Глава 1318: Собрание Святых (Часть 2)

План Спасения Мира: Единственный Спаситель
Из этих троих по телосложению Чжан Сяоман мог опознать лишь того, кто стоял ближе всего к нему.
Это был мужчина ростом едва ли по пояс Чжан Сяоману; по широкому складу тела было видно, что он — гном.
Король Гномов, Хайод.
Легендарный воин Гномьего Клана, который вывел гномов из-под угрозы Подземных Ужасных Демонов и заключил союз с Эльфийским Кланом для отражения вторжения Звериной Расы, достигнув статуса Великого Мастера Девятого Ранга.
Насчёт двоих остальных, Чжан Сяоман не мог их опознать. Они тоже были в человеческом облике, но без каких-либо характерных черт, по которым можно было бы определить их по телосложению.
— Маккарти! Хватит торопить меня! Я уже в пути в Кухан, армия Гномьего Клана тоже скоро прибудет, на этот раз я непременно поколочу этих зверенышей так, что они не найдут дороги на север!
Король Гномов заорал в сторону Маккарти, едва появившись.
— Зачем ты нас позвал? Разве не слишком рано?
Сказал другой крупный мужчина.
Последний молчал, его взгляд скользил туда-сюда по Чжан Сяоману.
Маккарти, убедившись, что все собрались, дважды покашлял и заговорил:..
— Я знаю, что сейчас все заняты, но я собрал вас сегодня, чтобы поделиться хорошей новостью...
— С радостью сообщаю, что в рядах Освободителей появился новый Святой — Святой Демон-Мастер из Человеческого Клана, который к тому же есть Мастером Алхимии. С его присоединением, я верю, у нас будет больше надежды в грядущей катастрофе!
Когда он закончил говорить, все обратили взгляды на Чжан Сяомана.
Чжан Сяоман спокойно кивнул им и представился:..
— Можете звать меня Цзи Син, хотя я бы не назвал себя Мастером Алхимии — я всё ещё учусь.
Он имел в виду, что учится алхимии, но в ушах остальных это прозвучало как скромность мастера.
— Хм, с каких пор у людей появился новый Святой Ранг?
Холодно фыркнул Великий Друид Акатус.
Остальные ничего не сказали, но в душе были столь же встревожены.
Наконец, Святой Ранг — нечто неординарное; он есть высшую мощь в этом мире.
Помимо двух Святых Рангов в Эльфийском Клане, даже Драконий Клан, в среднем достигающий Седьмого Тира, имеет лишь одного такого уровня.
Из этого видно, как редок Святой Ранг.
А теперь Маккарти Ларентра говорит им, что в человечестве появился ещё один.
Эта новость была настолько поразительной, что им трудно было её осмыслить.
— Святой Ранг? Ты уверен? Я не хочу видеть, как он бегает по полю боя.
Спросил Великий Друид.
Чжан Сяоман бросил на него взгляд, но ничего не сказал.
— Хм, и это всё? Попустую потратили моё время.
Рядом мощный мужчина недовольно хрюкнул, и его фигура начала тускнеть.
— Я очень занят, не зовите меня попусту, если дело не важное. Буду на Фестивале Божественного Присутствия.
Сказав это, он полностью исчез из Матрицы.
— Тьфу, трусливый Элькурус, снова первый сбежал.
Недовольно пробормотал Король Гномов Хайод.
— Полагаю, он и не собирался помогать — лишь бы спрятаться в Священной Драконьей Гробнице. Трус!
Чжан Сяоман понял и осознал личность того другого.
Элькурус, Золотой Святой Драконий Король Драконьего Клана, древний дракон возрастом более пятисот лет.
В целом, драконы живут долго — по крайней мере, согласно древним записям, они легко доживают до тысячи лет.
Но этот мир своеобразен: несмотря на множество долгоживущих видов, очень немногие обладают великой силой и живут дольше трёхсот лет.
Для драконов те, кто переживает триста лет, зачастую не так уж сильны.
Элькурус же, обладая исключительным талантом, достиг вершины этого мира и есть сильнейшим среди Драконьего Клана.
