— Что до Церкви Судного дня... хах! Эти чернокожие за десятки лет ничуть не поумнели!
— От Партии чёрных пантер до чёрных церквей, от Мартина Лютера Кинга до Фроста... неужели они не могут придумать что-нибудь поумнее?
— Всё-таки чернокожие. Насколько уж они могут быть умны?
Леонардо вдруг принялся язвительно оценивать эту мелкую секту:
— Использовать конец света как приманку? После 2012 года даже мексиканцы с юга так не делают!
— У выживальщиков уже нет рынка! Раньше мы ещё могли использовать конец света как лозунг, чтобы вытягивать побольше пожертвований. Теперь даже бродяги Южного Лос-Анджелеса знают: конец света — просто ложь!
Да, они не понимали, что именно затевает «Церковь Судного дня», и не интересовались этим.
Все они были шарлатанами высшего сорта. Разные «чудеса» и «благословения» они разыгрывали бессчётное число раз, а их аудиторией были невежественные простолюдины. Они и так могли угадать, какие представления устроит эта так называемая Церковь Судного дня.
Не иначе как сошествие божества, благословения, исцеление телесных недугов, запугивание будущим...
Они слишком хорошо это знали. С тех пор как протестантские деноминации отделились от католической системы, ради захвата веры они не гнушались ничем!
Едва успели подкупить нового католического священника и уже готовились пожинать веру, как явилась новая мелкая секта — как это можно позволить?
— Ваше преосвященство, наши люди сообщают: Церковь Судного дня проводит собрание. Они собираются проклясть всех, кто им враждебен!
Филип рассмеялся:
— Епископ Харпер, похоже, они хотят отправить нас в ад!
— Какой там ад? Они хотят отправить нас в Судный день! — развеселился Леонардо. — Они же секта Судного дня? Проклясть нас Судным днём — вполне логично!
— Америка процветает. Кто вообще может отправить нас в Судный день? — добавил Люк.
Все снова рассмеялись.
Да. Сам златовласый верховный главнокомандующий сказал, что Америка процветает.
Если убрать низы, то они, верхушка общества, действительно процветали. А куда делись те, кого они считали расходным материалом, — неважно, это не имеет значения.
— Нам-то точно не грозит ад и не грозит Судный день, но их Судный день уже близко!
Лицо Леонардо похолодело:
— Идите. Сообщите Дэниелу Кроуфорду и Харви Портману. Пусть в ближайшие пару дней отправят эту так называемую Церковь Судного дня в Судный день!
Они по очереди позвонили, заставив множество бандитов, до того затаившихся в Восточном Лос-Анджелесе, прийти в движение.
Подземная база.
【Crips и Bloods, чтобы уничтожить смешанную бандитскую группу Церкви Судного дня и Флоренции 13, выдвинули 20 элитных стрелков и более 100 рядовых членов.】
Увидев это уведомление, Го Шэн развеселился.
«Американские банды тоже не тянут. В кино у них сотни и тысячи людей, а когда доходит до настоящего дела — всего несколько десятков?»
«Надеюсь, вы тогда выдержите удар из другого измерения — по линии вооружения и снаряжения!»
Го Шэн, впрочем, не беспокоился о боеспособности Франклина и остальных. Эти чернокожие в кварталах не раз устраивали перестрелки; в их повседневности часто случались уличные перестрелки.
Те чернокожие, кто выжил в такой среде, — что ни говори, а способность выживать и давать отпор у них прокачана по максимуму.
К тому же оружия и бронежилетов хватало. Если не нападут внезапно, в позиционном бою проиграть невозможно.
Этот бой необходим. Не дать его сейчас — и в будущем придётся драться много раз. Го Шэн понимал: «Ударишь раз — и не придётся отбиваться от сотни ударов».
Сейчас он думал о тех самых шарлатанах.
«Я и так знаю: здешние секты, вероятно, похожи на настоятелей из моей прошлой жизни — называются религией, а на деле компании!»
«Но я не ожидал, что ваша компания охватывает так много!»
