1. Наследники Августа
Наследственная монархия. Несмотря на то, что Август строго соблюдал старые обычаи Римской республики, а у правителя не было ни императорского трона, ни короны, государство, которое он оставил своим потомкам, фактически представляло собой наследственную монархию. Республика по сути своей считалась империей, а Август впоследствии стал именоваться императором или принцепсом, что означало правитель. Кроме того, в этом государстве император избирался не совместным голосованием сенаторов и народного собрания, а самим правителем, который лично выбирал преемника из числа членов своей семьи — своего сына или усыновленного наследника.
Подобная наследственная монархия прошла через правление таких императоров, как Тиберий, Каюс, Клавдий и Нерон, просуществовав вплоть до 68 года нашей эры.
Правители, сменившие Августа, уже не столь тщательно маскировали факт существования фактической деспотии, как это делал он. В ходе контролируемых выборов они обычно избирались пожизненно. В то же время власть народного собрания была полностью упразднена, а за Сенатом в отношении чиновников, назначенных императором, и предлагаемых им законов сохранялась лишь формальная процедура голосования, тогда как реальной возможности контролировать правительство у него уже не оставалось. Император сосредоточил в своих руках три важнейших государственных ведомства: армию, казну и общественное строительство.
Хлеба и зрелищ. Хотя часть доходов империи уходила на роскошную жизнь императорского двора, ради завоевания авторитета и преданности подданных правители старались в полной мере удовлетворять запросы народа на хлеба и зрелища, то есть направляли часть казны на субсидирование продовольствия и развлекательных мероприятий для горожан. Они бесплатно распределяли зерно, привезенное из Египта, среди римского пролетариата. Во время празднеств весь Рим словно вымирал: улицы заполнялись шествиями, в театрах шли представления, на ипподромах гремели гонки колесниц, а на аренах кипели жестокие бои и гладиаторские поединки, вызывавшие бурные восторги толпы. Поразительно, но излюбленным развлечением простого народа было наблюдение за смертоносными гладиаторскими боями и свирепыми схватками людей с львами и леопардами; убийства и реки крови оставляли их совершенно равнодушными. Другая часть казны расходовалась на содержание преданной императорскому двору армии и возведение общественных сооружений.
Общественные постройки и дворцы. Помимо массовых развлечений, императоры не жалели средств на общественное строительство. В Риме и городах других провинций прокладывались внушительные широкие мощеные дороги и кварталы, возводились мраморные храмы и площади, а для снабжения Рима водой строились каменные акведуки. После великого пожара 64 года нашей эры, уничтожившего большую часть города, тогдашний правитель Нерон лично руководил прокладкой прямых и широких проспектов, заменив прежние деревянные лачуги прочными зданиями. На месте, опустошенном пожаром, он разбил большой парк, возведя в нем знаменитый Золотой дом — огромный дворец, сложенный из камня и мрамора. Ради общественных развлечений он приказал публично сжечь христиан, обвиненных в поджоге, используя их в качестве живых факелов.
Хотя Август, подобно первому среди римских аристократов, старался вести скромный образ жизни, избегая показухи и пышности, его преемники наперебой подражали восточным владыкам, утопая в роскоши и держась с невероятным высокомерием. Каюс и Нерон даже подражали египетским царям, требуя божественных почестей и поклонения.
Тираны и эпоха террора. Само слово тиран происходит из греческого языка и изначально означало лишь правителя, захватившего власть насильственным путем, однако позднее оно стало применяться и к деспотичным, кровожадным правителям. В обоих этих смыслах многие римские диктаторы и императоры были тиранами. Правитель, чья власть держится на насилии, вечно подозревает, что его положение шатко, и испытывает из-за этого постоянную тревогу и страх.
Четыре императора, правившие после Августа, сколь бы надменными и самовлюбленными они ни казались, на деле не имели ни малейших гарантий безопасности ни для своего трона, ни даже для собственной жизни. Именно поэтому они были вынуждены навещать армию, добиваясь поддержки преторианцев. В дальнейшем они опирались на это элитное подразделение, чтобы оказывать давление на сенаторов и простых граждан. Преторианская гвардия превратилась для императоров в грозное орудие расправы с неугодными. Однако возникала и другая проблема, пугавшая правителей: что делать, если эти преторианцы поднимут бунт?
Вне всякого сомнения, подобная подозрительность была теснейшим образом связана с царившими тогда безудержным пьянством и кровавой жестокостью. Именно это позволяет нам гораздо лучше понять, почему четырех императоров, пришедших к власти после Августа, считали кровожадными тиранами и чудовищами.
