Метод иммунной сыворотки.
Сначала готовят здоровых коров, ещё не заболевших.
Животных содержат под строгим контролем внутри формации, а затем вводят им возбудитель чумы крупного рогатого скота.
Если корова выживает, в её организме образуются антитела.
После этого у неё берут кровь и выделяют сыворотку с антителами.
А сыворотку вводят снова — и больным коровам, и ещё здоровым.
Здоровые таким образом получают иммунную защиту.
А больные, конечно, не выздоравливают просто потому, что им сделали «вакцину», как в кино.
Повезёт — выживут.
Не повезёт — умрут.
Но здесь вмешивался Чин Чхонхи.
«Колдовской плод. И медицина Центральных равнин!»
Если совместить всё это, число спасённых животных можно было значительно увеличить.
После выздоровления из их крови снова выделяли сыворотку.
И повторяли процесс снова и снова.
Именно это и можно было назвать примитивным методом производства вакцины.
«Способ на случай апокалипсиса, когда цивилизация рухнула, а по улицам ходят зомби».
В романах ведь такое бывало.
Чин Чхонхи никогда не думал, что однажды сам станет заниматься чем-то подобным.
«Хорошо хоть работаю с коровами, а не с людьми. Так спокойнее».
Для оспы существовал почти небесный подарок — коровья оспа и основанная на ней вакцинация.
Но с другими противниками всё было куда сложнее.
Нужно много времени.
Много денег.
Высокий уровень технологий.
И огромные административные ресурсы.
И даже после всего этого получалась лишь примитивная вакцина, а значит, риск оставался.
К счастью, нынешнее место идеально подходило для содержания коров.
А ещё королевство и Маленький Небесный Демон Ё Харюн, который без стыда использовал ресурсы Демонического культа в личных целях, обеспечивали Чин Чхонхи всеми возможными удобствами.
Время пошло.
Постепенно люди начали замечать странность.
— Э? Сегодня почему-то... ни одна корова не умерла?
— Разве такое вообще возможно?
***
Сегодня лекарь, который ещё недавно притворялся слепым музыкантом, снова носился по пастбищу.
Рядом с ним бегали остальные лекари, ругаясь на ходу.
Теперь к ним присоединились ещё и шаманы.
Когда требовалось спешить — все спешили.
Когда появлялось свободное время — Чин Чхонхи спокойно садился прямо на пастбище и играл на каменной пипе.
Динь... динь... ди-и-инь...
Коровы любили музыку.
Наверное, поэтому они часто собирались вокруг голубоглазого молодого человека.
А рядом с ним почти всегда стоял красноглазый юноша, охраняя старшего брата.
— На удивление, в этот раз у нас много свободного времени.
— Иммунитет не появляется быстрее только потому, что я бегаю кругами. Хотя бывают моменты, когда приходится работать без остановки.
Сегодня был первый день, когда не умерла ни одна корова.
Чин Чхонхи был уверен: таких дней станет всё больше.
— А глаза ты всё ещё держишь закрытыми.
— Когда работаю, открываю. Просто сейчас так удобнее.
Чем дольше он использовал Божественное Искусство Совершенного Эликсира Хёнуона, тем труднее становилось приспосабливаться к обычному течению времени.
Быстрое мышление означало, что весь окружающий мир замедлялся.
Но полностью отказаться от искусства он тоже не мог.
Поэтому закрывал глаза и таким образом уменьшал поток внешних раздражителей.
Младшему брату он этого не объяснял.
Лишь с привычной беззаботной улыбкой перебирал струны пипы.
— Кстати. Тогда ты мгновенно меня узнал. Из-за каменной пипы? Я ведь изменил лицо.
Во время человеческого жертвоприношения Ё Харюн сразу нашёл хёна среди огромной толпы.
Чин Чхонхи изменил лицо, одежду, даже Хвангу уменьшил и изменил тело с помощью Искусства Сжатия Костей.
Из-за вони и мух он ещё и велел псу держаться подальше.
И всё равно Ё Харюн узнал его с первого взгляда.
— Я просто решил, что среди всей толпы только мой хён способен в такой ситуации говорить правильные вещи и позволять себя за это забрасывать камнями.
