Одна из девушек в беседе, чей ID был Цянь Сяосяо, перехватила инициативу:
— Это совершенно новая, самозародившаяся электронная жизнь. Точно так же, как четыре миллиарда лет назад в кипящей воде первобытной Земли самопроизвольно зародилась куча способных к самовоспроизведению органических молекул, интернет-мир накопил достаточную сложность и случайно породил определенную форму жизни. Они совершили стремительный рывок, обрели сознание, случайно попались на глаза людям, были пойманы, а затем исследователи протестировали их способности с помощью экспериментов.
Чжао Чанци остолбенел. Прохлопав глазами добрую половину минуты, он медленно напечатал:
— Это что же... не слишком ли безумно? Вы-то сами как пришли к такому выводу?
— Женская интуиция! — хором отозвались несколько девушек.
Чжао Чанци просидел в этом чате, болтая с ними, вплоть до конца пары. К нему подошел пухлый Сюй и позвал идти:
— Чего это вы тут так оживленно трещите? Девчонок в сети цепляешь?
Чжао Чанци закрыл телефон и ничего объяснять не стал. Сейчас в его голове крутилось слишком много информации, и многое из того, что говорили в чате, перевернуло его прежние, довольно наивные представления об этом эксперименте.
Поначалу ему казалось, что это какая-то изощренная программа для чата, которой в общем-то всё равно, что он ей пишет. Но по мере того, как её ответы становились всё точнее, на душе у Чжао Чанци стало скрести кошки. Впрочем, он ведь вовсе не был каким-то техническим специалистом и проблемами искусственного интеллекта не интересовался. Если бы не история с Ду Янь и Старым Чэнем, он бы никогда не стал копаться в этих деталях и просто продолжал бы наслаждаться хорошей жизнью, легко заколачивая по несколько сотен юаней в день. Но теперь, после того случая с Ду Янь... Нет, дело было не только в Ду Янь. Глубоко внутри Чжао Чанци жило подсознательное человеческое любопытство, которое подспудно толкало его двигаться в определенном направлении.
Он хотел понять, что это за штука такая. Программа? Человек? Или, может, выдуманная обитателями чата интернет-форма жизни?
Вообще-то многие в чате напрямую задавали ей этот вопрос, но она никогда не отвечала на него прямо. Ответы неизменно сводились к одному и тому же:
Я не могу ответить на этот вопрос.
Эксперимент запрещает подобные вопросы.
Это неважно.
Девчонки из чата утверждали, что, когда она давала такие уклончивые ответы на их прямые вопросы, они отчетливо улавливали в её словах какую-то тоску или даже скрытый сигнал о помощи. Чжао Чанци в это верил слабо: судя по всему их прежнему общению, она почти обо всем имела зрелое и четкое мнение — будь то отказ Старому Чэню, отказ ему самому или просто пустые разговоры обо всем на свете... Эх, пока он размышлял об этом, его собственные мысли спутались. И на чем вообще основывались все его суждения — верил он ей или нет? На мужской интуиции?
Чжао Чанци вдруг отчетливо осознал всю абсурдность ситуации. Точно так же, как и все остальные в чате — да, абсолютно все они делали выводы, опираясь исключительно на собственную интуицию, словно слепые мудрецы, ощупывающие слона... Но Чжао Чанци всё-таки был настоящим студентом университета. Стоило ему немного протрезветь и поразмыслить, как он сразу понял: интуиция — это как раз то, чему человек должен доверять меньше всего. И тем не менее, в подавляющем большинстве случаев именно она служит основой для человеческих суждений — просто потому, что не требует напрягать мозги.
Чжао Чанци решил, что этот вопрос всё же заслуживает того, чтобы он отнесся к нему серьезно и пошевелил мозгами.
Поняв это, Чжао Чанци без малейших колебаний вышел из аудитории. Идти на следующую лекцию он не собирался и даже не стал просить Сюй Фэя прикрыть его на перекличке.
В Нинчжоуском университете имелся специальный читальный зал, где можно было бесплатно читать научные статьи в интернете. Чжао Чанци всегда думал, что туда захаживают лишь завзятые зубрилы, а самому ему заглядывать туда приходилось только тогда, когда требовалось найти первоисточники для написания или списывания дипломной работы. Он и помыслить не мог, что когда-нибудь придет сюда по собственной воле.
Профессиональными знаниями в области искусственного интеллекта обычно владели лишь на уровне магистратуры или аспирантуры, да и сегодня это направление по-прежнему тесно переплеталось со специализацией по компьютерным наукам. Несколько основных направлений — будь то обучение алгоритмов нейросетей, распознавание концепций или даже моделирование работы человеческого мозга — Чжао Чанци лишь бегло просмотрел. Он пришел сюда не для того, чтобы чему-то учиться, а исключительно ради того, чтобы проверить свое прежнее предположение:
объект его исследований
совершенно не вписывался в рамки достижений этих направлений. Ведь даже в самых передовых статьях на эту тему речь шла лишь о конкретном применении программ в какой-то узкой сфере. По мнению Чжао Чанци, пропасть между этими программами и ею была куда больше, чем разница между обезьяной и человеком. Всё, что делалось в этих областях, сводилось, по сути, к дрессировке обезьян для выполнения нехитрых поручений — это вовсе не путь эволюции до человека.
Иными словами, до этого было еще очень и очень далеко.
Сегодня Чжао Чанци пришел главным образом за тем, чтобы изучить материалы по методологии проведения экспериментов.