Тиберий был ревностным и усердным полководцем среднего возраста, и в начале своего правления он не отличался жестокостью. Но по мере расширения власти он перебил множество людей, в которых видел угрозу для себя, что и заслужило ему репутацию тирана. Каюс был двадцатилетним юношей, поначалу снискавшим всеобщую любовь, но четыре года императорского правления превратили его в расточительного и жестокого деспота. Его прозвище Калигула, то есть «маленький сапожок», стало куда известнее его бесчеловечной славы, поскольку в детстве он любил носить военные сапожки и воображал из себя невесть кого, разгуливая в них повсюду. Клавдий в период своего правления казался погруженным в книги мужчиной средних лет, однако именно он вознамерился покорить Великобританию, где когда-то побывал Александр. Нерон в юности был семнадцатилетним юношей, обожавшим поэзию, живопись и музыку, а также прилежным учеником философа Сенеки, но вскоре погрузился в пьянство, убийства и разврат. Эти люди вечно обвиняли других в преступлениях, хотя сами погрязли в тех же пороках и злодеяниях.
В течение одного лишь 68–69 годов Калигула был убит, Клавдий отравлен, а Нерон был вынужден покончить с собой, чтобы избежать покушения. Три императора сменили друг друга и канули в лету — двоих убили, один совершил самоубийство, а следом на престол взошел Веспасиан, выходец из провинции.
Веспасиан. У созданной Августом монархии был один изъян: она оказалась слишком сильно привязана к Риму. Провинции и гарнизоны, стоявжие на страже границ, считали, что имеют куда больше прав на определение кандидатуры императора. После смерти Нерона войска в Испании, Галлии, на Рейне, вдоль Дуная и на Востоке выдвинули собственных кандидатов. Веспасиан пользовался репутацией влиятельного и авторитетного военачальника. Подобно Цезарю и Августу, он взошел на престол благодаря силе легионов. Сначала его поддержали войска в Иудее и Египте, затем дунайские легионы, что в конце концов и принесло ему победу в борьбе за корону.
Веспасиан не предавался расточительству и показухе подобно Нерону. Он приказал снести Золотой дом, а на его месте воздвиг гигантский амфитеатр. Намозолившая глаза трагедиями арена этого каменного сооружения повидала столько кровопролития, что и поныне ее руины хранят мрачную и зловещую атмосферу. Несмотря на то, что Веспасиан благоволил провинциям, в годы его правления из-за вспыхнувшего иудейского восстания он отправил своего сына Титуса во главе римской армии на штурм Иерусалима. Веспасиан скончался своей смертью в 79 году нашей эры.
Траян. Перечислять всех римских императоров поименно и выносить им оценки здесь не имеет смысла, однако на некоторых из них стоит обратить особое внимание. Траян сначала проявил себя как талантливый военачальник, усмиривший мятежи во главе армии, а затем заслужил беззаветную преданность солдат своей простотой и доступностью. Под его началом границы империи раздвинулись шире, чем когда-либо за всю историю. Он ублажал римскую толпу чередой бесконечных зрелищ. Начиная с него, выходцы из провинций заняли большинство мест в Сенате, и роль провинций в управлении Римом неуклонно росла. Сам Траян был родом из Испании, и все последующие римские императоры происходили из провинций.
Адриан. Адриан сочетал в себе качества воина и ученика, а его правительство подарило людям два десятилетия стабильности (117–138 годы). Он слегка сократил пределы империи, но зато укрепил ее оборону. Он заботился как об украшении самого Рима, так и о развитии провинций. Результатом его многолетних инспекционных поездок стали путешествия по всей стране. В Афинах он возвел храм Зွေसा Олимпийского (Олимпион), а в Риме построил множество зданий, среди которых до наших дней сохранились Пантеон и его собственный величественный мавзолей.
Марк Аврелий. Марк Аврелий был римским императором с 161 по 189 год и воплощал в себе классический образ человека стоических добродетелей. Все два десятилетия своего правления он оставался верен долгу и сторонился роскоши. Он с утра до ночи усердно и истово трудился, живя столь же просто, как бедняк. Траян и Адриан испытали на себе влияние стоической философии, но в отличие от них Марк Аврелий учился у Антонина и сам по себе был философом. Он написал знаменитую книгу «Размышления», в которой выразил не только дух стоицизма, но и глубокое сострадание к простому народу.
К несчастью, христиане часто воспринимались окружающими как люди, враждебно настроенные к соседям и государству. Именно поэтому правители на протяжении всего периода своего нахождения у власти в той или иной степени преследовали христиан — от этой участи не уберегся даже самый милосердный император. Особенно ярко это проявилось в эпоху правления Марка Аврелия.
2. Поздняя Римская империя
Гражданские войны и появление Септимия Севера. В 192 году сын Марка Аврелия был отравлен и задушен, после чего преторианская гвардия и многие провинции — Британия, Сирия, придунайские земли — выдвинули собственных кандидатов на императорский престол. В исходе жестокой междоусобной войны победу одержал Септимий Север. Торжествуя, он появился на политической сцене в обагренной кровью пурпурной императорской тоге, вмиг став ключевой фигурой римского мира.
Септимий Север родился в Африке в пунийской семье, изучал латынь и некогда пользовался покровительством сподвижников Марка Аврелия. Из командира дунайского легиона он превратился в полновластного военного диктатора Римской империи. Север правил восемьнадцать лет (193–211 годы), причем двенадцать из них ушли на походы против восточных земель и полупокоренного острова Британия. Самой известной и опасной политикой Севера стало массовое истребление богачей с конфискацией их земельных владений в пользу солдат. Эта мера не была его изобретением, однако именно с той поры она превратилась в излюбленный инструмент римских императоров. Подобная политика породила три тяжелейших последствия: она уничтожила многих одаренных, способных и образованных людей; она подстегнула ожесточенную борьбу за власть и богатства, толкнув армию и честолюбивых генералов на бесконечные распри друг с другом; она нанесла колоссальный удар по процветанию Римской империи.
