Кто из нас не практик? — Глава 339 читать онлайн

Пятое марта, вечер.

[Красотка с кубиками пресса: В последние дни старший брат Чэнь так популярен, всё время на него натыкаюсь.]

[Врата всех чудес: У меня то же самое.]

[Врата всех чудес: Его популярность не уступает прошлогодней славе Бабушки.]

[ЗелёноеКакао: Я тут ни при чём.]

[ЗелёноеКакао: В основном это государство продвигает.]

[Светоч Будды: Достопочтенный Зелёный суп скромничает.]

[Врата всех чудес: Да, достопочтенный Зелёный суп так скромен, что я невольно вспоминаю кое-кого из прошлого года.]

[Ну и пусть зовут Ло Хуайань: Вот тут сразу видно, кто — мелкий человечек, возгордившийся от удачи, а у кого есть реальная сила.]

[БабушкаВсегдаГоворит: /Вот и твой дед пришёл!]

[БабушкаВсегдаГоворит: Тьфу! Ты, мусор из Двора меча!]

[БабушкаВсегдаГоворит: Что ты сказал?!]

[ЗелёноеКакао: Не говори так.]

[ЗелёноеКакао: Сказав так, ты даёшь понять, что хвалишь меня только ради того, чтобы унизить Чжан Суаньнай.]

[Врата всех чудес: Перевод: какая же у меня реальная сила? Расскажи поподробнее.]

[ЗелёноеКакао: /глупый вид]

[Ну и пусть зовут Ло Хуайань: Разве не так? У тебя есть внешность и популярность в интернете, а ваша популярность примерно одинакова. Значит, твой проект явно сильнее её прошлогодней работы.]

[БабушкаВсегдаГоворит: Ты! Не! Пра! Ва!]

[БабушкаВсегдаГоворит: /удар отцовской любовью]

[ЗелёноеКакао: ?? Что это значит?]

[ЗелёноеКакао: У меня тоже есть внешность!]

[Ну и пусть зовут Ло Хуайань: Видишь?]

[Ну и пусть зовут Ло Хуайань: Он не только скромнее тебя, но и остроумнее.]

[ЗелёноеКакао: /сложный смайлик]

[ВеликаяПраведность: /грызу семечки]

[Светоч Будды: Амитабха. Достопочтенный Зелёный суп обычно радуется мелочам, но в важных делах всегда скромен.]

[ЗелёноеКакао: Мне уже стыдно.]

[Освещающая ночь: .]

[ЗелёноеКакао: /забери свои слова обратно]

...

Шестое марта, раннее утро.

В одном из ресторанов на торговой улице Линъаньской академии они сидели рядом. Лапшу Нин Цин с кисло-острым соусом принесли первой. Она ещё не начала добавлять уксус, как её сосед взял палочки и зачерпнул из её миски. Пришлось позволить ему попробовать, и она краем глаза следила за ним. Он положил левую руку на её бедро и ритмично постукивал пальцами, словно играл на пианино, выдавая своё отличное настроение.

В последние дни он был в приподнятом духе.

Нин Цин покосилась на него:

— Вкусно?

Он первым делом взял кусочек свиной кишки, затем — лапшу, и только потом ответил:

— Так себе.

— Ещё будешь?

— Нет, я жду свою лапшу.

Нин Цин ничего не сказала, взяла уксус и щедро полила им свою лапшу, распространяя терпкий аромат. К этому моменту Чэнь Шу уже почти не мог её есть.

Через минуту-другую подали его лапшу с рубленым мясом и острым перцем. Тарелка с тонкой лапшой, бульон ярко-красного цвета, сама лапша белая и аппетитная. Поверх неё был щедрый слой мелко нарезанного мяса с перцем, ярко-красного вперемешку с белым мясом, с золотистым маслом. Он тщательно перемешал палочками, и каждый новый кусочек лапши был покрыт мясом и перцем.

Закончив завтрак, они купили по стакану чая с молоком и направились к корпусу астрономии. Это было старое здание, стены которого оплетали лианы, с традиционными распашными окнами в выцветших красных рамах — всё это говорило о богатой истории Линъаньской академии.

