Осень стояла глубокая, роса ложилась тяжело. Чэнь Шу провёл рукой по волосам — они уже успели отсыреть.
Осень стояла глубокая, роса ложилась тяжело. Чэнь Шу провёл рукой по волосам — они уже успели отсыреть.
Стража у ворот не стали слишком донимать монаха Тунчжи: провели базовый досмотр и пропустили. Соотечественник за границей нуждается в помощи — они готовы её оказать, если только это не экстренная военная миссия. К тому же Врата всех чудес подтвердил личность Тунчжи, а полковник Сун дал добро — так что проблем не возникло.
Стража у ворот не стали слишком донимать монаха Тунчжи: провели базовый досмотр и пропустили. Соотечественник за границей нуждается в помощи — они готовы её оказать, если только это не экстренная военная миссия. К тому же Врата всех чудес подтвердил личность Тунчжи, а полковник Сун дал добро — так что проблем не возникло.
— Я живу с Безымянным, но сегодня ночью я на дежурстве. Старший Тунчжи, вы можете отдохнуть в моей комнате.
— Я живу с Безымянным, но сегодня ночью я на дежурстве. Старший Тунчжи, вы можете отдохнуть в моей комнате.
— Я не хочу спать...
— Я не хочу спать...
— Тогда давайте просто поговорим.
— Тогда давайте просто поговорим.
Врата всех чудес взглянул на часы — было чуть больше восьми, его дежурство начиналось в двенадцать. Он провёл монаха Тунчжи в свою комнату. Безымянный, естественно, последовал за ними. Чэнь Шу и Чжан Суаньнай переглянулись и тоже вошли, а затем обменялись взглядами: «Что ты здесь делаешь?»
Врата всех чудес взглянул на часы — было чуть больше восьми, его дежурство начиналось в двенадцать. Он провёл монаха Тунчжи в свою комнату. Безымянный, естественно, последовал за ними. Чэнь Шу и Чжан Суаньнай переглянулись и тоже вошли, а затем обменялись взглядами: «Что ты здесь делаешь?»
Комната Врат всех чудес и Безымянного ничем не отличалась от остальных: прямоугольная, две односпальные кровати, старый деревянный стол, на котором аккуратно стояли таз и принадлежности для умывания.
Комната Врат всех чудес и Безымянного ничем не отличалась от остальных: прямоугольная, две односпальные кровати, старый деревянный стол, на котором аккуратно стояли таз и принадлежности для умывания.
— Комната скромная.
— Комната скромная.
— Вовсе нет, — Чжан Суаньнай махнула рукой, уселась на одну из кроватей и закинула ногу на ногу, болтая носком. — Даос, во сколько у тебя дежурство?
— Вовсе нет, — Чжан Суаньнай махнула рукой, уселась на одну из кроватей и закинула ногу на ногу, болтая носком. — Даос, во сколько у тебя дежурство?
— В двенадцать.
— В двенадцать.
— Завидую, вам можно стоять в ночном карауле, — Чжан Суаньнай цокнула языком. — Мне не разрешают.
— Завидую, вам можно стоять в ночном карауле, — Чжан Суаньнай цокнула языком. — Мне не разрешают.
— Потому что ночное дежурство — это два человека, — сказал Врата всех чудес. — Возможно, полковник Сун подумал о другом солдате, который был бы в паре с вами.
— Потому что ночное дежурство — это два человека, — сказал Врата всех чудес. — Возможно, полковник Сун подумал о другом солдате, который был бы в паре с вами.
— Что ты сказал?
— Что ты сказал?
— Амитабха, я ничего не говорил, — Врата всех чудес опустил голову, произнеся буддийское благословение.
— Амитабха, я ничего не говорил, — Врата всех чудес опустил голову, произнеся буддийское благословение.
— Я заметил, что ты говоришь «Амитабха», когда хочешь уйти от ответа, и «Небесный владыка», когда всё хорошо. — Чжан Суаньнай подумала и обратилась к монаху Тунчжи: — Вы не будете защищать честь буддизма? Вдарьте ему!