Эпоха тридцати императоров. После кончины Севера и его сына Каракаллы военные превратили Римскую империю в поле битвы за власть и наживу. Если не принимать в расчет самопровозглашенных царьков, то за 53 года (с 217 по 270 год) сменилось тридцать императоров — в среднем новый правитель появлялся реже чем раз в два года. Из этих тридцати лишь один умер своей смертью, а все остальные пали жертвами убийств. Клавдий Готский, родившийся в семье дунайского земледельца, отличался незаурядными способностями и был талантливым военачальником; ему потребовалось всего пять лет (270–275 годы), чтобы восстановить внутренний порядок и единство в Римской империи. Но даже несмотря на это, ни он, ни три его преемника не сумели избежать участи быть убитыми.
Римская смута III века породила четыре катастрофических последствия: 1) гражданские войны следовали одна за другой, и деспотический характер власти больше даже не пытались прикрывать фиговым листком приличий; 2) был подорван традиционный руководящий авторитет самого города Рима во всей империи; 3) пострадали градостроительство и развитие городов по всему государству; 4) оказалась ослабленной приграничная оборона империи, что в конечном счете и привлекло варварские нашествия.
Диоклетиан. Появление Диоклетиана положило конец плачевному периоду смут и междоусобиц в Римской империи, заново восстановив порядок управления. В период с 284 по 305 год Диоклетиан, став римским императором, не только навел порядок внутри страны, подавил мятежи и вернул многие утраченные территории, но и провел масштабную реформу государственного аппарата и институтов. Прекрасно понимая, что империя слишком огромна и одному человеку не по силам ею управлять, он разделил Римскую империю на четыре части, каждую из которых возглавил он сам либо один из трех его помощников. Один из помощников занимал положение, уступающее лишь самому Диоклетиану, и носил титул Август, тогда как двое других именовались Цезарями.
Диоклетиан реформировал армию и налоговую систему, однако его попытки регламентировать цены и заработную плату, несмотря на все приложенные усилия, провалились. Он оставался подлинным самодержцем, открыто заявляя о своем божественном праве на власть. Тем не менее, пробыв у руля двадцать один год, он совершил неожиданный и экстраординарный поступок — добровольно сложил с себя императорские полномочия и удалился на покой.
Константин. После ухода Диоклетиана вновь воцарилась междоусобная грызня честолюбцев, продолжавшаяся до тех пор, пока на арене не появился Константин. В 312 году, пройдя через череду жестоких сражений, Константин установил контроль над западной половиной империи, затем покорил ее восточные регионы и, завершив объединение, стал единоличным правителем Римской империи. Он перенес столицу государства из Рима в старый греческий город Византий. Константин отстроил город заново и назвал его в свою собственную честь: Константинополь означает город Константина. Константинополь стоял на пересечении путей между Европой и Азией, обладая важнейшим стратегическим положением, что и стало одной из причин переноса сюда столицы. Возведя здесь новый Рим, Константин провел реформу государственного управления империи. Он также принял христианство, узаконив его в качестве официальной религии Римской империи и положив конец многолетним преследованиям христиан со стороны римских правителей. История запомнила его под именем Константина Великого.
О том, как именно христианство превратилось в главную религию империи и как началось нашествие варваров, мы расскажем в пятом разделе.
Юстиниан. Начиная с IV века формула «одно государство — два императора» прочно вошла в римский обиход. Один правитель заседал на Востоке со столицей в Константинополе, а второй — на Западе со столицей в Риме. В V столетии западная часть Римской империи постепенно рухнула и прекратила свое существование, уступив место череде варварских королевств. В VI веке восточный римский император Юстиниан на какое-то время сумел вернуть утраченные Римом земли, добившись определенного подобия былого единства (527–565 годы). Он отвоевал у варваров Италию, Африку и земли вокруг Средиземного моря. Кроме того, под его руководством был составлен великий свод римского права, снискавший ему бессмертную славу.
После смерти Юстиниана Запад и Восток вновь раскололись, а Восточная Римская империя с центром в Константинополе фактически превратилась в независимую Греческую империю. Вплоть до 1453 года Константинополь успешно отражал любые нападения и вторжения. После 800 года Западная Римская империя предприняла попытку возрождения и объединения, добившись определенных успехов в ходе нескольких кампаний против Восточной Римской империи.
3. Великий римский мир
Выражение «великий римский мир» оправдано тем, что Рим стал первой и единственной сверхдержавой, покорившей и подчинившей себе все земли вокруг Средиземного моря. Средиземноморье издавна гордо именовалось пупом земли, и Рим заставил этот титул звучать по-настоящему заслуженно, превратив Средиземное море в подлинный центр мироздания.
