I. Колыбель великих цивилизаций
То, что мы, люди, смогли перейти от первобытной эпохи неизвестности к документированной эпохе цивилизации, во многом произошло благодаря письменности. Столь великое изобретение было постепенно накоплено и создано древними людьми в ходе их повседневной жизни. Письменность имеет огромное значение как для древних, так и для нас сегодняшних. Исторический период, описываемый в этой главе, начинается с 3500 года до нашей эры или еще раньше и длится до 500 года до нашей эры. Этот период охватывает весь меднокаменный и бронзовый века вплоть до наступления железного века.
Ближний Восток по-прежнему остается в центре нашего внимания. Ведь где бы мы ни искали — на Ближнем Востоке, в долине Нила, в бассейне Евфрата либо на Крите и островах Эгейского моря, — везде мы обнаруживаем колыбели великих цивилизаций.
Поскольку те древние ближневосточные цивилизации развивались одновременно в один и тот же период, у них было много общего. Древние жители Ближнего Востока не только обменивались и торговали товарами, но и делились друг с другом идеями и технологиями. Если бы удалось объединить историю всех ближневосточных цивилизаций и описать ее целостно, с макроскопической точки зрения стало бы предельно ясно, как цивилизации влияли друг на друга и почему они оказались столь похожи. Однако подобное повествование получилось бы слишком запутанным и трудным для понимания. Ради удобства читателей мы все же будем излагать историю каждого государства и региона по отдельности. Тем не менее читателям необходимо постоянно помнить, что все эти события происходили одновременно в один и тот же период.
Долина Нила. Для Египта Нил — словно мать. Даже египетские почвы были получены от этой великой матери. Давным-давно воды нагорья по обе стороны долины Нила было так много, что она оставила после себя узкое русло. Впоследствии на протяжении очень долгого времени Египет представлял собой зажатую между известняком и пустыней речную пойму — длинную и плодородную полосу земли шириной от десяти до тридцати миль. Общая протяженность Нила составляет несколько тысяч миль; он берет начало на высокогорье восточной части Центральной Африки, и каждый год проливные дожди смывают отовсюду плодородную почву, неся ее бурным потоком вниз, пока воды Нила не заливают равнины по обоим берегам. Когда вода отступает, на этом обширном участке поймы остается тонкий слой черной почвы.
Поэтому древние египтяне называли свою землю черной землей, и это название было исключительно точным. Почва здесь черная, плодородная и урожайная, благодаря чему земледелие стало главной отраслью экономики. Долину Нила и бассейн Евфрата называют житницами древнего мира. Как мы увидим из дальнейшего изложения, эти колыбели раннего человечества внесли важный вклад и в другие сферы развития человеческой истории.
Письменность Египта. Первоначальным способом письма у древних египтян были рисунки, которые позже заменили особыми знаками, передававшими определенный смысл. Их самые ранние письменные записи относятся примерно к 3500 году до нашей эры, а возможно, и к еще более раннему времени. Создание письменности по праву можно назвать важнейшим событием в истории древнего Египта: мы должны принимать во внимание не только ее влияние на человеческую мысль и культуру, но и огромное значение для торговой и экономической жизни. Благодаря письменности стало возможным появление бухгалтерских книг и договоров. Письменность также оказала колоссальную помощь в развитии государственного управления, поскольку правовые документы стало возможно фиксировать письменно, чиновники получили возможность отправлять царю доклады, а царь — издавать указы для своих подчиненных.
Египтяне обычно высекали свои письмена на камне, но чаще писали тушью на особом материале. Его изготавливали из растения по имени папирус, которое любит жить в болотах. Именно поэтому английское слово paper происходит от названия растения папирус.
Архитектура Египта. Египтяне были великими архитекторами. Как и большинство древних народов, египтяне верили в загробную жизнь. Они не только снабжали умерших пищей, оружием и даже готовили мази для лица, но и прилагали все усилия, чтобы сохранить их тела в целости. Для этого они изобрели технологию консервации плоти и возвели каменные гробницы, веря в бессмертие духи и стремясь навечно сберечь бренное тело. Цари и фараоны обладали достаточными финансовыми, материальными и людскими ресурсами, что позволяло им строить огромные и грандиозные усыпальницы.
Строительство усыпальниц достигло своего пика примерно за три тысячи лет до нашей эры, то есть в период правления четвертой династии. Самой популярной архитектурной формой царских гробниц в ту эпоху были большие пирамиды, сложенные из массивных каменных глыб. Царь Хуфу, или Хеопс, построил самую большую пирамиду, которая до сих пор остается одним из чудес света. Она по-прежнему возвышается в Египте, достигая пятисот футов в высоту, а ее основание занимает тринадцать акров. Люди обычно называют ее Великой пирамидой.
Государственный строй Египта. Высшим правителем центрального правительства был царь. Законы устанавливал царь, и он же выступал верховным судьей, когда к нему поступали апелляции по делам, с которыми не мог справиться суд. Он командовал армией и возглавлял чиновников. Местное управление осуществлялось примерно сорока номархами, каждый из которых являлся местным губернатором — номархом. Губернаторы должны были собирать в качестве налогов зерно и скот и доставлять их в столицу Мемфис царю. В то же время номархи вершили суд, командовали ополчением своего нома и председательствовали на ритуалах в честь местных божеств.