— Я заметил, что ты говоришь «Амитабха», когда хочешь уйти от ответа, и «Небесный владыка», когда всё хорошо. — Чжан Суаньнай подумала и обратилась к монаху Тунчжи: — Вы не будете защищать честь буддизма? Вдарьте ему!
— Амитабха, буддийские благословения — это лишь форма. Если сердце искренне, можно произносить их с душой; если нет — можно и впустую. Вы тоже можете их произносить, и он тоже, все могут.
— Амитабха, буддийские благословения — это лишь форма. Если сердце искренне, можно произносить их с душой; если нет — можно и впустую. Вы тоже можете их произносить, и он тоже, все могут.
— Ого! Вы так великодушны!
— Ого! Вы так великодушны!
— Амитабха...
— Амитабха...
Похоже, монах Тунчжи не был настроен на разговор.
Похоже, монах Тунчжи не был настроен на разговор.
Врата всех чудес взглянул на Чэнь Шу, Чжан Суаньнай и Безымянного, затем спросил:
Врата всех чудес взглянул на Чэнь Шу, Чжан Суаньнай и Безымянного, затем спросил:
— Старший Тунчжи, вы здесь уже около года?
— Старший Тунчжи, вы здесь уже около года?
— Больше года.
— Больше года.
— Значит, вы приехали, когда война только начиналась?
— Значит, вы приехали, когда война только начиналась?
— Да.
— Да.
— Как вы жили всё это время?
— Как вы жили всё это время?
— Я пришёл искать — неважно, хорошо или плохо... — Монах Тунчжи нахмурился. — Условия здесь, конечно, не чета нашим, но для учеников крупных школ, приехавших на стажировку, это подходит.
— Я пришёл искать — неважно, хорошо или плохо... — Монах Тунчжи нахмурился. — Условия здесь, конечно, не чета нашим, но для учеников крупных школ, приехавших на стажировку, это подходит.
— Я так и передам старшему Тундэну.
— Я так и передам старшему Тундэну.
— Благодарю.
— Благодарю.
— Не стоит.
— Не стоит.
Врата всех чудес снова взглянул на монаха, в глазах его мелькнул свет. Помедлив, он спросил:
Врата всех чудес снова взглянул на монаха, в глазах его мелькнул свет. Помедлив, он спросил:
— Вы стали свидетелем того, как этот конфликт из маленькой искры разросся до половины страны. Какие у вас выводы?
— Вы стали свидетелем того, как этот конфликт из маленькой искры разросся до половины страны. Какие у вас выводы?
— Мне очень стыдно...
— Мне очень стыдно...
Голос монаха Тунчжи был низким и ровным, но брови постоянно хмурились, а на лице застыли усталость и растерянность. Даже когда он, казалось, сосредоточенно отвечал на вопросы Врат всех чудес, часть его мыслей, казалось, была занята чем-то другим.
Голос монаха Тунчжи был низким и ровным, но брови постоянно хмурились, а на лице застыли усталость и растерянность. Даже когда он, казалось, сосредоточенно отвечал на вопросы Врат всех чудес, часть его мыслей, казалось, была занята чем-то другим.
— Жестокость войны и тьма человеческой души оказались сложнее, чем я думал, — сказал Тунчжи. — Я приехал помогать людям Дуциня, но вскоре понял, что не могу помочь всем. Я даже не знал, кому помогать. Иногда я спасал человека, а через некоторое время обнаруживал, что он стал насильником. И я точно знал, что это не его вина, что тот, кого я спас, действительно был хорошим человеком. Иногда передо мной падал злодей, и, глядя ему в глаза, я видел в нём то, что заставляло меня протянуть ему руку. Хотя он только что совершил непростительное злодеяние.