— Ха-ха-ха...
Интересно, каким именно человеком старший брат выглядел в голове Ё Харюна?
Чин Чхонхи почувствовал, как страдает его достоинство старшего, и только неловко рассмеялся.
— Му-у-у.
Коровы попросили следующую композицию.
Все они уже получили прививку.
Проводя столько времени рядом со скотом, Чин Чхонхи обнаружил, что коровы намного умнее, чем кажется.
Они любили музыку.
Знали своё место в стойле.
И даже заводили себе лучших друзей.
С этими друзьями вместе щипали траву, вместе пили воду и вместе валялись на земле.
— Если присмотреться, есть даже коровы, которых травят остальные.
На замечание Ё Харюна Чин Чхонхи кивнул.
Высокий интеллект означал не только способность к хорошему.
Умные существа прекрасно умели и делать гадости.
— Люди такие же.
Дилилин...
Чин Чхонхи продолжил играть старую популярную песню.
Коровы разом повернули головы в его сторону.
Некоторые даже улеглись на землю и слушали.
Нведжин носилась по небу, без устали доставляя письма.
Хвангу тем временем учился у пастушьих собак сгонять стадо.
Хороший день.
***
Дней без смертей становилось всё больше.
Шаманы продолжали ухаживать за животными.
Вакцинация тоже шла без крупных проблем.
Главной трудностью оказалась нехватка игл для шприцев.
К счастью или несчастью, если смотреть только на расстояние, отсюда до рода Тан было даже ближе, чем из Центральных равнин.
«Ух, деньги утекают просто рекой».
В середине девятнадцатого века человечество изобрело подкожный шприц.
А потом примерно до середины двадцатого века шприцы многократно использовали повторно.
То есть сто лет.
По современным меркам — безумие.
Конечно, их как-то стерилизовали и старались соблюдать правила.
Но безумием это всё равно оставалось.
В самом начале шприцы применялись не так часто.
Зато по мере развития науки становились всё важнее, пока не превратились в абсолютную основу медицины.
В современном мире повторно использовать шприцы, кроме случаев среди наркозависимых, почти невозможно представить.
Хотя в странах третьего мира при острой нехватке снабжения иногда приходилось и так.
На планете Мурима стерилизация при наличии колдовства или формаций в каком-то смысле была даже проще современной.
Вот только подготовка требовала чудовищного количества денег, времени и подходящего фэншуй.
В Павильоне Белого Цилиня повторное использование шприцев на людях было строго запрещено.
В конце концов, рода и школы зарабатывали деньги мечом.
Золота у них обычно хватало, и высокая цена расходников не становилась принципиальной проблемой.
Но со скотом всё было иначе.
Для животных разрешалось использовать специальные многоразовые ветеринарные шприцы после обязательной стерилизации колдовством или формациями.
«В идеале шприцев должно быть столько же, сколько животных. Но это физически невозможно».
Приходилось выкручиваться тем, что было.
«В мире без массового производства у эпидемиологии всегда есть жёсткий потолок».
На этом фоне прививка от оспы казалась почти читерством.
Там труднее всего было преодолеть человеческие предрассудки.
А против других болезней даже вакцинация животных требовала огромного труда.
Поэтому реалистичным пределом было взять технологии девятнадцатого-двадцатого веков и немного снизить риски за счёт возможностей этого мира.
И всё же решение оказалось правильным.
Чем больше скота прививали, тем слабее становилась эпидемия.
Теперь работа шла уже совместно с королевством, и вакцинацию начали постепенно распространять на соседние поселения.
Привить каждое животное было невозможно.
Но хотя бы среди местных парнокопытных чума начала отступать.
Сменился сезон.
Не так резко, как в Цзянху, но здесь сезоны тоже сменялись.
— О-о! Святой!
Те же люди, которые бросали в него камни, снова начали поклоняться Чин Чхонхи как святому.
Ё Харюна это раздражало настолько, что он начал считать про себя.
Один.
До двух, впрочем, дело не доходило.
Хён не любил подобного.
Чин Чхонхи пропускал восхваления мимо ушей и объяснял шаманам и лекарям базовые принципы.