Столь великое правительство было первым правительством в истории и имело колоссальное значение. Оно не только занималось налогообложением и переписью налогоплательщиков, но также поддерживало общегосударственные законы и стабильный порядок, а также надзирало за ирригационной системой, от которой зависло само существование Египта. Это правительство вошло в историю под названием Древнего царства. Однако примерно в 2630 году до нашей эры правительство Древнего царства, просуществовавшее почти тысячелетие, распалось.
Египтяне уже в эпоху Древнего царства занимались самыми разными ремеслами и отраслями, такими как земледелие, лесное дело, резьба по камню, камнерезное дело, гончарное дело, музыка, животноводство, ткачество и многое другое.
Бассейн Евфрата. Евфрат находится на расстоянии тысяч миль к северо-востоку от Нила. Он течет с севера на юг, в то время как Нил течет с юга на север — совершенно наоборот. Тем не менее долина Евфрата во многом чрезвычайно похожа на долину Нила, благодаря чему в один и тот же период там сформировались две сходные цивилизации.
Истоки Евфрата находятся в Таврских горах, где берет начало и другая великая река — Тигр. Изначально обе реки текут в противоположных направлениях, но затем устремляются на юг почти параллельно друг другу и в конце концов сливаются, вместе впадая в Персидский залив. Плодородная Месопотамская равнина расположена как раз между этими двумя великими реками. Месопотамия — греческое название, означающее землю между реками. Поэтому, когда мы упоминаем долину Евфрата, следует помнить, что она включает в себя и бассейн Тигра или нижнее течение Тигра.
Месопотамская равнина представляла собой плодородный и абсолютно незащищенный край, поэтому там непрерывно шли войны. Языки смешивались, а династии быстро сменяли друг друга. В столь кратком изложении мы можем упомянуть лишь несколько наиболее известных слов и достижений.
Письменность Шумера. На Месопотамской равнине обитал один знаменитый древний народ — шумеры. Как и египтяне, они были земледельческой нацией: на орошаемых реками равнинах они выращивали злаки, разводили скот, ткали ткани и изготавливали керамику. Шумеры, подобно египтянам, тоже пользовались каменными орудиями, но уже в 4000 году до нашей эры или даже раньше они начали применять изделия из меди. У шумеров также существовала целая система древней письменности, очень похожая на египетскую.
Сначала шумеры тоже высекали письмена на камне, но поскольку камень на Месопотамской равнине был в дефиците, а папирус для изготовления бумаги там не рос, они придумали способ выдавливать знаки на сырых глиняных табличках, после чего обжигать их. Их инструментом для письма была остроконечная палочка — нечто вроде карандаша или шила, — и знаки, оставляемые ею, превратились в клинопись. Поскольку эти письмена имели клиновидную форму, их назвали клинописью, точно так же как египетскую письменность того же периода называли иероглификой (первоначальное значение слова иероглиф — священный рисунок, а египетские письмена очень походили на картинки). Слово клинопись восходит к латинской лексике, в то время как слово иероглиф происходит из греческого языка. Древние египетские рисуночные письмена обычно считались священными по той причине, что многие из тех, кто умел писать в те времена, были жрецами.
Если все письма, контракты, документы и записи наносились на глиняные таблички или кирпичи, они, должно быть, оказывались довольно тяжелыми при переноске, однако у них было и неоспоримое преимущество — они с легкостью сохранялись веками. Нам, исследователям истории, невероятно повезло благодаря этому. Большая часть истории Месопотамии была открыта именно на таких глиняных табличках.
Семиты Шумера. Довольно долгое время многие города Шумера управлялись пришельцами с запада — семитами. Саргон был их величайшим царем, а его империя раскинулась на огромных пространствах. Примерно в 2870 году до нашей эры он основал столицу Аккад в северной части Месопотамии, неподалеку от нынешнего Багдада. Поэтому в истории он вошел под именем Саргона Аккадского, или Саргона Первого.
Кодекс Хаммурапи. Долгое время некоторые земли в нижнем течении Евфрата назывались Аккадом. В то же время эти земли именовались Вавилонией по названию города Вавилона. Вавилон — один из самых известных городов древнего мира. Примерно в 4000 году до нашей эры в Вавилоне правил царь Хаммурапи, самый прославленный правитель древней Месопотамии. Он покорил все земли Аккада и Шумера, изгнал эламитов в горные районы на востоке и значительно раздвинул свои границы от Персидского залива далеко на север вдоль Евфрата и Тигра. Несмотря на огромные военные успехи, Хаммурапи больше всего гордился тем, что по его инициативе были прорыты крупные оросительные каналы и построены великолепные храмы.
И все же наибольшую известность Хаммурапи принес созданный им свод законов. Не так давно был обнаружен этот свод законов, высеченный на черном камне, который пролежал в земле сорок веков! Хотя мы можем утверждать, что у шумеров и египтян существовали еще более древние законы, именно Кодекс Хаммурапи стал первым крупным сводом правовых норм, чей оригинальный текст дошел до наших дней полностью. Этот кодекс насчитывает 282 статьи и, хотя он кажется кратким по сравнению с современными законами, он успешно регулировал вопросы, которые обычно волновали людей: торговлю, брак, заработную плату, убийства, воровство и долги.