В аудитории 101 уже было полно народу. Это была лекционная аудитория. В первом ряду сидели члены комиссии и два секретаря защиты, а позади — однокурсники Нин Цин.

Они сели на последний ряд.

Ровно в восемь началась защита.

— Есть желающие выступить первыми? Если нет, пойдём по порядку номеров.

— Я.

Нин Цин встала, с бесстрастным лицом поднялась на кафедру. Она раздала дипломы, открыла презентацию.

Недостаток большого числа членов комиссии в том, что приходится печатать много экземпляров. Если, как у Чэнь Шу, это проект, то работа занимает всего десяток страниц. Но обычный диплом, состоящий из двадцати-тридцати тысяч иероглифов, с иллюстрациями и диаграммами, занимает несколько десятков страниц, и каждый экземпляр стоит несколько юаней. Особенно работа Нин Цин — более шестидесяти тысяч иероглифов. Толстая, как книга.

Нин Цин встала за кафедру — ей не нужны были украшения, она и так была ослепительна. Но её холодная аура заставляла многих лишь украдкой поглядывать на неё.

Чэнь Шу сидел внизу, подперев подбородок рукой, и смотрел на неё.

— Нин Цин, факультет астрономии и космологии, специальность — пространство и планы бытия, номер 50200905001. Тема: «Наблюдение и подтверждение духовной силы». — Нин Цин не стала приветствовать преподавателей, речь её была лаконичной. — Я кратко расскажу, что такое духовная сила, как она действует и как её подтвердить. За пятнадцать минут невозможно вдаваться в подробности, но всё это изложено в моей работе. Если вас заинтересует, вы сможете проверить это сами.

Чэнь Шу отпил чай и приготовился слушать. Он знал о духовной силе и интересовался ею, но саму работу он не читал. Однажды он мельком взглянул на неё, но обилие специальных терминов быстро его отпугнуло.

— Духовная сила — это концепция, предложенная господином Лин Босинем. Я предпочитаю называть её «влиянием миров». Грубо говоря, между планами бытия и даже вселенными существует взаимное влияние, подобно тому, как два живых организма влияют друг на друга, делая их похожими. Чем ближе они друг к другу, тем сильнее это влияние.

— Господин Лин Босинь разработал строгий процесс наблюдения, расчёта и моделирования, но, поскольку его невозможно подтвердить, академическое сообщество склонно считать это гипотезой.

— На мой взгляд, господин Лин Босинь — гений. Он смог предположить существование духовной силы и утверждать, что на наш мир влияет другой, никогда не видя другого плана бытия. Это трудно вообразить.

— Меня это заинтересовало.

— И я решила это доказать.

Голос Нин Цин был чист и ровен, без излишней эмоциональности, но его было приятно слушать. По крайней мере, Чэнь Шу находил его приятным.

— Основной принцип и процесс подтверждения показаны на слайдах. Чтобы проверить это, потребуется помощь практиков буддийской, даосской или системы небожителей. Если вы заинтересованы, можете обратиться к ним. Для системы небожителей требуется шестая ступень и выше, для даосов — седьмая и выше, для буддистов — восьмая ступень медитации. Любая из этих систем подойдёт. Я подготовила три разных метода наблюдения, которые могут взаимно подтверждать друг друга.

— В моей работе это начинается с 14-й страницы.

В зале послышался шелест переворачиваемых страниц.

Нин Цин бесстрастно смотрела на них, понимая, что они не смогут сразу во всём разобраться, и, не останавливаясь, продолжила:

— Как видно, эта сила исходит из-за пределов нашего плана бытия. Она представляет собой собрание огромного объёма информации, которую наш мир принимает, усваивает и перерабатывает через ряд механизмов, влияя на всё сущее.

— Говоря образно, наш мир видит другие миры и бессознательно им подражает, точно так же, как и мы влияем на них.

— Что же может делать духовная сила? Или какова её роль в мире?

— В глобальном смысле она влияет на ход истории, на стабильность или активность звёзд, положение планет, зарождение и эволюцию жизни... Два достаточно близких плана бытия могут привести к очень схожим экосистемам и даже цивилизациям.

Чэнь Шу бессознательно сжал стакан с чаем.