Разглядывая послужные списки этих троих, Го Шэн нервно дёрнул уголком рта. Называются церквями и низовыми управленческими структурами, занимающими важную экологическую нишу в южной части Лос-Анджелеса, но посмотрите, чем они занимаются.
Сговариваются с наркоторговцами и продают своим верующим усилители.
Сговариваются с больницами и продают трупы с чистой биографией больницам и исследовательским учреждениям по высоким ценам.
Сговариваются с белыми леваками, через верующих распространяют информацию, организуют уличные протесты, взвинчивают цены и поднимают акции.
Сговариваются с некоторыми богачами из Беверли-Хиллз и отправляют красивых мальчиков и девочек к другим людям, после чего те больше не появляются.
Остальное — обман верующих и отъём всего имущества семьи, уговоры смертельно больных не лечиться, а жертвовать им деньги, священники и мальчики — и вовсе стало рутиной.
Они не столько церковь, сколько демоны в овечьих шкурах: под именем церкви творят почти демонические дела.
И всё же на фоне окрестных банд, разных медицинских компаний и правительства у них была немалая «добрая слава».
В конце концов, они всё ещё собирали бродяг, раздавали им еду и воду, давали временное жильё, позволяли иметь хоть какую-то духовную опору...
Хотя делали они это ради данных для торговли людьми и трупами и чтобы потратить те 5% по «благотворительным правилам», но хотя бы делали.
«Вот уж действительно: ад пуст, все демоны здесь!» — Го Шэн не считал себя хорошим человеком, но от таких методов у него всё равно возникло почти физиологическое отвращение.
Но стоило вспомнить, что в Америке такое — обыденность, и он отпустил это.
«И даже неплохо: так я вас похороню без малейшего чувства вины...»
Сказал Го Шэн и заодно сохранил здешние записи видео и аудио: в будущем, когда Франклин будет проповедовать своим верующим, эти материалы пригодятся.
Ничто так не ломает картину мира, как слова, сказанные этими людьми лично. Эти речи станут доказательством, которым они в будущем разрушат собственную веру!
«Пусть проклятие исполнится!»
Го Шэн застучал по клавиатуре, вплетая три заранее продуманных особых закономерности в жизнь этих троих.
С поддержкой суперкомпьютеров контроль Го Шэна над будущим заметно поднялся на новый уровень: он мог загружать в них огромные массивы реальной информации и заставлять вычислители просчитывать более полный финал.
«Первым — Леонардо Харпер, — тихо произнёс Го Шэн, глядя на первое имя. — Епископ Евангельского общества Иисуса в Лос-Анджелесе, фундаменталист, любящий подчёркивать „безошибочность Библии“, требующий от верующих следовать законам добра. Лицемеров поглотит злоба...»
«Но в тебе самом, Леонардо, есть ли хоть капля благоговения перед фундаментализмом и признания добра?»
«Ты умрёшь от того фундаментализма, что ценишь превыше всего, и причиной смерти станет твоё лицемерие!»
Го Шэн вычеркнул это имя и посмотрел на следующее:
«Филип Уайатт, пастор масонской ложи Святого Владыки. Устраивает представления под именем духовности, подделывает все свои действия под чудеса и тем самым высасывает богатства верующих».
«Ты любишь именем сцены являть свою праведность? Любишь поддельным святым светом и святой водой заставлять верующих поклоняться тебе?»
«Ты умрёшь от этого представления, от чуда, которое сам создал. И я заставлю тебя самого нажать кнопку, что убьёт тебя!»
Го Шэн снова вычеркнул имя и посмотрел на последнего — дьякона Американского совета старейшин Люка Уиттакера:
«Любишь проповедовать свою теологию успеха, считать богатых святыми, а бедных грешными. Ради собственной так называемой святости богатства не гнушаешься продавать трупы и даже создавать их!»
«Богатство, которым ты гордишься, — лучший образец, что ты объявляешь верующим? Но это деньги в крови, деньги в страдании!»
«Ты умрёшь от денег, которым предаёшься больше всего. Ты говоришь, Бог хочет, чтобы ты был богат. Ты умрёшь в бесполезных деньгах, и дорогие творения станут твоей могилой!»

Комментарии

Загрузка...