Торговля Вавилона. Под защитой законов Хаммурапи торговля процветала, о чем свидетельствуют тысячи глиняных табличек. Зерно, масло, финики, кожа и глиняные сосуды — все это отправлялось в соседние страны караванами навьюченных тяжелым грузом ослов. В обмен Вавилон получал золото, серебро, медь, камень, древесину, соль, рабов и множество других товаров. Преемники Хаммурапи продолжали возводить храмы, преподносить богам богатые дары, строить города и прорывать каналы для орошения полей. Последний монарх был сокрушен воинственными хеттами в 1926 году до нашей эры. О хеттах мы узнаем подробнее чуть ниже.
II. Варвары, лошади и империи
Краткое повторение. В предыдущих разделах уже рассказывалось о подъеме двух великих цивилизованных царств — Египта и Вавилонии. В обоих регионах плодородная почва речных низин способствовала росту плотности земледельческого населения, и эти крестьяне объединились, создав прочно сплоченное царство. Почти в то же время в других уголках Ближнего Востока, особенно на Крите и островах Эгейского моря, также постепенно развивалась цивилизация. О тех местах будет подробнее рассказано далее.
Касситы в Вавилонии. В XVIII веке до нашей эры и Египет, и Вавилония подверглись нашествию варваров. Вавилонию атаковали касситы — выносливое кочевое племя из гористого региона к востоку от Тигра. Сначала они приходили в Вавилонию в качестве сезонных работников на сбор урожая, затем превратились в разбойников и налетчиков, а в конце стали завоевателями. Это история, которая вновь и вновь повторялась на протяжении веков, когда варвары грабили богатства цивилизованных равнин. Касситы переняли божества и обычаи покоренного народа, стараясь выучить вавилонский язык, служивший языком торговли и государственного управления. Они также пытались освоить древнешумерскую письменность, которой в те времена владели лишь жрецы и ученые люди.
Около шести веков касситские завоеватели упорно удерживали власть в ряде городов Вавилона, Аккада и Шумера. Прямым следствием их завоевания стали внутренние неурядицы, распри между местными вождями и упадок цивилизации.
Гиксосы в Египте. Примерно в то же время, когда касситы напали на Вавилон (около 1800 года до нашей эры), нашествию варваров подверглся и Египтянин. Эта варварская орда пришла в Египет из Сирии через Синайский полуостров, и объятые ужасом египтяне прозвали их гиксосами, или владыками пустынь. Гиксосы появились на лошадях. Легко представить себе панику египетской пехоты, когда мчавшиеся на боевых колесницах воины-гиксосы рубили их налево и направо бронзовыми изогнутыми мечами, устремляясь в бешеную атаку, в то время как у самих египтян были лишь слабые луки со стрелами, медные топоры, бронзовые кинжалы и широкие копья. Испытав горечь поражения и позора, некогда гордый народ берегов Нила быстро осознал, что оказался порабощен: их имущество разграблено, земли захвачены, храмы осквернены, родовые гробницы разорены, а великолепные дворцы разрушены. Это оставило в душах египтян долгие века гнева и скорби.
В период правления царей-гиксосов в Фивах, расположенных в верхнем течении Нила, местный египетский принц провозгласил независимость и призвал патриотически настроенных соотечественников встать под его знамена для борьбы с чужеземными царями. К тому моменту египтяне, вероятно, уже начали использовать лошадей в противостоянии с гиксосами. После долгих и кровопролитных боев, примерно в 1580 году до нашей эры, гиксосы были окончательно изгнаны из Египта; перейдя Синайский полуостров, они бежали в Палестину и Сирию.
Лошади и колесницы. До нашествия гиксосов и касситов земледельцы Египта и Вавилонии никогда не использовали лошадей — ни на войне, ни в мирном труде. Однако и касситы, и гиксосы принадлежали к народам, оседлавшим коней. Несомненно, именно благодаря лошадям они смогли столь успешно смести обитателей плодородных равнин. Появление лошади стало событием первостепенной важности. И египтяне, и вавилоняне начали учиться запрягать лошадей в боевые колесницы и использовать их для других задач. Благодаря этому завоеватели получили возможность стремительно мчаться в отдаленные провинции и одерживать победы. Раньше завоевания больше походили на грабительские набеги, поскольку стоило победоносной армии вернуться домой, как покоренные земли вновь обретали независимость. Но с началом использования лошадей завоеватели смогли быстро отправлять гонцов и войска, а мятежи стали подавляться гораздо быстрее. Влияние же этого нововведения на цивилизацию оказалось еще более масштабным. По мере того как использование лошадей становилось все более массовым, торговые и культурные связи между странами Ближнего Востока укреплялись, способствуя дальнейшему развитию цивилизации.
Сочетание колеса и лошади стало важнейшим средством сухопутного сообщения не только для завоеваний и поддержания законов, но также для торговли и ремесел. Колесо и лошадь сделали возможным создание и эффективное управление империями с огромными территориями.
Хеттская империя. Одной из первых и величайших империй, созданных конниками, была Хеттская империя. Еще до вторжения гиксосов в Египет и завоевания Вавилонии касситами хеттские всадники создали мощное царство в Малой Азии. Хеттские цари постепенно расширяли свои владения с помощью войн, союзов и договоров до тех пор, пока их державу уже нельзя было не назвать империей в полном смысле этого слова. Период расцвета этой империи пришелся примерно на 1400–1200 годы до нашей эры, и в те времена она была сильнейшим государством Ближнего Востока.
