Как человеку, общаться с другим человеком всегда увлекательно. Человеческая индивидуальность бесконечно разнообразна с рождения и ещё больше дифференцируется через среду и процессы, которые человек проживает, поэтому обмен мнениями доставляет интеллектуальное удовольствие, сродни погружению в совершенно новый мир.
『Глупое существо, ты смеешь спорить со мной об учении Будды?』
Если это так среди людей, то неизбежно, что разговор с Сущностью — существом, которое люди не могут понять, — должен был захватить моё внимание.
«Да, я должен спорить. Потому что любой может видеть, что ваши действия не следуют учению Будды. Если вдруг существует новое учение Будды, о котором я не знаю, не будете ли вы так любезны просветить меня?»
『Вы, люди, жалки и от рождения несёте первородный грех. Поэтому правильно, что вы приносите себя в жертву, чтобы искупить грехи перед миром — разве вы не знаете этого?』
Смотрите, разве это не интересно?
«Первородный грех, разве это не христианская доктрина?»
『Рождаясь, вы причиняете боль своей матери, совершая несыновний поступок, а поедая и выпивая других живых существ, вы совершаете грех. Каждое ваше действие порождает грех, поэтому вы, несомненно, существа, состоящие из греха』.
«Это принцип и естественный порядок вещей. Как живые существа, у нас нет выбора, кроме как потреблять других живых существ. Если вы называете это грехом, то каждое дышащее существо на этой земле — грешник».
『Действительно』. — улыбнулся монах.
『Всё живое — грешник』.
«О боже».
Это невероятно интересная, но невероятно узкая история.
«Если всё живое — грешник...»
『Искупайте грехи через аскезу』.
Когда монах ударил в деревянную рыбу, в мою голову хлынуло странное ощущение.
«У меня появляется желание причинить себе вред».
Но поскольку у меня не было особого желания делать такое, я проигнорировал это и продолжил дебаты о грехе с монахом.
«Если всё живое — грешник, то разве вы не тоже грешник? Грешник, судящий грешника — это не суд, а просто убийство, не более чем софистика для оправдания собственного насилия».
『?』
«И уже некоторое время вы бьёте в деревянную рыбу и говорите об аскезе и искуплении, но это ошибочное действие».
『Почему ты не практикуешь аскезу?』
«В буддизме деревянная рыба символизирует бодрствование, обозначая достижение просветления через неустанное усердие. А вы судите и осуждаете людей с узколобой точки зрения — разве это не есть само определение невежества (愚癡), одной из Трёх Отрав (三毒), напасти из напастей, когда человек не видит мир таким, какой он есть, а вместо этого искажает и принимает его глупым взглядом?»
К сожалению, дебаты не могли продолжаться дальше.
『Гах! Как ты смеешь отказываться от аскезы!』
Потому что монах поднялся со своего места и попытался сбить меня с ног и убить. Монах, который сидя был размером с обычного человека, встав, увеличился в несколько раз.
Вертикально и горизонтально.
Теперь он был размером, который уже нельзя было назвать человеческим, но это не было проблемой.
«Знаете, почему крупные существа передвигаются на четырёх ногах? Потому что четвероногое передвижение более выгодно для поддержания веса тела, чем двуногий способ».
『Совершай аскезу!』
Я легко уклонился от атаки, продвинулся вперёд и нанёс правый хук по его колену. Со звуком разрывающегося хряща монах упал на колени.
«Как таковой, двуногий способ передвижения имеет ограниченное распределение веса, поэтому травма нижней части тела напрямую приводит к угрозе жизни».
『Граааа!』
«Возможно, в прошлом существовало много крупных двуногих форм жизни. Однако путём естественного отбора все они вымерли, оставив только четвероногих. Вот почему гигантские двуногие роботы, о которых мечтают многие мужчины, — всего лишь фантазия».
Я взбежал по его телу и нанёс удар коленом в челюсть монаха. Звук ломающейся кости был более бодрым, чем звук деревянной рыбы.
«Что важнее, вы следуете учению Будды, но говорите о первородном грехе и не практикуете милосердие — вы вероотступник».
『Т-ты, негодяй! Как ты смеешь...』
Поскольку он не сдавался и продолжал пытаться атаковать, я также продолжал его избивать.
«Я не люблю насилие, но иногда насилие должно подавляться насилием».
Его большой размер делал удары приятными.
«Я хочу быстро перейти в следующую комнату, так что, пожалуйста, сдавайтесь скорее».
---
『Уф... перестань... пожалуйста... пощади...』
Толстый монах вернулся в исходное состояние. При виде того, как он проливает слёзы и умоляет о пощаде, моё художественное чутьё взыграло.
«Монах, который должен быть милосерднее всех, был менее милосерден, чем кто-либо, а теперь умоляет о пощаде для собственных страданий».
Какая ирония!
«Я сделаю фото».
Я просто не мог удержаться и сделал снимок. На проявленной фотографии окровавленный монах плакал, и я написал на обороте:
[Невежество ставить себя на место другого]
Я собирался показать ему фото, объяснить про искусство и убедить его проявлять милосердие впредь, но монах вместо этого испугался и начал выбалтывать то, о чём я даже не спрашивал.
