В глубине Божественного Дворца Ци Юнь застыл со скрещенными ногами, непоколебимый, словно древняя горная вершина. Окутывавшее его слабое золотое сияние стало сдержаннее, чем прежде, но обрело поистине бездонную глубину.
Глаза его оставались прикрыты, но в самой их глубине, казалось, текли вспять звездные реки, а меж тем неторопливо струились нити законов Дао.
— Основа этого мира держится на Божественном Дао Благовоний и Свечей, — промелькнуло у него в голове.
— Божественный Ранг — это лишь дарованная Небесами властная санкция, тогда как благовония и вера служат живым родником, питающим ранг и укрепляющим божественную мощь.
Мысль Ци Юня блеснула подобно зарнице, мгновенно препарируя саму суть здешнего пути культивации.
— И раз уж зашла речь о благовониях и вере... мастера этого ремесла найдутся и в мире Проточных Облаков!
Уголки губ чуть тронула уверенная улыбка.
В сознании вихрем пронеслись бесчисленные обрывки воспоминаний и тайные руководства, мелькнув подобием струящегося света, пока наконец не замерли на одном-единственном тексте.
В тот же миг он распахнул глаза. Лазурное и золотое сияние переплелось в них, вспыхнув так ярко, будто в зрачках таились неисчерпаемая мудрость и проницательность.
Величественные, искусно сплетенные Врата Дхармы, ведущие прямо к истокам благовоний и веры, постепенно выкристаллизовались из глубин памяти. И имя им было...
Глас Будды Всеобщего Спасения. Эта техника предназначалась вовсе не для боя или защиты. То было высшее тайное искусство, специализирующееся на сеянии веры, сгущении силы желаний и углублении обращения в веру!
это творение являлось одними из ключевых врат Дхармы, которые Ци Юнь под личиной Фа Хая добыл ценой невероятных усилий, внедрившись в Священную Область Духовной Горы — колыбель истинных буддийских практиков.
Чудо этого искусства заключалось в тончайшем резонансе звука и сердца.
Стоило любому живому существу — будь то мудрец или глупец — услышать или прочитать Глас Будды Всеобщего Спасения, как разум и дух невольно пленялись грандиозными сферами сострадания, спасения мира и берегов Чистой Земли, пропитываясь ими насквозь.
С каждым повторением привязанность к источнику звучания Дхармы и упование на него крепли, естественным образом аккумулируя силу веры и чаяний.
Еще более поразительно было то, что слушатели невольно несли эту весть дальше. От одного к десяти, от десяти к сотне, подобно кругам на воде, она проникала все шире и глубже. Вслед за этим пускала корни вера, становившаяся несокрушимой.
Эту технику по праву можно было назвать самыми действенными вратами прозелитизма в Божественном Дао Благовоний и Свечей!
— У буддийских практиков Духовной Горы бесчисленные толпы последователей. И Глас Будды Всеобщего Спасения сыграл в этом далеко не последнюю роль.
Бесчисленные мелкие золотистые фантомы санскритских знаков словно проплыли перед пальцами Ци Юня и растаяли в воздухе.
— Однако в основе своей техника пропитана ключевыми догмами буддийской школы: кармой, перерождением и призывом укрыться в Будде. Рождаемая ею вера в конечном счете ведет к Духовной Горе...
Очевидно, Ци Юня это совершенно не устраивало. Требовались собственные благовония и вера — сила, способная помочь взять под контроль здешнее Божественное Дао и выполнить Жертвенное Облагораживание Списка Запечатывания Богов, а вовсе не работа на чужое благо.
— Очистить божественную суть, изменить фундамент, но сохранить несущий скелет. Решимость Ци Юня оставалась непоколебимой. Его божественное чутье, подобное точнейшему небесному молоту, приступило к коренной перестройке Гласа Будды Всеобщего Спасения.
Он вычистил и стер специфические буддийские титулы и образы вроде Будды, Бодхисаттвы, Ваджры и Архата. Избавился от основных догм школы и их конечных целей вроде трансцендентности через перерождение и Западной Чистой Земли.
Величественную Сферу Сострадания он сохранил, но исподволь заменил ее стержень. То было не милосердие Будды, а универсальный замысел Дао: «Небо и Земля обладают добродетелью взращивания всего живого».
Спасение мира больше не вело к Духовной Горе, а указывало на более простые устремления, близкие к инстинктивным желаниям живых существ: порядок, мир, благоприятную погоду и самосовершенствование.
Но самое главное — он втайне заменил ту конечную координату, где собиралась вера в незримом мире, с бесплотных святых Духовной Горы на самого себя!
Три дня спустя.
Тихий гул законов Дао пронесся по Божественному Дворцу. Совершенно новые Врата Дхармы обрели окончательную форму в сердце и духе Ци Юня.
Они сохранили несравненную способность Гласа Будды Всеобщего Спасения распространять влияние, а также сгущать и углублять веру.
Но суть, направление и сфера теперь разительно отличались, куда точнее резонируя с микровосприятием коренных обитателей [Духовного Юна] и лучше гармонируя с собственным Дао Ци Юня.
Ци Юнь нарек их Даосским Звуком Далуо.
— Куда бы ни донесся даосский глас — там мое владение; куда бы ни устремилась мысль сердца — все они мои преданные последователи.
Стоило Ци Юню шепнуть, как на кончике его пальца материализовалось странное семя талисмана — не то золотое, не то нефритовое. Его окутывали слабые струйки хаотичной энергии и багрово-золотые узоры установлений.
То было семя для трансляции Даосского Звука Далуо.
По легчайшему велению мысли семя талисмана бесшумно распалось, обратившись в тысячи неразличимо тонких нитей законов Дао и струящегося света. Оно слилось с колебаниями собственной божественной силы в качестве Достопочтенного Горных Вершин Тысячи Пиков, после чего беззвучно разлетелось, весомое волей, которую он излучал, решая дела, ниспосылая оракулы и принимая молитвы.
Первыми его получили подведомственные божества, служители, воины и духовные девы как внутри Божественного Дворца, так и за его пределами.
Они и без того благоговели перед Достопочтенным Горных Вершин Тысячи Пиков и верили в него. Когда же соприкоснулись с ритмом Даосского Звука Далуо — слитым с божественной силой и разумеется отозвавшимся в сердцах и душах, — то сперва лишь ощутили, что сегодняшняя проповедь Горного Достопочтенного необычайно изысканна и приятна на слух. Она успокоила сердца и мысли, а трепет и упование на Горного Достопочтенного непостижимым образом укрепились.
Со временем они начали неосознанно бормотать и смаковать истинные слова, заложенные в даосском звуке. Общаясь с другими практиками низших ступеней, подчиненными храмовыми жрецами или собственными семьями и детьми, они неизменно поминали и передавали дальше эти чудесные речения Горного Достопочтенного, что успокаивают сердце и дух и приближают к Великому Дао.
Позже — через управляющих территориями подчиненных божеств, храмовых жрецов, проводивших ритуалы жертвоприношений, и сарафанное радио верующих...
Даосский Звук Далуо с поразительной скоростью распространился по всем 1365 пикам горного хребта Тысячи Пиков.
Деревенские жители напевали его за обработкой полей, дровосеки читали речитативом во время рубки леса, а практики визуализировали при медитации...
Этот даосский звук не был обязательным для всех, однако обладал природным притяжением и способностью умиротворять душу и сосредоточить разум. Он даже приносил едва уловимую пользу в регулировании работы тела и восприятии духовной ци, заставляя людей невольно принимать его и нести дальше.
Благовония и сила желаний начали неуловимо меняться.

Комментарии

Загрузка...