Еще несколько лет назад мы знали об этой великой державе крайне мало. Однако в последние годы ученые расшифровали систему хеттской письменности и узнали много нового об отлично организованном управлении, законах и истории хеттского народа. В военном деле и государственном устройстве хетты ни в чем не уступали египтянам и вавилонянам, однако в целом вклад хеттского народа в сокровищницу цивилизации был вторичным. Примерно в 1200 году до нашей эры хетты были разгромлены вторгшимися племенами, известными как народы моря, и некогда могущественная империя пала.
III. Египетская империя
Войны и завоевания. Тот самый египетский принц, который возглавил борьбу египтян против гиксосов и привел их к победе, около 1580 года до нашей эры провозгласил себя царем и перенес столицу в Фивы. Все его преемники принадлежали к Восемнадцатой династии, и некоторые из них прославились как выдающиеся полководцы и великие завоеватели. За долгие годы сопротивления гиксосам египтяне превратились в свирепых и искусных воинов. Их лучники переняли у гиксосов удобное новшество — ношение колчанов, вмещавших запасные стрелы. Они стяжали себе громкую славу меткой стрельбой по важным целям. Египтяне также переняли привезенные гиксосами конные колесницы. Самыми успешными и воинственными фараонами стали Тутмос Первый и Тутмос Третий, которые увековечили свои подвиги иероглифами на роскошных монументах и храмовых стенах. Покоренные земли не становились частью территории Египта в буквальном смысле, однако были обязаны выплачивать дань и признавать фараона верховным владыкой. То и дело вспыхивали мятежи — например, Сирия бунтовала неоднократно, и каждый раз ее приходилось завоевывать заново.
Эти завоевания принесли определенные результаты: во-первых, они распространили египетскую цивилизацию на юг в Нубию и на северо-восток в Сирию; во-вторых, они принесли фараонам огромные богатства — правители получали богатую золотую и серебряную дань из Сирии и Нубии, а также толпы рабов, поскольку всех военнопленных обращали в неволю; в-третьих, благодаря постоянным контактам с другими народами египтяне познакомились с новыми культурами, переняли чужие обычаи и узнали о чужих религиозных верованиях.
Искусство и архитектура. В столичном городе Фивы было возведено множество роскошных храмов, посвященных богу Амону. Крупнейшим из них стало грандиозное сооружение, ныне известное как Карнакский храм, крышу которого поддерживали массивные гранитные колонны, а дорогу, ведущую от храма к реке, по обеим сторонам украшали статуи мифических существ — сфинксов. Ни один город в мире не мог соперничать с Фивами, городом со ста вортами.
В отношении искусства и архитектуры этого периода можно выделить следующие особенности: во-первых, искусство и зодчество служили главным образом возвеличиванию могущественных фараонов и прославлению богов — самые масштабные и прекрасные постройки возводились как храмы богам и дворцы правителей; во-вторых, архитекторы продемонстрировали не только выдающееся мастерство в резьбе по огромным каменным изваяниям, но и потрясающую способность работать с массивными каменными монолитами — они умели вырубить в далеких каменоломнях гранитную глыбу весом в тысячу тонн, доставить ее в Фивы и высечь из нее гигантскую статую высотой до девяноста футов; в-третьих, в живописи и скульптуре египетские мастера следовали строгим канонам, из-за чего их работы были очень похожи друг на друга, однако лица людей они изображали с поразительным жизнеподобием, придавая скульптурам завораживающую выразительность; в-четвертых, стены храмов сплошь покрывались росписями и рельефными иероглифическими надписями — первоначально они создавались ради украшения, но со временем превратились в бесценные исторические свидетельства; в-пятых, будь то грандиозное строительство, резьба по камню или живопись, египтяне повсюду выступали первопроходцами, чьи творения копировались многими странами и стимулировали развитие искусства на всем Ближнем Востоке.
Религия. Египтяне были политеистами — они почитали множество богов. В каждом уголке страны существовали свои собственные божества. В общей сложности их насчитывались тысячи богов и богинь. Некоторые божества изображались в виде птиц, зверей и пресмыкающихся, таких как бог-сокол, бог-шакал и бог-крокодил. Другие олицетворяли силы природы: например, богом солнца был Ра, а богом рек — Осирис.
В эпоху Древнего царства главным объектом поклонения почитался бог солнца Ра, а фараон считался сыном Ра. После создания империи столица перебралась из Мемфиса в Фивы, и фиванский бог Амон стал верховным божеством. Ра и Амон слились воедино, поэтому их имена часто писали через дефис: Амон-Ра, словно речь шла о едином боге.
Существовало множество удивительных историй и мифов о браках, ссорах и прочих деяниях богов и богинь. Судя по сохранившимся мифам и гимнам, образованные египтяне верили в загробную жизнь, что, как мы уже видели, привело к развитию технологии бальзамирования тел и строительству искусно оформленных гробниц.
Книга мертвых. Чтобы помочь умершему египтянину добиться прощения богов — судей загробного мира, — на папирусных свитерах записывали благожелательные текцы и клали их рядом с телом. Вот несколько примеров:
Я не причинял голода.