『Пожалуйста! Пожалуйста, пощадите! Я не настоящий монах! Поэтому я и не проявлял милосердия! Так что, пожалуйста! Не спрашивайте об учении Будды и не причиняйте мне больше боли!』
«Вы не монах?»
Что-то было не так.
«Разве этот поезд — не Поезд в Ад, буддийский ад, который судит грешников на основе Дхармы? Стандарты могут быть строгими и чрезмерными, но для сущности это вполне вероятно...»
«П-пожалуйста, пожалуйста...!»
К сожалению, когда я приблизился, монах пустил пену изо рта и потерял сознание.
«Проснись».
Я слегка встряхнул его, но он не подавал признаков пробуждения.
«Хм».
Ничего не поделаешь. Я спрошу судью в следующем вагоне.
『Ещё один похотливый грешник пришёл』.
Вестибюль отеля. Голый гигант десятиметрового роста оскалился на меня.
«Пожалуйста, мы не можем просто закончить это нормальным разговором?»
『Оскверняя твоё похотливое естество, я облегчу твои грехи』.
«Как и ожидалось, это будет непросто».
Но я не видел никаких жертв. Похоже, они уже стали топливом для поезда.
«Я уже разобрался с гигантом в предыдущем вагоне».
Я хотел закончить это быстро через диалог. Но ворчание не меняло реальности, а время продолжало течь без остановки, поэтому я быстро раздробил ему колени. Затем, как и с монахом, я равномерно избил его по всему телу. Запоздало гигант потерял волю к борьбе, воя и умоляя о прощении.
«Т-та... хнг...»
«Я слышал, вы судья этого поезда. Однако судьи здесь не следуют ни милосердию, ни учению Будды. Что это значит?»
«Х-ху-хнг... хё-хе-ха...»
Похоже, я слишком сильно ударил его по лицу. Я не мог понять ни слова из того, что он говорил, и прежде чем разговор мог продолжиться, гигант потерял сознание.
«Хм, хё-хе-ха... монстр?»
Тогда всё это поведение имеет смысл.
«Значит, Поезд в Ад управляется монстрами, которые притворяются Буддой и получают удовольствие от мучительства людей?»
Перед уходом я посмотрел на фигуру гиганта. Даже будучи без сознания или мёртвым, его пенис стоял, могучий и внушительный.
«Его рост примерно десять метров, а размер пениса около 30 см».
Я рассчитал пропорцию.
«Десять метров — это 1000 см, значит, 30 см / 1000 см, пропорция составляет 3%. Применяя это к среднему росту взрослого мужчины в 175 см, 175 X 0,03 равно 5,25 см».
Он был взрослым мужчиной с пенисом 5,25 см.
«У него микропенис».
Сделав фото, на котором был хорошо виден пенис гиганта, я написал название на обороте проявленного снимка.
[Гнев из-за того, чего не можешь иметь]
«Дефицит желаний приводит к гиперкомпенсации. Если суд здесь не является истинным судом, то причина, по которой гигант насиловал пассажиров, могла быть чрезмерным действием для удовлетворения своего дефицита».
Я перешёл в следующий вагон. В горной долине с ручьём мальчик посмотрел на меня, а затем внезапно исчез.
『Здравствуйте?』
«Здравствуй?»
Мальчик, который каким-то образом оказался рядом со мной, прошептал мне.
『Твой друг, Хомун, на самом деле никогда не считал тебя другом』.
Похоже, он мог читать человеческие воспоминания.
«Хм».
『Вероятно, он resent тебя до самого момента своей смерти. Прямо сейчас он шепчет из ада. Ах! Я слышу это! Почему ты не вернёшь меня к жизни!』
«Я искренне хотел решить это только через диалог...»
『Ке-ке-ке! И знаешь что, ты... хм?』
«Я тоже человек, поэтому, когда ты так делаешь, я не могу не злиться».
『Т-ты! Как ты сделал это с другими с-судьями!』
Похоже, он заглянул в мои недавние воспоминания.
«Слишком поздно».
Впервые я применил насилие не ради диалога, а насилие ради насилия.
[Врата бедствия от уст (口禍之門)]
Я тоже сделал фото.
---
『Ах! Драгоценный камень!』
В вагоне 2, который можно было считать последним пассажирским вагоном, кроме судейского, судья этого места, Жадный, раздувал свои свиные ноздри и принял бриллиант, который я ему дал.
『Красивый камень! Единственный камень, которого у меня нет!』
Жадный был судьёй, который разбрасывал драгоценности и превращал тех, кто их подбирал, в людей-свиней для выращивания. Но был один камень, которого у него не было, и это был бриллиант.
«В игре подкуп бриллиантом позволял сбежать из поезда».
Похоже, в реальности это было так же, потому что судья, получив бриллиант, указал куда-то на равнине.
『Если пойдёшь прямо, сможешь выйти из поезда!』
«Нет, я хочу не выйти, а кое-что другое».
