Когда они с помощью деревенских священников подали жалобу городским властям, им ответили, что городские законы не распространяются на сельских жителей, а потому их дела рассматриваться не будут. После нескольких безрезультатных попыток добиться справедливости их избили и выгнали за нарушение общественного порядка.
Положение в Лукке наиболее тяжёлое. Местные чиновники в последнее время пытаются ограничить доступ сельчан в город. Они даже выдворили тех, кто уже обосновался там как подмастерьев, публично заявив, что этим «деревенщинам» самое место в их сёлах.
Деревенские старейшины обвиняют горожан в том, что те относятся к ним не как к соотечественникам, а как к рабам. Они говорят, что горожане улыбаются сарацинам чаще, чем собственным братьям-христианам из сельской местности.
Несколько сельских священников заявили, что Бог никогда не одобрил бы возведение стены, чтобы отгородиться от других людей. Стены предназначены для защиты, а не для исключения.
Они хотят спросить меня, по-прежнему ли горожане считаются подданными Тосканы.
Если да, то сельские жители требуют, чтобы я пресекла это самоуправство, ведь они раскалывают Тоскану.
Они сказали, что никогда не слышали о временах, когда безземельные люди могли бы диктовать условия тем, кто владеет землёй и всегда трудился на ней согласно Божьей воле. Считать, что эти люди стоят выше них, — полное безумие.
— Мы все знаем: знать сражается за всех, священники молятся за всех, а крестьяне возделывают землю для всех. Но что это за новый «горожанин»? Что он даёт? Распространение спекуляций и обмана? — (Слово «горожанин» официально появилось в начале одиннадцатого века.)
— Любопытно. Этот священник довольно красноречив. Последние строки написаны очень гладко, я бы сказал, очень профессионально, — с невозмутимым лицом прокомментировал Эрик. — Есть ли соответствующая петиция от самих горожан?
Матильда на мгновение перерыла документы, нашла нужный и начала читать: — Горожане также представили свои требования и обоснования. Они заявляют, что платят ежегодный взнос за городские привилегии и не намерены делить свой город с деревенщинами, которые не внесли ни единого гроша.
Они утверждают, что будет катастрофой, если я уступлю необоснованным требованиям сельских жителей.
Это приведёт к тому, что городские лавки будут закрываться одна за другой, так как толпы деревенщин станут ежедневно врываться в них и забирать всё, что захотят, не платя ни гроша. Каждый горожанин знает, что эти бедные сельские люди бесстыдны; их волнует лишь то, что можно получить даром.
Наконец, почему бы им так не поступать, если сама маркиза считает, что человек может законно пользоваться тем, за что он ни платил, ни трудился.
— И что же ты планируешь делать? — спросил Эрик.
— Я никогда не принимаю ничью сторону. Я должна оставаться нейтральной, чтобы сохранить наиболее выгодную позицию. Я заставлю обе стороны на что-то пойти.
Поскольку горожане недовольны тем, что сельчане приходят в город, и пытаются сбить цены на продукты, я выступлю посредником. Я организую своих людей, чтобы они регулярно ездили в деревни и закупали излишки продукции по рыночной цене. Так им не придётся терпеть презрение горожан, к тому же они сэкономят на транспортных расходах.
Затем я продам всё это горожанам от своего имени. Я заставлю их платить более высокую цену, а взамен не встану полностью на сторону сельчан. Если всё пройдёт удачно, я введу это как новый налог.
Даже если горожане позже откажутся платить эту сумму, моё вмешательство уже вынудит их поднять закупочные цены. Мне даже не придётся прибегать к другим мерам.
В любом случае я легко добьюсь поддержки и похвалы со стороны деревень.
Матильда вскинула подбородок и посмотрела на Эрика так, словно одержала великую победу. — А ты?
— Что «я»?
— У тебя другое мнение, маркиз? — Матильда впервые обратилась к Эрику с этим титулом.
— Твой план превосходен.
— Если тебе не хочется отвечать, мог бы просто назвать его «идеальным».
Эрик рассмеялся. — Хорошо, если настаиваешь. Но не думаю, что мой ответ тебя удовлетворит.
— Слушаю тебя.
— Я бы пригласил сельских жителей в Нормандию, в Глостер. Там всё ещё полно необработанных земель — леса, пустоши, болота и вересковые поля. Они могли бы основать там свои новые города, — сказал Эрик.
(Это отсылка к движению по освоению земель, которое началось в середине КСИ века. В то время в Европе оставались огромные пространства незаселенных пустошей, лесов и болот. С середины КСИ века феодалы начали поощрять освоение земель, предлагая различные льготы. Простолюдины и крепостные крестьяне начали переселяться, расчищая обширные участки под пашни и основывая множество новых городов. Это движение способствовало объединению торговых сетей Европы. В то же время торговля начала разрушать крепостное право и систему феодальных поместий, а денежная рента постепенно вытесняла натуральный оброк. В Германии это движение также сопровождалось завоеванием земель славян.)
— Они стали бы горожанами, а затем...
Прежде чем Матильда успела закончить, её перебил голос Эрика.
— А затем они поступили бы точно так же, закрывая двери перед следующей группой переселенцев. Богатство одного места всегда строится на эксплуатации другого. Исключений нет. Это верно для Милана, Пизы, Каноссы и Флоренции. Именно так и формируется город: группа горожан обращается с группой сельских жителей как с рабами, скупая их товары за бесценок и продавая им всё втридорога. Именно так и создаётся богатство.

Комментарии

Загрузка...