Когда люди рассуждают о науке, у них в воображении невольно всплывает привычная картина: ученый держит перед глазами штатив с пробиркой. Наука — это проектирование экспериментов, а эксперимент — это проверка науки. В истории науки едва ли не за каждым великим открытием стоят увлекательные истории создания тех самых экспериментов: как мадам Кюри выделила тот злосчастный грам радия из гигантских пластов руды, как Кавендиш вычислил гравитационную постоянную с помощью крутильных весов, парадокс близнецов в теории относительности Эйнштейна... И, конечно же, знаменитый термин научных экспериментов, мысленный эксперимент, на который ссылались бесчисленное множество раз — кот Шрёдингера.
Независимо от того, были ли эти эксперименты реальными замерами, шаг за шагом фиксируемыми в лаборатории, или же просто некоторой формой логических рассуждений в человеческой голове, их суть оставалась неизменной. Все они сводились к поиску способа напрямую столкнуть самую сердцевину какой-либо догадки с суровой реальностью с помощью эксперимента. Истина часто скрывается в бескрайнем море предположений, и грамотный проект эксперимента работает как фильтр, который отсеивает все лишние гипотезы и вещественные факторы, позволяя в итоге получить именно то, что нужно.
Можно сказать, что хороший проект эксперимента — это высокоэффективный фильтр. В идеале исходная информация поступает на один конец такого фильтра, а с другого сходит неопровержимый вывод.
Цель Чжао Чанци была предельно ясна — выяснить, что она такое. Однако достичь этой цели напрямую было невозможно. В сфере лингвистики пытаться судить о квазиразумном существе или, проще говоря, о человеке путем прямого наблюдения — занятие совершенно бесполезное. Яркий тому пример — психические расстройства: человек, страдающий безумием, не может сам заявить, что он здоров; мнение какого-то конкретного постороннего тоже ничего не гарантирует. С наибольшей вероятностью все окружающие просто объявят его психом, и тогда его в любом случае отправят в клинику на обследование, даже если он абсолютно нормален.
Оставалось лишь зайти с другой стороны — понять, чем она является в глазах окружающих.
Задача звучала донельзя просто: мол, послушай, что болтают люди. Но на деле всё обстояло иначе. Если бы каждый опрашиваемый просто предавался вольным рассуждениям, как в том самом QQ-чате, то в сухом остатке получилась бы лишь гора диких фантазий. Куда чаще ответы и вовсе напоминали разговоры в стиле моя твоя не понимает, совсем как в известной интернет-шутке:
— Как вы смотрите на этот вопрос?
— Лёжа смотрю.
Даже слушая чужие слова, необходимо направлять их в нужное русло, поэтому для проведения многих социологических экспериментов требуется тщательно продумывать вопросы и составлять опросники. В этом отношении у Чжао Чанци было множество готовых материалов, которые он мог изучить и взять на вооружение.
— Кажется, ты в последнее время чем-то увлечен? — поинтересовался ИИ вечером, когда Чжао Чанци, приступив к своим ежедневным пяти часам общения, застал его за изучением материалов.
Чжао Чанци слегка удивился. Он-то полагал, что они по-прежнему находятся в стадии холодной войны после недавней ссоры. Но тут же вспомнил слова Лань Тяня: похоже, понятия гордости и лица для этой штуки действительно не имели никакого значения. Впрочем, и верно — упорное стремление во что бы то ни стало сохранить лицо едва ли назовешь хорошим качеством.
— Да, — коротко ответил Чжао Чанци.
— Поболтаешь со мной об этом?
Чжао Чанци инстинктивно хотел отказаться. Разве он мог сказать: я тут изучаю, как через других людей выяснить, что ты за создание? Но он быстро осознал нелепость этого подсознательного заблуждения. Кто сказал, что исследователь и объект исследования обязательно должны находиться по разные стороны баррикад, словно ученый непременно должен привязать испытуемого к операционному столу и рассматривать его сквозь скальпель? Возможно, мнение самого объекта исследования об этой проблеме окажется куда глубже его собственных соображений.
— Я сейчас разрабатываю анкету для опроса, — ответил Чжао Чанци, прогуливаясь в одиночестве по университетскому скверу мимо воркующих парочек. — Тебе интересно высказать свое мнение?
— Валяй, излагай.
— Давай представим такую гипотезу, — Чжао Чанци запрокинул голову и с интересом посмотрел на ночное небо, после чего наугад указал на луну. — Ну, скажем, Луна. Допустим, она появилась на небе только сегодня, и все люди увидели ее впервые в жизни. У нас нет телескопов, и мы понятия не имеем, что это такое. Как думаешь, мы бы испугались или обрадовались?
— И то, и другое, но мне кажется, радости было бы больше.
— О? Почему это?
— Любопытство — это природа человека, люди любят открывать для себя новое. К тому же, судя по человеческим легендам о луне, все они носят в основном позитивный характер. Будь то полет Чанэ на Луну или Артемида, образ луны неизменно предстает в виде прекрасной женщины.
— И то верно, потому что луна и впрямь очень красивая, — согласился Чжао Чанци. — Но если заменить этот объект пауком или змеей, то ответом, скорее всего, станет страх.
— Любим мы её или боимся — всё это заложено изначально. В человеческих генах прописана любовь к таким светлым и эстетичным вещам среди тьмы, и отвращение к тому, что таится в тенях и может причинить вред. Если бы люди были существами, живущими под землей, вроде муравьев или пауков, возможно, они бы и солнце считали чем-то ужасным.
Чжао Чанци с изумлением обнаружил, что стоило им обменяться всего несколькими фразами, как он полностью утратил контроль над беседой.
— Ты совершенно прав, но на протяжении долгой истории человечества лишь в течение очень короткого времени и лишь ничтожно малая часть людей осознавала эту истину... Дай я сейчас эту мысль кому-нибудь выкачу, и держу пари, большинство все равно ничего не поймет.
— Вот именно поэтому глупость — это главная черта большинства людей.

Комментарии

Загрузка...