону, явно желая поглазеть на то, что произошло.
Вскоре над улицей пронзительно свистнули стражники, и из ниоткуда появилась ватага городских дозорных, устремившись в самый эпицентр шума.
Горожане бросились расчищать дорогу. Тем, кто соображал слишком медленно и преграждал путь, стражники тут же охаживали дубинками.
— Что там происходит? — спросил Эрик.
— Пустяки, сорванцы из Константинопольского университета снова бузят, — пожал плечами старик.
— Толпа студентов? — Эрик посмотрел в сторону шума. Кажется, кто-то нападал на городскую стражу.
— Не стоит их недооценивать. Талант ввязываться в неприятности у них развит отменно.
Они вечно сбиваются в землячества или общины по национальному признаку, пытаются самоутвердиться на почве какой-нибудь пустяковой юношеской ерунды или разыгрывают преподавателей, потакая своим ребяческим капризам.
Фракийцы насмехаются над эпиротами, ахейцы — над жителями Анатолии. Уроженцы Константинополя обычно держат нос по ветру и могут безнаказанно задевать всех без исключения.
Когда географии им становится мало, в ход идут родословные. В такие моменты, стоит тебе хоть капельку походить на сарацина, — жди беды.
Но и это еще не всё. Над теми, кто до этих пор не познал любви, остальные потешаются больше всего. К несчастью, подобраться к женщине для студента — задача почти невыполнимая. Девиц за парúстами здесь почти не встретишь.
Продажная любовь стоит дорого, да и баловать себя ею часто не набегаешься, так что остается лишь пытаться охмурить редких хорошеньких официаток в тавернах или девчонок по соседству. Только вот молодых девиц в этом районе вечно меньше, чем самих студентов.
Лишь расхаживая по Константинополю с беспечным видом и взглядом завзятого мошенника, они могут надеяться соблазнить барышню из благородной семьи.
Жены мясников с Песчаной площади пользуются у них наибольшей популярностью. Эти мужчины, сделав себе имя в торговле, теперь заправляют на мясном рынке и уже не пачкают руки разделкой туш, а потому держатся истинными лордами.
Будучи замужем за хозяевами говяжьих рядов и находясь в расцвете сил, эти дамочки весьма чутко реагируют на обаяние, исходящее от смазливых студиозусов.
Но они носят чересчур вычурные одежды с меховой опушкой и подпоясываются серебряными или усыпанными драгоценными камнями кушаками. С первого взгляда их мудрено отличить от высокопоставленных куртизанок, которые, несмотря на запреты, с наглым видом разгуливают в точно таких же нарядах.
В любом случае всё неизменно заканчивается потасовкой. Если кому-то наконец удается покорить даму или даже честную девицу, муж либо отец рано или поздно об этом узнают, а дальше следует либо драка, либо дуэль.
Обычно в дураках — то есть среди раненых или убитых — оказывается как раз муж или отец. А следом приходится заново затевать побоище со стражей.
Ухлестывать за простолюдинками тоже изо дня в день не станешь. Для этого нужно часами караулить под окнами в ожидании удобного мода, жертвуя учебой.
Подобные забавы быстро наскучивают, и тогда они бросают свои любовные бредни. Начинают плескать водой на прохожих, палить из духовых трубок горохом в женщин или устраивать розыгрыши учителям, шествующим внизу. Шумная толпа преследует преподавателя до самого дома, а потом забрасывает камнями его окна.
В конце концов, эти студенты сами платят за учебу, так что у них есть определенные привилегии, — неторопливо сказал старик.
— Выходит, о получении диплома они вовсе не переживают.
— Диплом? Шутить изволишь, парень? На дворе новая эпоха. Если ты не из знати, в лучшем случае тебе светит место писца. Ну а если благородных кровей — тепленькое местечко в любом случае обеспечено.
Раньше это бросалось в глаза не так сильно, но сейчас Константинопольский университет уже не играет прежней роли, — пожал плечами старик.
— Вы столько всего знаете, а с виду — обычный торговец корзинами, — с улыбкой сказал Эрик.