— Жестокость войны и тьма человеческой души оказались сложнее, чем я думал, — сказал Тунчжи. — Я приехал помогать людям Дуциня, но вскоре понял, что не могу помочь всем. Я даже не знал, кому помогать. Иногда я спасал человека, а через некоторое время обнаруживал, что он стал насильником. И я точно знал, что это не его вина, что тот, кого я спас, действительно был хорошим человеком. Иногда передо мной падал злодей, и, глядя ему в глаза, я видел в нём то, что заставляло меня протянуть ему руку. Хотя он только что совершил непростительное злодеяние.
— Вы растерялись, старший? — спросил Врата всех чудес.
— Вы растерялись, старший? — спросил Врата всех чудес.
— Ненадолго, но я быстро понял: люди сложны. В добром есть зло, в злом — добро. Во время войны совершается много жестокостей, но война — это результат множества злых умыслов и ошибок. Кто-то разжигает войну, кто-то просто движим ею в неизвестность, — сказал Тунчжи. — Когда я впервые увидел в Кухо, как молодой человек избивает и унижает пожилого прохожего только за то, что тот придерживался другого мнения, я был так же шокирован и озадачен, как и тот старик.
— Ненадолго, но я быстро понял: люди сложны. В добром есть зло, в злом — добро. Во время войны совершается много жестокостей, но война — это результат множества злых умыслов и ошибок. Кто-то разжигает войну, кто-то просто движим ею в неизвестность, — сказал Тунчжи. — Когда я впервые увидел в Кухо, как молодой человек избивает и унижает пожилого прохожего только за то, что тот придерживался другого мнения, я был так же шокирован и озадачен, как и тот старик.
— Позже я узнал, что до войны этот молодой человек был застенчивым парнем, а старик часто проходил мимо его бакалейной лавки по вечерам, они были знакомы. Я представил, как бы сложилась его жизнь без войны: он был бы уважаемым человеком, женился бы на соседской девушке, завёл бы детей, усердно работал, чтобы прокормить семью, старался бы быть хорошим отцом — обычная, простая жизнь, как у многих вокруг нас.
— Позже я узнал, что до войны этот молодой человек был застенчивым парнем, а старик часто проходил мимо его бакалейной лавки по вечерам, они были знакомы. Я представил, как бы сложилась его жизнь без войны: он был бы уважаемым человеком, женился бы на соседской девушке, завёл бы детей, усердно работал, чтобы прокормить семью, старался бы быть хорошим отцом — обычная, простая жизнь, как у многих вокруг нас.
— А потом пришла война, он вступил в Стражей, и всё изменилось. Он совершил злодеяния, о которых будет жалеть всю жизнь. Но чем больше я узнавал его, тем труднее мне было решить, злодей он или хороший человек.
— А потом пришла война, он вступил в Стражей, и всё изменилось. Он совершил злодеяния, о которых будет жалеть всю жизнь. Но чем больше я узнавал его, тем труднее мне было решить, злодей он или хороший человек.
— Война виновата, — сказал Врата всех чудес.
— Война виновата, — сказал Врата всех чудес.
— Я тоже так думаю. Но я не знаю, как остановить войну, и не могу просто закрыть на неё глаза, — сказал Тунчжи.
— Я тоже так думаю. Но я не знаю, как остановить войну, и не могу просто закрыть на неё глаза, — сказал Тунчжи.
Врата всех чудес замолчал. Чэнь Шу рядом тоже замолчал.
Врата всех чудес замолчал. Чэнь Шу рядом тоже замолчал.
В этом мире есть болезни, которые все знают, но никто не может исцелить — как зло, таящееся в человеческих сердцах, от которого не избавят даже боги. Но мы не можем говорить другим: «Ты всего лишь смертный, не трать силы зря, не ломай над этим голову», потому что эти люди всё равно пытаются — понемногу, шаг за шагом — изменить мир к лучшему. Мы, наблюдающие со стороны, уже и так недостойны — а если мы, пользуясь плодами их трудов, будем ещё и говорить им, что они не правы, — это будет совсем скверно.