Лекари Павильона Белого Цилиня постепенно прибывали один за другим, но в конечном счёте местным всё равно предстояло справляться самим.
— Святой передаёт нам знания!
— Теперь и мы сможем усмирить чуму!
Опасные для злоупотребления сведения Чин Чхонхи не передавал.
Однако, похоже, ещё долго придётся отправлять сюда врачей Павильона.
Он посмотрел на границу облаков.
За ней шёл дождь.
Тропический ливень.
Сухой и дождливый сезоны были характерной особенностью этих земель.
Лекари Секты Пяти Ядов и Павильона Белого Цилиня отправились в путь.
Вслед за ними из соседних областей начали приходить вести: чума скота там тоже постепенно заканчивается.
Малые Ледяные Кристаллы сыграли огромную роль в хранении и перевозке вакцины.
И, разумеется, тут же появились разбойники, желающие их украсть.
Если Малые Ледяные Кристаллы отнимали, всю перевозимую вакцину приходилось уничтожать.
Если погибнет весь скот, три деревни могут умереть с голоду.
Разбойникам было всё равно.
С ними сражались люди Ё Харюна из Демонического культа.
Для них приказ Малого Владыки был Небом.
За него они были готовы отдать жизнь.
Большинство разбойников удавалось одолеть.
Но иногда попадались противники, которых демоническим культистам было трудно сдержать.
Тогда им приказывали отдать кристалл.
Но по какой-то причине лекари вместо этого пытались убежать, прижимая Малый Ледяной Кристалл к груди.
Ресурсов всегда не хватало.
Если нынешняя отправка провалится, никто не знал, получит ли эта деревня второй шанс.
Местные шаманы рисковали жизнью ради собственной земли.
Но лекари были чужаками.
Чужая страна.
Чужой край.
Они прекрасно знали, что не обязаны жертвовать собой ради чужой страны и чужих людей.
И всё же один лекарь погиб.
До последнего бежал.
Снова бежал.
Пытался сохранить Малый Ледяной Кристалл и вакцину.
В тот день Чин Чхонхи очень долго курил трубку.
Человеческая злоба оказалась страшнее чумы со смертностью девяносто процентов.
Она была глубокой и тёмной.
Один Малый Ледяной Кристалл мог сделать человека богатым на всю жизнь.
Разбойники брали жителей деревень в заложники.
Иногда травили питьевую воду.
Иногда заранее убивали весь скот.
Но человеческой злобе противостояла человеческая воля.
Погибло много шаманов.
Когда люди Демонического культа погибали или получали ранения, шаманы вставали на их место и, рискуя жизнью, защищали свою землю.
Отступать им было некуда — ни на пядь.
Когда наконец прибыли королевские войска, стало легче.
Скот начал выживать — и число умирающих от голода людей естественным образом снизилось.
Вернулась возможность обрабатывать поля.
Люди снова начали жить как люди.
Цивилизация не рухнула.
Она получила возможность бороться с варварством.
Чин Чхонхи снова посмотрел на край дождевого облака.
Снаружи сияло солнце.
Внутри лил дождь.
Ливень переполнял реки.
И наконец Чин Чхонхи понял: его работа здесь закончена.
«Но впереди ещё слишком много».
Эпидемию в ближайших районах уже удавалось подавлять.
Но это не означало, что чума исчезла во всём королевстве Тамджин.
Кроме того...
Изначально Чин Чхонхи собирался по пути расследовать Культ Кровавых Бессмертных и посетить ещё два города.
Но разработка и внедрение метода иммунной сыворотки заняли слишком много времени.
Теперь следовало ехать в столицу.
В каком-то смысле беда обернулась преимуществом.
У Чин Чхонхи появился конкретный пример победы над эпидемией, а значит, убедить короля будет проще.
«Пора в столицу».
Расследование Культа Кровавых Бессмертных придётся продолжить позже.
***
Жители устроили праздник.
Всех прибывших лекарей Чин Чхонхи оставил здесь.
Пока рядом находились королевские войска и люди Демонического культа, это было самое безопасное место.
Загрузка главы...

Комментарии

Загрузка...