— Разумеется. Ведь я ректор Константинопольского университета. Какой же ректор не знает собственных студентов? — небрежно бросил старик.
Так, будто речь шла о самой заурядной вещи на свете.
— Выходит, вы, ректор высшего учебного заведения Империи, торгуете здесь корзинами? — Эрик с немалым интересом разглядывал «ректора Константинопольского университета».
(Михаил Пселл — монах, ученый, писатель, философ, политик и историк Византийской империи, ректор Константинопольского университета, личный наставник императора Михаила Седьмого, возродивший неоплатонизм и носящий почетный титул «Первого из философов».).
Старик был очень стар, его лоб изрезали глубокие морщины. Седые волосы растрепались и в лучах света казались пепельными.
На сером балахоне виднелось несколько дыр. Борода выглядела совершенно нестриженой, и в ней даже что-то застряло.
— С чего ты взял, что я торгую корзинами? Нет, я продаю яблоки. Видишь? Яблоки. — Старик, назвавший себя ректором, словно о чем-то вспомнив, с улыбкой посмотрел на Эрика.
— Серьезно? Но здесь же ничего нет.
— Почему это ничего? Только потому, что ты их не видишь? А разве ты их не чувствуешь? — спросил старик, поднеся к лицу Эрика пустую корзину.
— Разве этого недостаточно? — Эрик догадывался, что старик затеял какое-то представление, но вовсе не возражал.
— Юноша, я продаю яблоки особого сорта. Так уж вышло, что их невозможно ни увидеть, ни почуять. Ну как тебе товар, молодой человек? — Старик сделал вид, будто берет из корзины фрукт. На самом деле его рука была пуста, как и сама корзина.
— Но я не могу их и потрогать.
— Верно, верно, забыл предупредить: эти новые яблоки обладают еще одним свойством — обычным людям к ним не прикоснуться. Это дано лишь избранным.
— Полагаю, сам вопрос бессмыслен. Но я могу дать тебе ответ.
— Бессмыслен? — Старик рассмеялся и опустил корзину.
— Да, потому что введенное вами понятие никак не помогает мыслить. Считаю, что любое рассуждение должно следовать одному правилу: сталкиваясь с двумя объяснениями, мы обязаны выбирать то, которое не умножает лишних сущностей — самое простое.
Более того, прежде чем выдвигать любую гипотезу, я должен сперва убедиться, проверяема ли она и есть ли в ней вообще хоть какая-то необходимость.
Я называю это так: «Сущности не следует умножать без необходимости».
(Принцип бритвы Оккама, также известный как бритва экономии, применяется для отсечения бесконтрольных допущений схоластической философии. Сформулирован францисканским мыслителем четырнадцатого века Вильямом Оккамом.).
Значит, в данной ситуации куда разумнее предположить, что никаких яблок нет. Это избавляет нас от необходимости веровать в невидимое, неосязаемое нечто и не требует нагромождения лишней сложности.
Поскольку у нас нет никаких веских доказательств существования яблока, допущение об их отсутствии — самое логичное объяснение, — сказал Эрик.
Старик нахмурился. Лишь спустя мгновение его лицо разгладилось, и он сказал: — Любопытная мысль.
— Честно говоря, ваши идеи опасны, — с улыбкой бросил Эрик, шутливо грозя пальцем. — Не думаю, что Бог создал бы нечто столь ужасное.
— Кто способен постичь замысел Божий, юноша? Логика — штука удивительно занятная.
Я даже готов вознести молитву Всевышнему, чтобы он простил Платона и Аристотеля. Пусть даже они и были еретическими мыслителями.
— Ваши мысли и впрямь опасны, — повторил Эрик.
— Пожалуй, ты опаснее меня. Введение твоего принципа может означать, что ты намерен отречься от Бога.
Ведь многие богословы нагромоздили вокруг Него слишком много лишних допущений. Стоит закрепить этот принцип, как рухнет множество теологических теорий, а само богословие пойдет трещинами по всем швам, парень! — хохотнул старик.

Комментарии

Загрузка...