В этом мире есть болезни, которые все знают, но никто не может исцелить — как зло, таящееся в человеческих сердцах, от которого не избавят даже боги. Но мы не можем говорить другим: «Ты всего лишь смертный, не трать силы зря, не ломай над этим голову», потому что эти люди всё равно пытаются — понемногу, шаг за шагом — изменить мир к лучшему. Мы, наблюдающие со стороны, уже и так недостойны — а если мы, пользуясь плодами их трудов, будем ещё и говорить им, что они не правы, — это будет совсем скверно.
Даже Чжан Суаньнай молчала. Безымянный всё время молчал.
Даже Чжан Суаньнай молчала. Безымянный всё время молчал.
«Вздох...» — Врата всех чудес вздохнул, краем глаза заметил, что Безымянный внутренне изменился, но не стал вникать — перед ним стояла более важная задача.
«Вздох...» — Врата всех чудес вздохнул, краем глаза заметил, что Безымянный внутренне изменился, но не стал вникать — перед ним стояла более важная задача.
— Старший, это причина вашей растерянности? — спросил Врата всех чудес. — Если так продолжится, это может стать вашим внутренним демоном. У вас большое будущее, не позволяйте себе застрять здесь.
— Старший, это причина вашей растерянности? — спросил Врата всех чудес. — Если так продолжится, это может стать вашим внутренним демоном. У вас большое будущее, не позволяйте себе застрять здесь.
— Вы заметили.
— Вы заметили.
— Ваша тревога написана у вас на лице.
— Ваша тревога написана у вас на лице.
— ...
— ...
Монах Тунчжи долго молчал, в глазах его мелькали огоньки, внутри шла борьба, но в итоге он выдавил:
Монах Тунчжи долго молчал, в глазах его мелькали огоньки, внутри шла борьба, но в итоге он выдавил:
— Нет...
— Нет...
— Хм?
— Хм?
— Мой внутренний демон родился несколько дней назад.
— Мой внутренний демон родился несколько дней назад.
— Может быть, вы расскажете? Я, хоть и даос, немного знаком с буддийской теорией, а также кое-что понимаю в системе Тайной школы. Возможно, я не смогу помочь вам выйти из этого состояния, но нас много, и кто-то может дать совет. — Врата всех чудес посмотрел на остальных. Он знал, что Чжан Суаньнай — человек свободный и легкомысленный, её душа не отягощена такими вещами, а Чэнь Шу всегда казался ему человеком, который просто наслаждается жизнью. Возможно, они оба смогут помочь старшему Тунчжи.
— Может быть, вы расскажете? Я, хоть и даос, немного знаком с буддийской теорией, а также кое-что понимаю в системе Тайной школы. Возможно, я не смогу помочь вам выйти из этого состояния, но нас много, и кто-то может дать совет. — Врата всех чудес посмотрел на остальных. Он знал, что Чжан Суаньнай — человек свободный и легкомысленный, её душа не отягощена такими вещами, а Чэнь Шу всегда казался ему человеком, который просто наслаждается жизнью. Возможно, они оба смогут помочь старшему Тунчжи.
— ...
— ...
Монах Тунчжи снова долго молчал, прежде чем заговорить:
Монах Тунчжи снова долго молчал, прежде чем заговорить:
— Несколько дней назад я шёл из Кухо в Лече и проходил через деревню, которую заняли Стражи. Когда я проходил мимо, там орудовали наёмники из Ланьи... вы видели наёмников из Ланьи?
— Несколько дней назад я шёл из Кухо в Лече и проходил через деревню, которую заняли Стражи. Когда я проходил мимо, там орудовали наёмники из Ланьи... вы видели наёмников из Ланьи?
— Мы с ними ещё не сталкивались, — сказал Врата всех чудес.
— Мы с ними ещё не сталкивались, — сказал Врата всех чудес.
— Я кое-что о них знаю, — сказал Чэнь Шу. — Говорят, это добровольцы, приехавшие кто за деньгами, кто за чем-то ещё. Дисциплина у них ужасная.