Я не обижал слугу вместе с господином его.
Я не крал пищу, положенную в могилу покойному.
Считалось, что подобные слова обладают силой заклинания и магическим воздействием. Сборники таких изречений обычно называют Книгой мертвых.
Тутанхамон. В 1922 году была обнаружена гробница Тутанхамона — фараона, правившего в Фивах с 1358 по 1352 год до нашей эры. Вместе с царской мумией археологи нашли множество золотых изделий, несколько изящных сосудов, роскошные одеяния и сокровища королевской сокровищницы.
Египетские жрецы, особенно в период после правления Тутанхамона, сосредоточили в своих руках огромные богатства и власть.
Экономическая жизнь. В долине Нила земледелие по-прежнему занимало главенствующее положение. До тех пор пока оросительные каналы поддерживались в исправности, а крестьяне усердно трудились, Египет оставался богатой страной. Тем не менее большая часть земель внутри страны принадлежала царю, жрецам и богатой аристократии. Основная масса тех, кто трудился на земле, состояла из рабов, наемных работников, пастухов и скотоводов. Получили развитие тонкие ремесла и обрабатывающая промышленность: каменотесы, каменщики, горшечники, плотники, ювелиры, живописцы, медники и золотых дел мастера исчислялись десятками тысяч.
Внешняя торговля зародилась еще на заре истории, и по мере ее развития Египет стал производить и экспортировать в огромных количествах изящные вазы, папирус, льняные ткани и драгоценности. Еще в третьем тысячелетии до нашей эры Египет получал золото из европейских рудников, закупал в Сирии скот, рыбу, вино, благовония и даже морские суда с колесными повозками, а из южной Нубии ввозил слоновую кость, золото и страусиные перья. В XV веке до нашей эры первая известная в истории великая женщина-правительница, царица Хатшепсут, снарядила пять египетских кораблей на юг через Красное море в Пунт — возможно, современное Сомали. Еще раньше в Египте был прорыт судоходный канал, соединивший Нил с северной оконечностью Красного моря.
Упадок и величие. К 1200 году до нашей эры Египетская империя пришла в увядание. В ту пору составлявшие войско солдаты в массе своей являлись пленниками — на их телах были выжжены имена фараонов, — а также наемниками из иных земель. Впоследствии правители различных государств стали соперничать друг с другом. В 670 году до нашей эры Египет был покорен ассирийцами, в 525 году до нашей эры Египет вновь потерпел поражение от персов, а позднее последовали вторжения других народов.
Но если кто-то полагал, что ослабление военной мощи Египта или утрата независимости означали конец его значимости или влияния, тот глубоко заблуждался. Его величие заключалось вовсе не в битвах, а в земледелии, промышленности, искусстве и мысли; долгое время после завоевания Египет оставался великим именно в этих сферах. Египетское гончарное ремесло повлияло на стили керамики в других краях, и им подражают по сей день. Изобретением Египта стали как стекло, так и глазурование глиняных изделий. Задолго до греков в Египте начали использовать колоннады, а арки там изобрели раньше римлян. Среди наследия, оставленного им современному миру — календарь из 12 месяцев и 365 дней. Его ученые уже вывели начальные основы арифметики и геометрии.
Эгейская цивилизация и минойский талассократ Крита. Ранняя торговля Крита с Египтом. В восточной части Средиземного моря, к югу от Греции и к северо-западу от Египта, лежал гористый и вытянутый остров, а именно — Крит. Лишь в начале XX века историки выяснили, что Крит являлся колыбелью древней империи. С той поры скрытые под землей руины постепенно раскапывались, повествуя нам историю богатой империи и постигшей ее внезапной трагедии.
Еще до возведения египетских пирамид жители Крита начали использовать медные изделия, изготавливать глиняные горшки, основывать селения и, вероятнее всего, отважно плавать по морям. Бывали ли они в Египте или добирались ли египтяне до Крита, нам неведомо, однако несомненно одно: между этими двумя странами существовали связи, поскольку обе стороны располагали отважными мореходами. Критяне, изготавливавшие керамику, оружие и разнообразную металлическую утварь, многому научились у Египта. Критские художники путем подражания и совершенствования египетских мотивов сделали свое мастерство еще более искусным. Крит превратился в главный путь северного распространения египетской культуры.
Минойская эпоха Крита. На протяжении более чем двух тысячелетий — примерно с 3400 по 1200 годы до нашей эры — Крит оставался одним из важнейших цивилизационных центров. Этот период часто именуют минойской эпохой, поскольку в греческих мифах критского царя звали Миносом. В общих чертах минойский период на Крите соответствует египетской истории от начала Древнего царства до гибели империи, а также месопотамскому периоду от эпохи шумерских городов-государств вплоть до конца правления касситов.
Величие Кносса. Примерно в период с 2000 по 1400 годы до нашей эры критская культура достигла своего расцвета. Данные раскопок свидетельствуют о том, что в ту пору на Крите существовали весьма зажиточные города, крупнейшим среди которых был Кносс. Правитель Кносса явно выступал владыкой всего острова, и возможно, владел колониями в Греции и в некоторых других местах. Руины Кносского дворца показывают, что у царя имелось немало искусных мастеров, ювелиров, художников и тружеников, а также множество подчиняющихся его командам чиновников и канцелярских служащих. В дворцовых кладовых рядами стояли большие сосуды, наполненные оливковым маслом, вином и зерном. На грудах глиняных табличек были записаны правительственные архивы и летописи. Если бы кто-то сумел прочесть критскую письменность, эти записи, вне сомнений, поведали бы нам множество любопытных тайн.