Распространение культуры в Европе. Превращение Рима в хозяина Средиземноморья столкнуло лицом к лицу и заставило взаимодействовать древнюю восточную культуру и варварский Запад. Поскольку Рим завоевал эллинизированный мир Ближнего Востока, он стал распространять греческую культуру на Запад точно так же, как Александр некогда нес ее на Восток. Под властью Римской империи объединились мир пунийцев и карфагенян, эллинизированный Ближний Восток, юго-запад Европы и пунийский ареал. Благодаря этому Италия, Испания, Галлия и Британия напрямую приобщились к наследию античной цивилизации. И пусть последовавшие варварские нашествия почти стерли римские порядки в Британии и на севере Европы, они не смогли затронуть Италию, Испанию и Галлию (Францию), где по-прежнему сохранились и римский язык, и сам склад жизни.
Северные рубежи. По мере римской экспансии подвластные территории разрастались, требуя все больших сил для обороны, поэтому во времена Августа перед Римом встал вопрос не о дальнейшем расширении границ, а о закреплении на естественных рубежах, удобных для защиты. С географической точки зрения Альпийские горы на севере Италии представляли собой идеальную природную границу, однако воинственные горные племена порой преодолевали этот рубеж, вторгаясь в пределы Рима ради грабежа. Тогда Август решил отодвинуть границы еще дальше на север, за Альпы, вплоть до Дуная. Он также пытался покорить германские племена, обитавшие между Рейном и Эльбой. Однако после разгрома трех легионов Августа Арминием в Тевтобургском Лесу в 9 году нашей эры Рим был вынужден отступить к Рейну.
С той поры и вплоть до падения западной части Римской империи главными северными рубежами оставались Рейн и Дунай. На севере Британии и в других местах, где не было естественных преград в виде глубоких вод, римляне возводили каменные стены. Сами эти стены символизировали закат Римской империи: с течением времени государство уже не могло полагаться лишь на солдат для отражения варварских набегов и все сильнее зависело от пассивной обороны за каменными укреплениями, которые в конце концов перестали сдерживать нашествия чужеземцев.
Вдоль государственных границ, прямо за каменными стенами и реками, располагались укрепленные военные лагеря, соединенные между собой сетью дорог. Некоторые из важнейших лагерей дали толчок к возникновению и росту городов, как, например, Честер, Ланкастер и Донкастер в Великобритании. На латыни военный лагерь именовался кастра (castra), и именно от этого слова происходят окончания «честер» и «кастер». Если присмотреться внимательнее, можно заметить, что все крупные города на Рейне лежат на его западном берегу, а на Дунае — на южном, причем все они находятся по римскую сторону границы, поскольку изначально выросли на месте римских лагерей.
Южная граница выглядела совсем иначе: бескрайняя Африканская пустыня служила куда более надежной защитой, чем любая каменная стена. К северу от нее лежали богатейшие римские провинции Северной Африки, а к югу — дикие племена тропических чернокожих людей, причем великая пустыня безупречно разделяла эти два мира.
Восточные рубежи. Азиатские владения Рима включали в себя Малую Азию и Сирию и также имели естественный щит в виде Аравийской пустыни, однако по-настоящему Рим покорил лишь окраинные земли этой великой пустыни. У Рима существовала провинция под названием Аравия, располагавшаяся в Синайской пустыне между Сирией, Египтом и Красным морем. Из-за частых войн линия границы постоянно сдвигалась, и хотя Аравийская пустыня служила природной преградой, на северных рубежах — в северной Сирии и Малой Азии — подобного пустынного щита не было.
Рим долгое время удерживал север Месопотамии, превратив земли между великими излучинами Тигра и Евфрата в провинцию, чтобы контролировать оттуда Армению, однако этот контроль неизменно натыкался на упорное сопротивление парфян и сменивших их персов.
Римский мир. Пока римские солдаты на границах ценой жизни защищали свое отечество, опираясь на природные рубежи и каменные стены, внутри самой империи царил долгий мир. Беглое знакомство с историей римских междоусобиц может создать обманчивое впечатление. Но если вникнуть в детали, то со времен восшествия Августа на престол до убийства Коммода — то есть с 29 года до нашей эры по 192 год нашей эры — Римская империя жила в условиях всеобщего мира, длившегося более двух столетий (если не считать короткой гражданской войны 68–69 годов).
Хотя римский мир (Pax Romana) стал результатом не добровольного соглашения свободных народов, а навязанной Римом грубой силы, это все же был мир. До появления Рима Средиземноморье вечно окутывали тучи войн. Бесконечные усобицы разрушали торговлю и культуру, уничтожая не одну лишь цивилизацию, поэтому приход долгожданного мира мощно подстегнул развитие человечества. Мир способствовал расцвету и появлению десятков процветающих городов в составе Рима. Рим несет миру цивилизацию и высокое искусство мирной жизни, по праву олицетворяя собой вершину классической цивилизации Средиземноморья.