『Что?』
«Кто вы, люди?»
Свинья широко улыбнулась и заговорила.
『Мы — Дес...』
Его голова была отрублена, пока он ещё улыбался.
«...»
Отрубленная голова и туловище рассыпались в прах и исчезли. Это доказывало, что Судьи, с которыми я сталкивался до сих пор, были только без сознания, а не убиты.
«Почему это произошло?»
Я перешёл в следующий вагон, следуя инстинкту, врезанному в меня.
«Если есть причина, то только одна».
В отличие от пассажирских вагонов, через которые я проходил до сих пор, этот выглядел как обычный вагон линии 1. Посередине меня ждала фигура.
『...』
Старомодная форма кондуктора.
Лицо, скрытое чёрной тенью, неразличимое.
Всё соответствовало описанию из игры.
『Весело было?』
За исключением одного: он не использовал почтительные обращения.
『Тебе понравилось бесчинствовать, как ошалевший дурак, только потому, что в твоих руках оказалась небольшая сила? Ты опьянел от собственной силы и подумал, что стал кем-то великим?』
«Нет, я никогда так не думал».
『Как высокомерно. Ты, должно быть, думал, что, победив Судей, сможешь возвыситься над торжественным законом. Естественно и глупо, что простой смертный, человек хуже насекомого, перепрыгивает через небесные установления и обманывает себя, думая, что стал богом. Это заставляет меня кивать в понимании, но вздыхать в сожалении』.
«Я говорю тебе снова, я никогда так не делал».
『Однако сейчас всё кончено』.
В этот момент моё зрение исказилось от удара, похожего на столкновение с машиной.
『Как бы ни бесновалось насекомое, оно всё равно остаётся насекомым. Ты когда-нибудь видел, чтобы человек умирал от укуса насекомого?』
Я хотел сказать, что это возможно, если у насекомого сильный яд, но удары, обрушивающиеся на меня со всех сторон, так сильно сотрясали моё нутро, что я не мог открыть рот.
『В конце концов, вот что такое твоё существование. Немного лучше других насекомых, с несколькими лишними зубами, но в конечном счёте низшее существо, которое не может избежать участи быть насекомым』.
Выдержав повторяющиеся потери сознания и едва сумев открыть глаза, я увидел, что моё тело уже было разбито.
『Насекомое, ползи по земле. Это положение, которое тебе подобает』.
Моё тело болело. Кость ноги, казалось, была треснута. Несколько рёбер тоже, казалось, были сломаны. И, что важнее всего, мой левый глаз не видел.
«Ах».
Кондуктор отразился в моём правом глазу. Я увидел что-то за его чёрной тенью.
«Монстры».
Это было пространство, которое я не мог понять, была ли это тёмная равнина или вселенная, заполненная рогатыми, чудовищными монстрами, танцующими и беснующимися в ямах с огнём, бассейнах с кровью и башнях из черепов, уходящих в небо, разбросанных повсюду.
«Рейтинг опасности, хм».
Как и девочка с закрытыми глазами, обладал ли кондуктор силой не рейтинга опасности, а рейтинга вымирания?
«Ху-у».
Дрожащей рукой я полез во внутренний карман. Я опустил руку в карман, в скомканный Мешок Пустоты, и достал сигарету и зажигалку. Заодно я достал и свой смартфон.
«Прошу прощения, вы не возражаете, если я закурю?»
『Я не ожидаю манер от насекомого, так что мне всё равно, курите ли вы. Я милосерден, и эта сигарета будет вашей последней』.
«Вы неожиданно милосердны. Спасибо».
К счастью, моя трахея, казалось, не была повреждена, поэтому я говорил, делая глубокие затяжки.
«Во-первых, меня зовут Ли Сын Хун. Я должен хотя бы представиться. И...»
Возможно, потому что это была сигарета, выкуренная в месте, где курить не следовало, она была по-настоящему вкусной.
«Я тоже это знаю. Что я как насекомое».
『Ты признаёшь это?』
«Да, я признаю».
С очень давних пор.
«Что все люди как насекомые».
Я так и думал.
«Что мы как дождевые черви, которые выползают в дождливый день, отчаянно пытаясь дышать, только чтобы случайно быть раздавленными и умереть».
『Существо, знающее своё место, совершало такие поступки?』
«Но что мы можем поделать? Люди «как насекомые», но они не насекомые».
Вот почему я всё ещё жив, даже сейчас, когда мир стал игрой «Выживание среди сущностей».
«Потому что мы не насекомые, мы живём отчаянно, даже не зная, когда умрём. Даже если мы можем быть случайно раздавлены и убиты, мы живём каждый момент, делая всё возможное».
Отчаянно извиваясь, чтобы выжить, даже не зная, когда нас убьёт сущность класса вымирания.
«Я думаю, это правильное человеческое отношение к смерти».
Такова моя нынешняя жизнь.
『Как жаль. Что существо, которое так думает, теперь видит смерть перед глазами』.
«Ну что ж».
И сейчас так же.
«Сначала давайте немного поговорим».

Комментарии

Загрузка...