Искусство, торговля и морское могущество. Металлообработка и гончарное дело критян отличались исключительным мастерством. Используя кипрскую медь и добываемое в далекой Европе олово, они ковали превосходные короткие и длинные мечи, а также прочие бронзовые орудия. Их кувшины изготавливались на гончарном круге, украшались сложнейшей росписью и славились на Ближнем Востоке. Они справлялись и с техническими задачами, такими как водопровод и дренажная система в царском дворце. Критяне не возводили столь грандиозных храмов, как египтяне, и не ваяли столь исполинских каменных изваяний, однако в фресках, росписи сосудов и в украшении металлических изделий они неизменно демонстрировали высочайший художественный талант.
Крит занимал важнейшее положение в вопросах морского могущества и торговли. Его корабли достигали как Египта, так и побережий всего Восточного Средиземноморья, а возможно, заплывали и на западный берег. На Кипре, в Греции, на Сицилии и в иных местах были обнаружены критские колонии. Критский флот наверняка был достаточно силен, чтобы защищать удаленные колонии, оберегать морскую торговлю Крита и охранять Кносский дворец. Кносского царя можно назвать истинным морским владыкой.
Критяне разнесли собственную культуру по всем землям вокруг Эгейского моря, поэтому критскую культуру обычно называют эгейской цивилизацией. Но важнее всего то, что мы непременно должны учитывать влияние, оказанное Критом на Грецию. Греческий полуостров обладал в ту пору меньшей цивилизованностью, чем Крит, поскольку именно критяне основали колонии на самом Греческом полуострове. Старые поселения этих колоний находились в Микенах, Тиринфе и других местах. Мы подробно расскажем об этом в главе, посвященной греческим полисам.
Гибель Кносса. Примерно около 1400 года до нашей эры на Крите разыгралась внезапная и таинственная трагедия. Величественный дворец в Кноссе был разграблен и сожжен, а та же жестокая участь постигла и прочие города Крита. Был ли это мятеж? Землетрясение? Вероятнее всего, враждебное войско извне разгромило или обошло критский флот, внезапно пронеслось по богатым городам и увезло огромную добычу. Захватчиками вполне могли оказаться пираты с Греческого полуострова или из Микен.
Сирия и семиты. Переселения народов. В период, последовавший за разграблением Кносса, в Эгейском регионе произошло масштабное переселение на юг. То была пора миграций и завоеваний. Вереницы искателей приключений рыскали повсюду, а изгнанные из родных мест народы были вынуждены искать пристанища на новых землях. Одни странники скитались по морям на кораблях, другие же на громоздких двухколесных повозках пересекали посуху Малую Азию и Сирию. Первые волны переселенцев столкнулись с египетским войском и были разбиты и перебиты. Однако последовавшие за ними группы мигрантов обосновались в Сирии и Палестине.
Сирия представляет собой горную полосу земель вдоль восточного берега Средиземного моря, тянущуюся от Таврских гор на севере до Синайского полуострова на юге. Палестина же — не что иное, как южная часть Сирии, примыкающая к Египту. Хоть Сирия с востока и юга была отгорожена пустынями, она славилась по всей округе своими стадами рогатого скота и овец, вином, медом и оливковым маслом, а также медными рудниками, торговлей и превосходной древесиной кипарисов, покрывавших склоны Ливанских гор.
Будучи зажатой между Египтом на юге, Малой Азией на севере и бассейном Евфрата на северо-востоке, Сирия исторически служила полем битвы, торговым путем, местом сбора и смешения народов. Сирия превратилась в бурлящий котел древнего мира, а ее население состояло из смеси различных племен. Филистимляне происходили с Крита и из Малой Азии; хетты — из Малой Азии; иные народы — из других уголков света. Тем не менее язык этой страны оказался куда более единообразным, чем кровь ее обитателей. Множество распространенных в Сирии наречий принадлежало к языковой семье, которую часто называют семитской, а всех говоривших на них людей объединяли под именем семитов. Семитами в языковом отношении являлись не только евреи, но также соседние племена и арабы. Даже филистимляне научились изъясняться на одном из семитских языков.
Евреи. Евреи, или сыны Израиля, создали священные труды, вошедшие в иудейские священные книги и в Ветхий Завет христианской Библии. Они были кочевым народом, скитавшимся повсюду в поисках пастбищ для своих стад. Ветхий Завет повествует о том, как евреи в пору голода ушли на юг в Египет, после чего подверглись притеснениям, бежали и после долгих странствий вернулись в Палестину.
Величайшими царями евреев в Палестине стали Давид и Соломон. В X веке до нашей эры при правлении Соломона страна обрела богатство благодаря процветающей торговле. Флот из Красного моря отправлялся в Офир за золотом. Из Египта привозили коней, льняные нити и колесницы, с торговцев пряностями взимали пошлины за проезд, а также снаряжали корабли в дальние плавания в Испанию. Однако величайшей гордостью Соломона стало великолепное святилище, воздвигнутое им для Яхве в Иерусалиме. Вскоре после смерти Соломона царство раскололось на две части, а впоследствии было завоевано соответственно ассирийцами и вавилонянами.