В аудитории воцарилась тишина. Члены комиссии склонили головы, изучая три метода наблюдения и подтверждения, изложенные в работе, или поднимали головы, слушая её слова. Студенты позади, широко раскрыв глаза, задумались.

Тайны вселенной всегда манили.

— С другой стороны, то, что появляется в одном мире, может появиться и в другом, близком. То, что не может проявиться из-за различий миров, может возникнуть в иной, более призрачной форме. Что-то обычное в этом мире может быть создано кем-то в другом мире, и когда он придумывает ему название, внезапная вспышка озарения может подарить ему то же имя или похожее по смыслу.

— Истории и чудеса этого мира могут отразиться в чьём-то сне или быть пойманы в момент рассеянных размышлений.

Взгляд Чэнь Шу внезапно стал острым.

Вот почему в этом мире было так много вещей, похожих на его прошлую жизнь, но не созданных Святым предком, так много названий, которые он знал, но которые не были придуманы им. Например, «Прыгающий через стену Будда». Святой предок вряд ли умел его готовить — судя по оставленным им рецептам, он предпочитал сычуаньскую кухню. Но в этом мире у «Прыгающего через стену Будду» есть чёткая история: он был создан в начале этой династии поваром по фамилии Лю, и способ приготовления почти идентичен земному, и называется так же. Например, лапша с улитками. Её изобрели всего несколько сотен лет назад. Или телефоны, ракеты и так далее — Святой предок создал письменность, но не придумывал эти слова.

Схожее строение тела, мышления и культуры могут объяснить часть совпадений, но не все. Должна существовать более таинственная сила, делающая этот мир похожим на его прошлую жизнь.

«Вот оно что...» — мысленно прошептал Чэнь Шу.

Выражение лица Нин Цин внезапно стало мягче, голос продолжил звучать:

— Возможно, истории, которые мы переживаем, могут быть уловлены кем-то в другом мире и превращены в рассказ. Возможно, то, что мы видим во сне или в рассеянных мыслях, — это чья-то жизнь в другом мире. Возможно, наши самые смелые фантазии, самые нелепые, на самом деле существуют где-то реально...

— В этом и заключается красота духовной силы.

В этот момент сердце Чэнь Шу дрогнуло.

Он почувствовал и потрясение, и необъяснимое волнение.

«Будет ли его история также рассеяна по миру силой духовной силы? Будет ли она уловлена кем-то в другом мире? Найдётся ли однажды человек, который, внезапно озарённый, придумает эту историю и запишет её? Найдётся ли кто-то, кто её прочитает?»

Внезапно он ощутил невыразимую романтику.

Нин Цин продолжала говорить, глядя на него, словно только что подарила ему подарок и теперь наблюдала за его реакцией.

— Уважаемые члены комиссии, у вас есть вопросы?

— Студентка Нин Цин, ваш метод подтверждения проверял кто-то ещё, кроме вас?

— Мой научный руководитель.

— Обращались ли вы за помощью к буддийским, даосским практикам или представителям системы небожителей во время исследования?

— Нет, мне это не потребовалось. Мой научный руководитель обращался к буддийскому наставнику Чжимину, даосскому наставнику Цзяньюню и представителю небожителей господину Бай Юаню.

— То, что вы рассказываете о действии духовной силы, — это ваше предположение или результат наблюдений?

— В основном предположение, но с весомыми основаниями. По крайней мере, в нашем мире духовная сила действует именно так.

— Это так... романтично.

— Сама вселенная романтична. Взрывы и мерцание звёзд, зарождение жизни и встречи — всё это невыразимо прекрасно. — Голос Нин Цин был спокоен, но в душе она почему-то вспомнила преподавателя, который вёл их с первого по четвёртый курс. Жаль, что его сегодня не было.

— Принято.

Все двенадцать голосов — «за».

— Спасибо.

Нин Цин закрыла презентацию, убрала кристаллический диск и молча сошла с кафедры, подошла к Чэнь Шу. Их взгляды встретились, и она вдруг спросила:

— Я была хороша?

Чэнь Шу на мгновение опешил, затем тупо кивнул:

Загрузка главы...

Комментарии