4. Государство и право
Пример и влияние Рима. Помимо установления мира, Рим внес поистине колоссальный вклад в развитие государственности и права. Выдающимся достижением стало то, что в древней истории Рим явил собой ярчайший пример устройства республики. Ему удалось успешно подчинить себе и управлять столь обширными пространствами. В другие эпохи и в иных уголках земли, в особенности в Афинах и других греческих полисах, тоже существовали цивилизованные республики, но ни одна из них не могла сравниться с Римом.
Будучи образцом для древности, римские традиции оказали огромное влияние и на новейшие республики, где даже самые слова республика и демократия восходят к латыни. Возьмем, к примеру, институт выборов: современные демократические государства переняли римскую избирательную практику, отбросив излюбленный афинянами метод жеребьевки при замещении должностей.
Кроме того, само появление и формирование сенатов в современных странах произошло под непосредственным влиянием римского опыта. Стоит отметить, что в XVIII веке при создании конституций в США и Франции законодатели черпали идеи и примеры республиканского строя главным образом из римской истории.
Нельзя отрицать, что Рим оставил новому миру в наследство не только традиции республиканизма, но и черты деспотии. В нем сочетались Сенат, народные собрания и единоличная диктатура. Такие почетные титулы поздних римских монархов, как император (imperator) и принцепс (princeps), трансформировались в английском языке в emperor (император) и prince (принц), сохранив внешнее сходство неизменным. И дело не только в титулах: формы деспотичного правления проявились в роскоши дворцов, величии тронов, корон и передававшихся по наследству пурпурных тогах. Все эти символы императорской и царской власти унаследовали древнюю традицию автократии, донеся ее до Нового времени.
Ниже мы подробно рассмотрим административные и законодательные аспекты римского влияния и наследия.
Административное устройство. В искусстве управления гигантской империей Рим превзошел всех своих предшественников. Его методы отличались высочайшей эффективностью. Поначалу в провинциях назначались наместники, которые вместе со своим аппаратом собирали дань, не вмешиваясь при этом в местные дела и внутреннее самоуправление. Однако со временем наместники и их подчиненные шаг за шагом брали под свой контроль всю местную административную жизнь.
Рим стал эталоном административного управления благодаря смелым экспериментам, чуткости к реалиям и развитию. Везде, где это было возможно, он объединял покоренные народы в соразмерные общины и города с относительно единообразной структурой, позволяя провинциальным муниципалитетам постепенно повышать свой статус и обретать все больше привилегий. По мере того как покоренные подданные доказывали свою верность и благонадежность, римское гражданство шаг за шаг распространялось на всю империю. При этом государство оставалось жестко централизованным: вначале центр притяжения находился в самом Риме, а позднее сосредоточился в руках императора и его армии. Римская республика никогда не была конфедерацией, позволявшей автономным полисам направлять представителей для создания союзного государства.
Законодательство. Развитие законов и рост политических институтов идут рука об руку. Древнейшими и величайшими законодателями были римляне. Римский кодекс оказал глубокое влияние на современные правовые системы.
Древние законы в большинстве своем были простыми и строгими, и то же самое касалось самых ранних законов римского полиса. Примерно в 449 году до нашей эры первые законы римского полиса были записаны комитетом из десяти человек и высечены на двенадцати бронзовых скрижалях — это было первое зафиксированное законодательство. Эти законы определяли преступления и наказания, а также содержали ряд положений, касающихся имущественных прав, личных свобод и судебных процедур.
По мере роста города, формирования республики, а затем и создания империи, а также по мере усложнения человеческих взаимоотношений возникла объективная необходимость во всеобъемлющем расширении и детализации законодательства. Стремительный рост благосостояния и бурное развитие масштабной торговли потребовали дальнейшего совершенствования законов об имуществе и коммерческих контрактах.
В конце республиканского и в начале имперского периодов упадок нравов внутри полиса и широко распространенный распад семейной жизни побудили законодателей проявить еще большую заботу и размышления о законе. С расширением империи и распространением торговли в полисе неизбежно стали возникать ситуации, когда иностранцы сталкивались с римским судом. Эти чужеземцы привыкли к другим правовым системам и не знали римского права, и разбираться с ними было непростой задачей. Поэтому учреждение в Риме суда, рассматривающего дела с участием иностранцев, стало неизбежной тенденцией. Наместники в провинциях были вынуждены решать те же самые проблемы.
Учитывая эти обстоятельства, в конечном итоге судьи при вынесении приговоров стали отчасти опираться на римское право, а отчасти учитывать обычаи иностранцев.
Законы постепенно усложнялись, и следствием этого стало появление разнообразных правовых норм. Несомненно, римское правительство принимало законы, обязательные для граждан, однако эти законы не имели силы для зависимых народов и чужеземцев. Подобные законы с ограниченным кругом субъектов обладали изъянами, и судьям то и дело приходилось их толковать и расширять. Мнения судей нередко влияли на исход судебных дел, и так родилось право, создаваемое судьями.
Хотя большая часть законов, применимых к чужеземцам, создавалась судьями, это вовсе не означало, что в глазах судей чужеземцы были равны римским гражданам: законы, которые судьи создавали для римских граждан, отличались от тех, что предназначались для чужеземцев.