Чжан Сяоман не знал, как эти драконы прежде уклонялись от так называемых Небесных Огней — возможно, как сказал Король Гномов, у них есть собственное тайное пространство.
Но теперь это сложно утверждать, ведь в Драконьем Клане появился ещё один Святой Ранг.
Согласно теории Маккарти, Божественные существа будут активно искать обладателей Святого Ранга, отдавая приоритет сбору их силы.
Насчёт остальных существ, для них не обязательно убивать всех без разбора.
Наконец, если они уничтожат здесь всё живое, как им продолжать сбор в будущем?
Чжан Сяоман не слишком об этом беспокоился — у него было немало средств защиты от любых Божественных атак.
Сейчас все взгляды были прикованы к нему.
Он чувствовал, что хотя эти люди и составляли организацию Освободителей, они не вполне доверяли друг другу.
Ведь до сих пор всё, что говорил Маккарти, казалось лишь предположениями.
Существуют ли в этом мире Божественные существа и снизойдут ли они на Континент Эрин во время следующего Фестиваля Божественного Присутствия, чтобы собрать их силу, — не имелось никаких конкретных доказательств.
К тому же, они все были из разных рас, не вполне едины, так что некоторая подозрительность и недоверие были вполне нормальны.
Теперь, с появлением нового человеческого Святого Ранга, это было подобно добавлению угрозы стратегического уровня.
Разумеется, эта угроза пока могла быть лишь потенциальной.
Но без Освободителей, без разговоров о Божественном сборе, если однажды возникнет конфликт с человечеством, скрытая угроза, исходящая от Цзи Сина, этого нового человеческого святого, станет вполне реальной.
Эта ситуация была Чжан Сяоману отчасти знакома.
Когда Звёздный Альянс впервые прибыл на Водно-Голубую Звезду, обстановка, с которой они столкнулись, была очень похожей.
Теперь стало лучше — существование Чужеродных Видов подтвердилось, и люди, почувствовав давление, естественным образом начали объединяться.
В дальнейшем Маккарти представил ему остальных Святых, присутствовавших здесь, и все они совпали с его первоначальными догадками — без особых сюрпризов.
На данный момент в Ассоциации Освободителей, включая Чжан Сяомана, было семь Святых. Помимо него самого, это были:..
Святой Демон-Мастер Человеческого Клана Маккарти Ларентра, Королева Эльфов Реджина, Великий Друид Акатус, Король Гномов Хайод, Золотой Святой Драконий Король Элькурус и последний, кого Чжан Сяоман не опознал, — Королева Банши Хилна из Клана Нежити.
Клан Нежити — загадочный, почти не контактирующий с другими.
Чжан Сяоман знал лишь, что эта раса обитает под Стонающей Бездной на самом западном краю континента — по-видимому, новые формы жизни, рождённые из трупов, воскрешённых некоей магической силой.
Впрочем, поскольку их ареал обитания отдалённый и подземный, за столетия у них не было особого конфликта с обитателями поверхности.
Однако Чжан Сяоман полагал, что главная причина в том, что магия нежити, воскресившая их, давно утрачена, и их численность не может расти, как описывают во многих романах, — напротив, каждая смерть невосполнима.
Познакомившись с ними, Чжан Сяоман получил несколько важных сведений о магии.
В том числе навык проецирования изображений в пещере — способность, которую они продемонстрировали.
Однако Чжан Сяоман не мог напрямую использовать эти заклинания.
Для их применения требовалась Элементальная Сила мира, а их магическая структура отличалась от Тёмной Духовной Силы, которой он пользовался.
Чтобы полноценно их применять, ему пришлось бы внести усовершенствования, адаптировав их к привычной ему структуре Тёмной Духовной Силы.
Однако это, вероятно, сказалось бы на мощи и эффекте заклинания при применении.

Комментарии

Загрузка...