— Я кое-что о них знаю, — сказал Чэнь Шу. — Говорят, это добровольцы, приехавшие кто за деньгами, кто за чем-то ещё. Дисциплина у них ужасная.
— Ночной народ от природы жесток, а в Ланье вообще хаос, — сказала Чжан Суаньнай и поторопила: — И что дальше?
— Ночной народ от природы жесток, а в Ланье вообще хаос, — сказала Чжан Суаньнай и поторопила: — И что дальше?
— А потом... я спрятался в тени и смотрел, как их убивают и мучают...
— А потом... я спрятался в тени и смотрел, как их убивают и мучают...
— Ты не пошёл с ними разбираться? — удивилась Чжан Суаньнай.
— Ты не пошёл с ними разбираться? — удивилась Чжан Суаньнай.
Чэнь Шу понял и, сжав губы, сказал:
Чэнь Шу понял и, сжав губы, сказал:
— Большинство наёмников из Ланьи — бывшие элитные солдаты, хорошо обученные, к тому же у них самое современное вооружение, специально разработанное против практикующих. Если бы наставник Тунчжи вступил в бой, это вряд ли бы ему помогло.
— Большинство наёмников из Ланьи — бывшие элитные солдаты, хорошо обученные, к тому же у них самое современное вооружение, специально разработанное против практикующих. Если бы наставник Тунчжи вступил в бой, это вряд ли бы ему помогло.
— Спасибо, почтенный Чэнь, но не нужно.
— Спасибо, почтенный Чэнь, но не нужно.
Монах Тунчжи сложил руки и опустил веки:
Монах Тунчжи сложил руки и опустил веки:
— Я просто испугался.
— Я просто испугался.
Его лицо оставалось совершенно спокойным.
Его лицо оставалось совершенно спокойным.
Но остальные замолчали.
Но остальные замолчали.
Мы можем воспевать тех, кто готов пожертвовать собой ради справедливости, но как можно осуждать человека просто за то, что он боится смерти?
Мы можем воспевать тех, кто готов пожертвовать собой ради справедливости, но как можно осуждать человека просто за то, что он боится смерти?
— Я смотрел, как безумные варвары из отряда наёмников убивают мирных жителей ради забавы, и ничего не делал. Мой учитель был прав: моё сердце, казавшееся полным сострадания и любви, на самом деле пусто и лицемерно. — Голос монаха Тунчжи оставался ровным, но взгляд его начал блуждать.
— Я смотрел, как безумные варвары из отряда наёмников убивают мирных жителей ради забавы, и ничего не делал. Мой учитель был прав: моё сердце, казавшееся полным сострадания и любви, на самом деле пусто и лицемерно. — Голос монаха Тунчжи оставался ровным, но взгляд его начал блуждать.
— Если вы так думаете, это не поможет вашей практике, — нахмурился Врата всех чудес, не зная, что делать.
— Если вы так думаете, это не поможет вашей практике, — нахмурился Врата всех чудес, не зная, что делать.
— А что бы сделали вы? — спросил Тунчжи.
— А что бы сделали вы? — спросил Тунчжи.
— Это был отряд охотников? — спросил Врата всех чудес.
— Это был отряд охотников? — спросил Врата всех чудес.
— Да.
— Да.
— Тогда... — Врата всех чудес серьёзно подумал. — Я, наверное, поступил бы так же, как вы.
— Тогда... — Врата всех чудес серьёзно подумал. — Я, наверное, поступил бы так же, как вы.
— Я бы оценила силы, — сказала Чжан Суаньнай. — Если разрыв слишком велик, я бы тоже укрылась, а затем выслеживала их и по одному убивала. Если не слишком велик — я бы атаковала, нанесла удар и ушла. А что они будут делать потом — меня не касается. Если я не вижу — значит, этого не было.
— Я бы оценила силы, — сказала Чжан Суаньнай. — Если разрыв слишком велик, я бы тоже укрылась, а затем выслеживала их и по одному убивала. Если не слишком велик — я бы атаковала, нанесла удар и ушла. А что они будут делать потом — меня не касается. Если я не вижу — значит, этого не было.