Законы, принятые законодательными органами, правовые нормы, созданные судьями, и указы, изданные императорами, существовали параллельно, становясь все более запутанными, в результате чего в тупик заходили даже самые сведущие правоведы. Самым заветным желанием Юлиуса Цезаря (императора конца Римской республики) было собрать все законы и судебные решения, тщательно их изучить и в конечном итоге свести в единый кодекс. Хотя он не успел завершить этот грандиозный замысел, шесть веков спустя его исполнил Юстиниан, составивший Кодекс Юстиниана.
За время пребывания на посту верховного правителя (527–565 годы) Юстиниан совершил немало удивительных дел, но ни одно из них не могло сравниться со сбором, кодификацией и толкованием римского права. Он специально назначил комитет из способных правоведов, поручив им заняться сбором и упорядочением запутанных римских законов и указов, в результате чего и появился Кодекс.
Юстиниан не остановился на достигнутом и потратил три года на то, чтобы комитет из шестнадцати правоведов рассмотрел мнения выдающихся юристов и систематизировал их по темам и статьям для справок; собранные таким образом мнения составили Дигесты. Позднее, по требованию Юстиниана, правоведы составили Институции — удобное учебное пособие для студентов, представляющее собой краткое изложение принципов римского права, которое сделало законы понятными для каждого.
Впоследствии Юстиниан неоднократно издавал новые законы, призванные исправить или дополнить этот кодекс. Он объединил Кодекс, Дигесты, Институции и дополнения в единый труд, названный Сводом гражданского права Юстиниана (Corpus Juris Civilis), который часто сокращенно именуют Кодексом Юстиниана.
К моменту правления Юстиниана гражданские права распространились на всю империю, законы стали более разумными и гуманными, а различия между законами для римлян и законами для неримлян в основном стерлись. Например, отец больше не имел права предать смерти своих детей, а рабовладелец — своего раба. Смягчению законов, а также их превращению в более разумные и справедливые способствовали главным образом два фактора: во-первых, постепенное ослабление дискриминации по отношению к различным народам, а во-вторых, стоическая философия и христианство. Христианство оказало влияние на самые разные стороны жизни Рима, коренным образом пересмотрев, например, законы о браке и разводе. Христианское учение об отцовстве Бога и братстве людей между собой также способствовало проявлению сострадания и милости к слабым и несчастным, одновременно препятствуя распространению рабства. Будучи искренне преданным христианином, Юстиниан смог добиться столь выдающихся успехов, и мы не можем не признать громадную роль, которую сыграло христианство.
V. Экономическая жизнь Рима
Расширение торговли. Мир и законы Рима служили важнейшей гарантией экономического процветания. Это выражалось в следующем: на море суда, бороздившие Средиземное море, могли безопасно вести торговые обмены, не опасаясь больше угрозы со стороны вражеских кораблей и пиратов; на суше римский порядок и законы защищали права и интересы купцов; в сфере путей сообщения старая военная дорожная сеть империи и провинции на ее нынешних окраинах значительно повысили скорость транспортировки товаров; в денежном обращении римская монета принималась большинством стран, что уменьшало трения в торговле.
Масштабы римской торговли становились все шире, вывозимые товары расходились по всему миру, добираясь даже до Скандинавии, Германии, России, Индии, Ост-Индии, Аравии и Центральной Африки. Из самых разных уголков мира Рим в обмен получал множество диковинных вещей.
Массовое производство и разделение труда в торговле также изменили сельское хозяйство и ремесла. Каждый регион стремился развивать собственные сильные стороны, отыскивать наиболее прибыльную для себя продукцию, сосредотачиваться на ней, а затем производить ее в огромных количествах на продажу, чтобы обменивать на все необходимое.
Это явление представляло собой не что иной, как массовое производство и территориальное разделение труда. Например, когда привозное зерно оказывалось дешевле местного итальянского, крестьяне сокращали посевы зерновых и переключались на специализированное производство более выгодного вина или масла. Благодаря этому производимые в Италии светильники расходились далеко за ее пределы. В некоторых регионах Италии специализировались на изготовлении кирпича, в других — на ковке железа и выплавке стали, а третьи специализировались на производстве стекла или бронзовых изделий. Египет не только доставлял в Италию зерно, холсты, бумагу и прочие предметы первой необходимости, но и привозил изысканные предметы роскоши. Испания экспортировала оливковое масло и металлические изделия. Галлия также процветала за счет вывоза галльского вина, керамики, шерстяных плащей, холстов, безопасных булавок и металлической утвари.
Хотя римская специализированная продукция значительно уступала передовым товарам индустриальных держав нового времени, по тем временам она была гораздо совершеннее изделий многих других стран.
Города. Развитие торговли и промышленности Рима привело к бурному росту городов. Развитие мануфактур и торговли, расширение городов и удлинение дорог происходили одновременно. Новые города возникали словно по мановению волшебства, причем центрами торговли и культуры стали Галлия и Испания. Типичная римская городская планировка представляла собой сетку улиц с прямыми углами, где располагались стадионы, театры и прочие развлекательные заведения, библиотеки и бани, а также изящные здания вроде залов заседаний, храмов и святилищ. Даже частные дома и многоквартирные здания строились исключительно искусно, а некоторые жилища даже снабжались специальными водопроводами.