Учителя веры. Главный вклад Израиля в жизнь человечества заключается в распространении им евангелия духа. Он предостерег мир от идолопоклонства, отверг многобожие (политеизм) и настойчиво проповедовал поклонение и служение единому, верховному богу Яхве. Некоторые евреи считали Яхве божеством, принадлежащим исключительно их собственному роду или племени, однако великие пророки полагали, что Яхве — Бог всего человечества, всесвятой и всесправедливый. Подобные представления о божестве наряду с Десятью заповедями и прочими возвышенными догтами подарили миру новые стандарты религии и морали. Если вспомнить о человеческих жертвоприношениях, порочных ритуалах и низменных верованиях других древних религий, можно осознать, сколь грандиозен был вклад евреев в мировое развитие в качестве учителей веры и морали. Еврейские пророки заложили в сердцах людей основы христианства.
Финикийцы. В прибрежной полосе Сирии обитали финикийцы. Они приходились соседями семитам и евреям. Главными их городами были Тир, Сидон и Библ. Деятельность финикийцев сводилась главным образом к двум вещам: торговле и колонизации. После гибели Крита и упадка Египта финикийцы принялись основывать колонии в Северной Африке, на Сицилии, Кипре, а возможно, и в Греции. Крупнейшей из этих колоний стал Карфаген, располагавшийся на территории нынешнего Туниса. Долгое время финикийцы оставались соперниками Рима.
Поскольку финикийцы пользовались алфавитом, их часто считают изобретателями системы английской письменности. Пусть даже финикийцы не создавали алфавит сами, они по меньшей мере задействовали его на практике и передали другим народам. Греки, судя по всему, переняли алфавит у финикийцев и распространили его по всей Европе. Значение этого события в мировой истории неизмеримо превосходит войны фараона Тутмоса или богатства царя Соломона.
Само слово alphabet (алфавит) образовано из названий двух первых букв греческого алфавита — альфы и беты. Каждая буква изначально имела свой смысл: например, бета происходила из семитского слова betha, означавшего дом, а альфа — из семитского слова aleph, означавшего бык. Пожалуй, буква А (альфа, алеф и т. д.) изначально представляла собой символ или рисунок бычьей головы. Не исключено, что каждый знак сперва являлся рисунком или символом, который со временем превратился в обозначение лишь одного слога, способного сочетаться с другими слогами для образования бесчисленных слов. От грубых рисунков пещерного человека до иероглифического письма египтян и прочих народов, указавших нам путь к современной письменности — алфавит стал поистине бесценным изобретением!
Эпоха железа и империи. Железный век. На протяжении долгой истории ранних царств Египта, Месопотамии и Крита металлом, шедшим на изготовление орудий труда и оружия, служила бронза. Однако в какой-то период до 1100 года до нашей эры люди научились плавить железную руду, придавать ей форму путем отливки, а также овладели искусством закалки режущей кромки до бритвенной остроты. Это произвело потрясающий эффект на ближневосточные царства и империи. Народы, владевшие железом, получили возможность покорять остальных, железо превратилось в важнейший товар, а борьба за железные рудники породила множество войн.
Ранняя Ассирия. Еще до наступления железного века Ассирия играла весьма заметную роль. Она располагалась к северо-западу от Вавилонии, далеко в верхнем течении Тигра. Ее ни в коем случае нельзя путать с Сирией.
Ассирийцы умели писать на глиняных табличках, ездили верхом, правили колесницами и стреляли из мощных арбалетов. Их отряды колесниц и кавалерия гремели на всю округу. Пехота, составленная из копейщиков, мечников и лучников, строилась в бою в плотные, несокрушимые порядки или фаланги. К XI веку до нашей эры ассирийцы уже сражались железным оружием.
Экспансия и империя. Начиная с XI века до нашей эры в Ассирии сменялась череда воинственных царей, которые почти ежегодно созывали свой народ, бросали плуги ради мечей и пускались в короткие, но яростные захватнические походы. Правители лично участвовали в битвах, закаляя себя в пучине бойен. Их деспотизм и имена составляли длинные списки. В IX веке до нашей эры Салманасар III принудил множество мелких сирийских государств платить себе дань, а также покорил Киликию, богатую залежами серебра. В X веке до нашей эры Тиглатпаласар III и Саргон II отвоевали в горах к северу от Ассирии железо и медь у армян. В VII веке до нашей эры Синаххериб подавил мятежи в Вавилонии и Эламе, а также покорил Сирию. Его сын Асархадон подчинил даже Египет, и с 670 по 651 годы до нашей эры египетские земли находились под властью Ассирии. В ту пору Ассирия поистине являлась сильнейшей империей Ближнего Востока.
Римляне Востока. Ассирийцы во многом походили на римлян, о которых нам еще предстоит рассказать. Ассирийцы — это римляне Востока. И те, и другие были воинственны и создали мощные империи с помощью грубой силы. При созидании державы и управлении ею обе стороны пускали в ход железный кулак, однако на поприще администрирования проявляли незаурядное мастерство. Они прокладывали прекрасные дороги, позволявшие гонцам и войскам перемещаться с огромной скоростью.
