Глава 18

Старший Го не говорил ни «да», ни «нет».

Было заметно, что он не ломается для вида, а действительно всерьез обдумывает предложение. В конце концов, требовать от семидесятипятилетнего старика принять решение сорваться в совершенно незнакомый город, начать всё с нуля, да еще и выйти на работу, чтобы вершить великие дела — это и правда было несколько чересчур.

Но, как и говорил Чэнь Шу, старик хоть и постарел, а душой оставался молод. Какой еще пенсионер стал бы заниматься так называемым «обществом культурного обмена между США и Китаем»?

Пятьдесят пятый год, о каком Китае вообще речь? Никакого настоящего гражданского обмена и в помине не было. Весь этот его «обмен» — ерунда на постном масле.

Чэнь Шу воспользовался моментом и продолжил убеждать:

— Вы — отец современного образования в Китае, человек огромного авторитета. Насколько мне известно, вы всегда отстаивали принцип, что образование не должно зависеть от политики, и стремились к независимости учебных заведений. Именно из-за этих разногласий с правительством Китайской Республики, которые доставляли вам столько неприятностей, вы в сорок седьмом году решительно ушли в отставку.

Сейчас на том острове для вас точно места нет, возвращаться на материк вы опасаетесь, вот и вынуждены скитаться в чужих краях, в этих США. Наньян — хоть и заграница, но в Львином Городе большинство составляют этнические китайцы. Все говорят на китайском, почитают храмы Конфуция, и народ там по-прежнему в большинстве своем считает себя китайцами. Говорят, опавшие листья возвращаются к корням. Переезд в Наньян, конечно, не то же самое, что возвращение в Шанхай, но всяко лучше подходит для спокойной старости, чем эти США.

Старший Го, вы — первый доктор педагогических наук из нашей страны, получивший образование за рубежом. Я знаю, что в вашем сердце живут амбиции, желание совершить нечто великое. Раньше вы создали Юго-Восточный университет и Шанхайский финансово-экономический институт, но, насколько я знаю, из-за давления тогдашнего правительства вам вечно не хватало средств. Вы постоянно нуждались в деньгах, и вам, ректору, приходилось самому ломать голову, где их достать.

Более того, в смутные времена партийные распри и борьба на самом верху сильно влияли на вас, иначе вы не подали бы в отставку со столь громким возмущением. Прошу прощения за прямоту, но именно из-за всей этой политики те два университета остались, по сути, заурядными, их трудно назвать первоклассными, и вы не смогли полностью реализовать свои амбиции. Если вы согласитесь приехать в Наньян и возглавить Наньянский университет, я могу гарантировать: первое — мы финансируем проект из частных средств, никакой политики, всё управление кадрами полностью в ваших руках. Кого хотите нанимать, того и нанимайте, делайте с университетом всё, что считаете нужным.

Второе — финансовые вопросы не должны вас беспокоить ни капли. Как только возникнет необходимость, сколько бы денег вам ни потребовалось, я их предоставлю, без лишних слов. Если у вас есть другие требования, просто скажите. Всё, что в моих силах, я обязательно исполню.

Услышав это, Го Бинвэнь тяжело вздохнул, наложил себе тарелку супа яньдусянь и принялся сосредоточенно есть. Доев, он отставил пустую тарелку, закрыл глаза и произнес:

— Искренность господина Чэнь-младшего тронула старого человека, я польщен. И я верю, что вы с отцом не из тех, кто гонится за дешевой славой, а искренне хотите построить достойный университет.

— Вы правы, — ответил Чэнь Шу.

— Но...

Чэнь Шу невозмутимо ждал продолжения.

— Создание университета — дело нелегкое. Даже если вложить всю душу и усердно работать, результат не всегда бывает удовлетворительным. Скажу прямо: вашему университету, я уж не говорю о претензиях на звание мирового лидера, даже просто продержаться на плаву будет крайне непросто. Слишком много препятствий.

— Вы правы, — согласился Чэнь Шу. — Будем двигаться потихоньку. Как говорится, сразу сытым не станешь. Как вы считаете, с какими главными трудностями мы столкнемся, Старший Го?