Безымянный по-прежнему молчал.
Безымянный по-прежнему молчал.
Чэнь Шу отмахнулся, пропуская этот вопрос — его ответ отличался от ответа Врат всех чудес, а даже такой ответ, как у Чжан Суаньнай, только заставил бы Тунчжи ещё больше корить себя. У этого монаха было доброе сердце.
Чэнь Шу отмахнулся, пропуская этот вопрос — его ответ отличался от ответа Врат всех чудес, а даже такой ответ, как у Чжан Суаньнай, только заставил бы Тунчжи ещё больше корить себя. У этого монаха было доброе сердце.
— На самом деле каждый из нас — конкретный человек, а не идеальный. Идеальный человек совершенен, без изъянов, не ошибается. Конкретный человек неизбежно имеет недостатки, конкретный мир несовершенен, конкретные события никогда не разворачиваются так, как мы хотим. И один поступок ничего не говорит о человеке, потому что на него влияет множество факторов. Возможно, сегодня вы поступили бы так, а вчера — иначе.
— На самом деле каждый из нас — конкретный человек, а не идеальный. Идеальный человек совершенен, без изъянов, не ошибается. Конкретный человек неизбежно имеет недостатки, конкретный мир несовершенен, конкретные события никогда не разворачиваются так, как мы хотим. И один поступок ничего не говорит о человеке, потому что на него влияет множество факторов. Возможно, сегодня вы поступили бы так, а вчера — иначе.
Когда он закончил, Врата всех чудес, монах Тунчжи и Безымянный повернулись к нему.
Когда он закончил, Врата всех чудес, монах Тунчжи и Безымянный повернулись к нему.
Чэнь Шу посмотрел на Тунчжи и спросил с недоумением:
Чэнь Шу посмотрел на Тунчжи и спросил с недоумением:
— Вы можете принимать конкретных других, но почему не можете принять конкретного себя?
— Вы можете принимать конкретных других, но почему не можете принять конкретного себя?
— ...
— ...
Монах Тунчжи на мгновение отвлёкся, затем ответил:
Монах Тунчжи на мгновение отвлёкся, затем ответил:
— Почтенный Чэнь, вы, возможно, не знаете, но у буддийских монахов есть великое стремление — спасать мир и помогать людям. Если бы я не мучился этим — может быть, у меня были бы другие дела, может быть, я бы помогал людям иначе, может быть, у меня были бы другие таланты, — я бы мог обманывать себя. Но я мучаюсь. Нет других причин: у меня просто не хватает смелости пожертвовать собой, не хватает решимости противостоять сильному врагу ради своих убеждений.
— Почтенный Чэнь, вы, возможно, не знаете, но у буддийских монахов есть великое стремление — спасать мир и помогать людям. Если бы я не мучился этим — может быть, у меня были бы другие дела, может быть, я бы помогал людям иначе, может быть, у меня были бы другие таланты, — я бы мог обманывать себя. Но я мучаюсь. Нет других причин: у меня просто не хватает смелости пожертвовать собой, не хватает решимости противостоять сильному врагу ради своих убеждений.
— Это совершенно нормально.
— Это совершенно нормально.
Чэнь Шу всё так же спокойно смотрел на монаха Тунчжи:
Чэнь Шу всё так же спокойно смотрел на монаха Тунчжи:
— Как я уже сказал, у конкретных людей есть недостатки. Если вы заглянете под кожу любого человека в этом мире, вы увидите кровавое месиво. Если вы заглянете в их мысли, вы найдёте в их решениях много грязных, постыдных мелочей.
— Как я уже сказал, у конкретных людей есть недостатки. Если вы заглянете под кожу любого человека в этом мире, вы увидите кровавое месиво. Если вы заглянете в их мысли, вы найдёте в их решениях много грязных, постыдных мелочей.
— Но это не страшно.
— Но это не страшно.