Поначалу ассирийское сельское хозяйство опиралось на мелкие фермы, но впоследствии те в одночасье превратились в огромные маноры, оказавшиеся в руках горстки богачей и обрабатываемые силами рабов. Обрабатывающую же промышленность и торговлю при этом пустили на самотек, отдав на откуп чужеземцам.
Ассирийская культура. В области цивилизации ассирийцы, подобно римлянам, опирались на наследие других народов, продолжая его развивать. В этом заключался их главный вклад в культуру. Впрочем, в некоторых аспектах, например в архитектуре, ассирийцы выступали далеко не простыми подражателями. Каждый ассирийский царь стремился воздвигнуть еще более пышный дворец, превзойдя своих предшественников. Царь Синаххериб заново отстроил древний город Ниневию, сделав его своей столицей. Ашшурбанапал, царь-ученый, собрал огромную библиотеку и, воспользовавшись словарем для самостоятельных изысканий, сумел прочитать письмена древних шумеров.
Царь Ашшурбанапал правил с 669 по 626 годы до нашей эры. Вскоре после его кончины разразилась катастрофа: гражданские войны, мятежи, нашествия. В 612 году до нашей эры горделивая Ниневия пала под ударами объединенного войска вавилонян, мидян и скитов. Один из тогдашних ученых лаконично записал: они унесли из города несметные сокровища, после чего превратили его в груду развалин.
Вавилон вновь обрел преобладание. Царь Навуходоносор правил с 605 по 562 годы до нашей эры, и на его правление пришлись новые захватнические войны. Он прославился прежде всего тем, что захватил и сжег Иерусалим, уведя в Вавилон множество пленников, среди которых оказался и юный пророк Даниил.
Навуходоносор выстроил в Вавилоне собственный роскошный дворец, а для своей жены-персиянки возвел знаменитые висячие сады. По сути своей висячие сады представляли собой огромный балкан-террасу. Царица тосковала по горам и рекам родной земли, но в Вавилоне подобных пейзажей не сыскалось, и тогда царь приказал искусственно воссоздать их для нее. После кончины Навуходоносора пора могущества Вавилона длилась недолго. В 539 году до нашей эры Вавилон был завоеван персами.
Восход Персии. Древняя Персия являлась частью горного Иранского нагорья, простиравшегося на севере до Каспийского моря, а на юге — до Персидского залива. Остальная часть этого нагорья носила название Мидии. Мидийцы и персы неизменно упоминались рука об руку. Их земли соприкасались, на исторической арене они появились одновременно и, по всей видимости, состояли в близком родстве, из-за чего оба народа называли себя иранцами. Мы же именуем их общую родину Иранским нагорьем.
Мидийцы. Мидийцы то и дело терпели поражения от своих воинственных соседей — ассирийцев, пока в VII веке до нашей эры ситуация не переменилась. Мидийский царь Киаксар выучил своих кавалеристов так, что те превзошли ассирийцев. Иранцы являлись искусными наездниками: они умели стремительно окружать неприятеля (подобно тому, как это делали некогда американские индейцы) и при этом разить без промаха на полном скаку. Как уже отмечалось выше, именно Киаксар объединился с вавилонянами и скитами, чтобы сокрушить Ниневию.
Персы. Примерно полвека спустя, около 550 года до нашей эры, Мидия была покорена персидским царем Киром. Впредь нам следует помнить, что понятие персы будет включать в себя мидийцев, а термин Персия — охватывать Мидию. Киар отличался тактическим умом и буйными амбициями, а смыслом всей его жизни стали завоевания, грабежи и войны. Он покорил всю Малую Азию, а в 539 году до нашей эры превратил Вавилон в персидский вассал. С той поры империя Кира охватывала также Месопотамию и вавилонские владения в Сирии.
Будучи преемницей Вавилона и Ассирии, эта юная и дерзкая Персидская империя впитала и унаследовала их богатую культуру. Большинство элементов персидской цивилизации зародилось в иных местах. Персы унаследовали клинопись от древней Месопотамии, а архитектуру, военную организацию и методы управления империей переняли — напрямую либо через посредников — от ассирийцев.
Зороастр. В религиозной сфере персы обладали собственной самобытной верой, ставшей их вкладом в цивилизацию. У них имелся свой пророк по имени Заратуштра, в греческом произношении звучавший как Зороастр — это имя приобрело куда большую известность. В молодости к Заратуштре в различных видениях являлся бог жизни и света Ахура Мазда, изрекавший слова, призванные умножить его мудрость. Эти изречения наряду с гимнами и изречениями были зафиксированы в Авесте — книге, которую можно назвать Библией древних персов.
Согласно учению Зороастра, Ахура Мазда и все праведники вели непрекращающуюся борьбу со злым божеством Ахриманом и всеми грешниками. Выходило, что человеческая жизнь — это череда непрерывных битв, однако в конце концов победа неизменно останется за Ахура Маздой и добрыми людьми. Каждого человека после смерти ждал суд: если добрые дела перевешивали грехи, он отправлялся в рай; в противном случае его предавали во власть Ахримана.
Поначалу число последователей Зороастра было невелико, однако со временем его учение стремительно распространилось. Вероятно, сам Зороастр пал в одной из войн за новую веру, но зороастризм тем не менее утвердился в качестве религиозного вероисповедания Персии.

Комментарии

Загрузка...