— Прежде всего, база среди наньянских китайцев слишком слаба. Лучшие умы говорят по-английски и учатся в английских школах. Мы сможем отбирать только тех, кого отвергли другие. С самого начала мы будем в проигрышном положении по качеству абитуриентов, верно?

Чэнь Шу тут же возразил:

— Старший Го, с этим я согласиться не могу. По-моему, лучшие умы не в английские школы уходят, а в них уходят те, у кого в семьях есть деньги. Вы что, полагаете, из бедных семей не выходят достойные люди? Им не хватает лишь шанса.

Го Бинвэнь улыбнулся:

— В твоих словах есть доля правды. Но как ни крути, наши студенты все равно будут слабее других, у них нет поддержки семьи при выходе в общество, добиться чего-то им будет сложнее. Сможет ли такая школа, даже если выпустит несколько талантов, избежать участи второсортного учебного заведения?

Чэнь Шу задумался и ответил:

— Позвольте не согласиться. Если следовать вашей логике, то первоклассным талантам как раз сложнее всего добиться первоклассных результатов.

— О? Это как же?

— Плохо учится, но семья богатая — такие таланты, на мой взгляд, просто избалованные мажоры. Даже если у них есть достижения, они опираются лишь на привилегии предков, это нельзя назвать талантом.

— Плохо учится и семья бедная — это не таланты, это рабочие лошадки.

— Те, кого вы имеете в виду — это те, кто хорошо учится и из богатых семей. Конечно, это настоящие первоклассные таланты, но я уверен, что такие люди непременно уедут за границу. Если только они не сказочно богаты, они не вернутся. А если и вернутся, то, скорее всего, станут компрадорами в иностранных торговых домах или колониальной администрации, просто прихвостнями. Как вы считаете, Старший Го, могут такие люди достичь первоклассных высот? А те, кто не возвращается... Вы хорошо знаете США, я и сам там учился несколько лет. Я прекрасно понимаю, что такое прозрачный стеклянный потолок. Для этих уехавших детей нижний порог возможностей, конечно, будет высоким, но потолок... увы. Разумеется, среди них будут одаренные гении, особенно в естественных науках. Настоящего гения стеклянный потолок не остановит, они даже могут получить Нобелевскую премию. Но такой талант — это достояние всего мира, он уже не принадлежит ни Китаю, ни Наньяну. Наньянцам от такого таланта толку мало.

Такой подход Го Бинвэнь услышал впервые, он даже немного растерялся. Поразмыслив, он все же кивнул:

— Ты... кажется, в этом есть доля правды.

Чэнь Шу продолжил:

— Наньяну и китайцам в действительности нужны те, кто хорошо учится, но из обычных или даже бедных семей. По крайней мере, они сами не смогут позволить себе обучение за границей. Если я оплачу их учебу, они будут в долгу перед семьей Чэнь. После выпуска мы сможем призвать их вернуться. К тому же, честно говоря, если у тебя нет твердой почвы под ногами, выходцу из бедной семьи крайне трудно закрепиться за границей самостоятельно. Конечно, даже если я дам им денег на поездку, найдутся те, кто предпочтет забыть о родителях и остаться за рубежом. Но я не правительство, у меня руки не связаны. У Фуцзяньского землячества есть и авторитет, и связи. Семья Чэнь не смогла бы вести такие дела в Наньяне, только лишь улыбаясь людям. Отец хоть и любит благотворительность, но, когда гневается, характер показывает еще тот. Я верю, что таких студентов, которые не только оказались бы неблагодарными, но и настолько несыновними, чтобы бросить своих родителей и родственников, все же будет меньшинство. Так что эти люди либо не будут достаточно талантливы для обучения за границей, но станут отличными специалистами у нас, либо, вернувшись, привезут передовые технологии и опыт, которые сделают Наньян богаче и сильнее. И таких будет гораздо больше. Разве они не ценнее тех, кто уезжает и не возвращается?