Труд. В городах проживало множество зажиточных купцов, банкиров и подрядчиков, которые щедро выделяли средства и становились покровителями искусств, гордясь этим. Однако рабочий класс порой не получал особых выгод от промышленного роста и расширения торговли. Трудящиеся могли любоваться прекрасными общественными зданиями, сидеть в публичных театрах, пользоваться общественными банями и находить в этом определенные радости, но по сравнению с богачами качество жизни рабочих стало хуже, чем прежде. Рабы тоже превратились в производительную силу, и хозяева ради наживы заставляли их трудиться день и ночь. Свободных рабочих насчитывалось немало, поэтому им приходилось изо всех сил бороться за выживание, конкурируя с рабами.
В сельской местности ранние римские крестьяне сами обрабатывали свои небольшие наделки, в то время как огромные угодья возделывали рабы. С течением времени мелкие фермы постепенно вытеснялись крупными поместьями и пастбищами. Крестьяне с мелких хозяйств лишались земли и были вынуждены наниматься в крупные имения арендаторами, чтобы сводить концы с концами. Таким образом, арендаторы вытеснили рабов, а многие рабы получили свободу. Позднее арендаторы стали постепенно переселяться в города или в другие места, и тогда правительство прибегло к законодательным мерам, запретив им покидать поля. Подобное принуждение заставляло крестьян из поколения в поколение оставаться арендаторами на одном и том же клочке земли, откуда и появились крепостные, составлявшие большинство населения в период Римской империи.
Инструменты и методы земледелия. Орудия, которыми пользовались крестьяне, были немногочисленны и просты по устройству. Плуги оставляли на земле лишь несколько царапин, будучи не в состоянии глубоко взрыхлить почву и перевернуть ее правильными гребнями. Зерно убирали серпами, а обмолот производили цепами или прогоняя по колосьям скот. Ремесленное производство преобладало в промышленности, и даже если римляне изобретали какие-то машины, к ним не относились с должным вниманием. Рассказывают, что некий изобретатель создал некую машину и преподнес ее правившему тогда императору Веспасиану, однако тот счел, что подобное изобретение оставит без работы множество людей, и отложил машину в сторону.
Нравы семьи и упадок. В ранний период Римской империи правительство редко вмешивалось в промышленность и торговлю. С течением времени контроль императоров и чиновников над экономикой постепенно усиливался.
В III–V веках римская экономика постепенно клонилась к закату, плодородие почв сильно упало по сравнению с прежними временами, а налоги с крестьян становились все тяжелее. Правительственное управление не принесло крестьянам ничего, кроме вреда, сделав их жизнь еще более невыносимой. Крепостное право угнетало народ, а внутренние смуты вспыхивали сплошь и рядом.
VI. Греко-римская культура
Эпоха правления Августа вошла в историю как «золотой век» римской литературы, и его преемники на троне продолжили эту традицию. Произведения изобразительного искусства двух веков римской империи ярко и живо отражали внутренний мир и развитие Рима. Правители не жалели ни денег, ни времени на стимулирование художественного творчества. В архитектуре, скульптуре и живописи появилось множество беспрецедентных шедевров — столько выдающихся произведений не создавалось за всю предшествующую историю. Ни одна другая империя не могла сравниться с Римом.
Римское искусство в значительной степени являлось продолжением и развитием эллинистического искусства, и большая часть работ была создана греческими и другими ближневосточными мастерами. Именно через Рим искусство Ближнего Востока распространилось на обширные территории. Тем не менее римские художники не были простыми подражателями; даже подражая, они в определенной степени превосходили те образцы, которым следовали. Особенно это касалось архитектуры, в которой римляне обладали уникальным талантом.
Арки и купола. Арочная архитектура была изобретена не римлянами: они переняли ее у этрусков и развили в дальнейшем. Римляне применяли арки при строительстве акведуков и мостов, добиваясь сочетания красоты и практичности. В таких сооружениях, как римский Колизей, они использовали повторяющиеся арки, заимствовали греческие колонны, и даже входные проемы возводились в виде арок. Арочные триумфальные арки увековечивали ратные подвиги императоров, и на Римском форуме вместе с его окрестностями возвышались три подобные арки, воздвигнутые в память о Тите, Септимии Севере и Константине Великом.
Разумеется, купол и арка строились по одному принципу. Купола использовались римлянами в качестве крыш для огромных общественных зданий, что избавляло от необходимости подпирать колоннами внутреннее пространство сооружения. Однако при возведении купола или арки требовался временный каркас, который убирали лишь после завершения основных работ — например, когда камни в арке оказывались намертво зажаты в замке или застывал бетон купола. После этого арка или купол продолжали стоять самостоятельно, образуя великолепное и величественное сооружение. Пантеон, построенный Адрианом, остается одним из крупнейших купольных зданий в мире. В то же время храм Святой Софии, воздвигнутый Юстинианом в Константинополе, обладал высокими арками и огромным куполом, по праву считаясь самым грандиозным и величественным купольным сооружением.