— Вы должны научиться принимать это. Осознать, что идеальный вы — не настоящий вы. Иначе, чем больше вы будете считать, что должны быть похожи на идеального себя, на Будду из притч, тем более ничтожным будет казаться вам конкретный вы. И даже у Будды, если вынуть его из притч, были недостатки.
— Вы должны научиться принимать это. Осознать, что идеальный вы — не настоящий вы. Иначе, чем больше вы будете считать, что должны быть похожи на идеального себя, на Будду из притч, тем более ничтожным будет казаться вам конкретный вы. И даже у Будды, если вынуть его из притч, были недостатки.
— И смелость — это самое редкое из человеческих качеств. Её недостаток — один из самых распространённых изъянов. Большинство людей в этом мире такие: они слабы, но мечтают о смелости, представляют себя смелыми. Это нормально, в этом нет ничего особенного.
— И смелость — это самое редкое из человеческих качеств. Её недостаток — один из самых распространённых изъянов. Большинство людей в этом мире такие: они слабы, но мечтают о смелости, представляют себя смелыми. Это нормально, в этом нет ничего особенного.
Врата всех чудес огляделся: Чжан Суаньнай нахмурилась, на лице её появилось серьёзное выражение; Безымянный по-прежнему молчал; монах Тунчжи смотрел куда-то вдаль.
Врата всех чудес огляделся: Чжан Суаньнай нахмурилась, на лице её появилось серьёзное выражение; Безымянный по-прежнему молчал; монах Тунчжи смотрел куда-то вдаль.
Через несколько секунд монах Тунчжи спросил:
Через несколько секунд монах Тунчжи спросил:
— То, что вы говорите, разумно. Но в буддийской школе всегда были наставники, готовые пожертвовать собой. Как им это удавалось?
— То, что вы говорите, разумно. Но в буддийской школе всегда были наставники, готовые пожертвовать собой. Как им это удавалось?
— Возможно, они были теми редкими смельчаками. А возможно, и нет. Возможно, когда судьба толкнула их к смелости, когда мир нуждался в их смелости, они — на мгновение или после долгих раздумий — в этом конкретном случае решили стать такими смелыми, какими они всегда мечтали быть. У них тоже могли быть моменты слабости, но это не помешало им в итоге стать смелыми.
— Возможно, они были теми редкими смельчаками. А возможно, и нет. Возможно, когда судьба толкнула их к смелости, когда мир нуждался в их смелости, они — на мгновение или после долгих раздумий — в этом конкретном случае решили стать такими смелыми, какими они всегда мечтали быть. У них тоже могли быть моменты слабости, но это не помешало им в итоге стать смелыми.
— ...
— ...
Монах Тунчжи снова долго молчал, затем встал, сложил руки в молитвенном жесте и низко поклонился Чэнь Шу:
Монах Тунчжи снова долго молчал, затем встал, сложил руки в молитвенном жесте и низко поклонился Чэнь Шу:
— Я понял.
— Я понял.
«Страх смерти — это естественно. Первый долг любого живого существа — выжить. Утопающий может утянуть за собой другого — и это не будет ошибкой. Если нет уверенности, что сможешь кого-то спасти, если не знаешь воду, бросаться в реку — не самое мудрое решение. Не корите себя, не стыдитесь».
«Страх смерти — это естественно. Первый долг любого живого существа — выжить. Утопающий может утянуть за собой другого — и это не будет ошибкой. Если нет уверенности, что сможешь кого-то спасти, если не знаешь воду, бросаться в реку — не самое мудрое решение. Не корите себя, не стыдитесь».
На этот раз монах Тунчжи больше ничего не сказал.
На этот раз монах Тунчжи больше ничего не сказал.
Загрузка главы...
Настройки чтения
Размер
18
Шрифт
Выравнивание
Тема
Интервал
1.7
Ширина
Оригинал текста
Отметки прогресса
Кто из нас не практик? — Главы
Список глав загрузится при открытии.
Комментарии
Войдите, чтобы оставить комментарий.