Книги и образование. В литературе и искусстве Рим мирным путем добился грандиозных и величественных успехов. За пять веков, последовавших за правлением Августа, в Риме появилось огромное количество книг. Под книгами или фолиантами мы подразумеваем длинные свитки, склеенные из полос папируса и свернутые в цилиндры. Впрочем, иногда вместо папируса для изготовления свитков использовали пергамент (высушенную овечью кожу). Поскольку люди того времени еще не владели искусством книгопечатания, все книги создавались вручную или тщательно переписывались.
Начальные школы были распространены по всей Римской империи, учебные заведения существовали в каждом городке, однако лишь более крупные города могли позволить себе нанимать профессоров, которые обучали амбициозную и перспективную молодежь риторике, ораторскому искусству, а также навыкам письменной речи и ведения споров. Богатые люди отправляли своих потомков в Рим или Афины, где существовали школы более высокого уровня, дававшие образование, сопоставимое с университетским. Число преподавателей и студентов в Риме и Афинах было огромным. В те времена латынь не являлась единственным языком Римской империи. В Сирии люди пользовались другим языком — арамейским, относившимся к семитской группе. Жители Египта изъяснялись на местном египетском (коптском) наречии. Во всех восточных провинциях Рима господствовал греческий язык, тогда как на западе лишь знатные люди говорили по-гречески. При этом книги, появлявшиеся на востоке империи, писались преимущественно на греческом языке, а те, что создавались на западе, — на латыни.
Великие писатели. Здесь следует упомянуть некоторых известных литераторов, чьи труды отражают всю полноту римской словесности и убедительно доказывают, сколь многообразны были жанры римской литературы и как широк был диапазон художественного творчества. Плутарх (46–120 годы) был греческим учителем в эпоху правления императора Адриана, а также занимал государственные должности; наибольшую известность ему принесла серия биографий исторических деятелей, вроде Сравнительных жизнеописаний, которые пользуются огромной популярностью и поныне. Император Марк Аврелий в своем труде Наедине с собой (Размышления) изложил философию стоиков, оставив человечеству классическое философское сочинение. Гален, современник Марка Аврелия, родился в Пергаме, провел жизнь в Риме, много путешествовал и написал множество трудов по логике, этике, грамматике, риторике и другим дисциплинам, включая свои самые знаменитые работы по анатомии и медицине.
Клавдий Птолемей был греком по происхождению, но родился в Египте; во II веке нашей эры он создал великий труд по астрономии и подробно обобщил законы тригонометрии. Его взгляды на устройство Земли, Солнца и других небесных тел оставались популярными в Европе вплоть до XVI века. Кроме того, он написал знаменитый трактат по географии и лично составил карту мира, которая пользовалась невероятной известностью — в ту эпоху он искренне верил, что мир устроен именно так, как он его изобразил.
Квинтилиан родился около 35 года нашей эры в Испании; его труды, посвященные ораторскому искусству и педагогике и написанные главным образом на латыни, снискали расположение двух римских императоров — Веспасиана и Домициана. Оба императора осыпали Квинтилиана похвалами, тем самым утвердив его академический авторитет. Знаменитый ученый Сенека также родился в Испании; принято считать, что за «золотым веком» Августа последовал «серебряный век» латинской литературы, и Сенека был самым выдающимся писателем этой эпохи. Литературное наследие Сенеки исключительно богато и затрагивает самые разные науки, причем лучшими его произведениями считаются трактаты по моральной философии. Помимо прочего, он был личным наставником императора Нерона и придворным советником, однако по мере того, как влияние Сенеки росло, а богатство и авторитет увеличивались, это вызвало зависть Нерона, который в конце концов принудил философа к самоубийству.
В «серебряном веке» жил и другой писатель — Плиний, которого называют Старшим Плинием, чтобы отличать от его племянника Младшего Плиния, также человека весьма известного. Старший Плиний написал монументальный труд Естественная история, охватывавший ботанику, географию, агрономию и множество других наук. Для сбора сведений, необходимых для этой книги, он изучил и сопоставил около двух тысяч томов. На латыни он сумел органично сплавить воедино греческую культуру, эллинистическую ученость и римские познания, придав своему труду увлекательную форму.
В начале II века нашей эры появились едкий латинский поэт Ювенал и пронзительный историк Тацит, описавший римлян и германцев, а также историю завоевания Британии Римом.
Упадок классической литературы. В последние века существования Римской империи нехристианские авторы встречались крайне редко, а выдающиеся писатели — и вовсе в единичных экземплярах; особенно в период с III по VI век лучшие литературные памятники и самые яркие произведения искусства принадлежали перу христианских авторов. Библия (Новый Завет) стала величайшим памятником I века, а позднее Августин Гиппонский создал множество выдающихся трудов, вложив в них глубочайшие познания и внеся огромный вклад в мировую литературу. Нельзя не упомянуть и Евсевия, чьи исторические сочинения необычайно талантливы, написаны увлекательным и вдохновляющим языком. Множество трудов оставили и христианские священники.

Комментарии

Загрузка...