«1715-й год по новому календарю Ортодоксальной Церкви. Третий год правления Гловаса XIII, короля 'единственного на земле королевства, защитника Ортодоксии'.» — напишешь так — и сразу веет духом древних исторических хроник. Да, провел в сем загадочном ином мире три года. В качестве короля. Иными словами, мне удалось выжить. И считаю это настоящим подвигом.
Представьте: если бы вас из нашего привычного мира внезапно забросило в какую-нибудь незнакомую страну (скажем, в нефункционирующую абсолютную монархию) и велели бы там жить в роли короля, многие ли из вас были бы уверены в успехе? Лично я — нет. Так почему же всё ещё жив? Попробую разложить причины по полочкам.
Во-первых, всё довольно очевидно. Авторитет короля здесь невероятно силён. Заметьте, говорю не о реальной власти, а именно об авторитете. Проще говоря, меня защищает многовековая история правления рода Леруа. Это заложено в сознании людей как некая аксиома: «Король и есть Сантенэри». Правитель воспринимается как некий механизм, жизненно необходимый для существования государства. И хотя по большому счету неважно, кто именно находится внутри этого механизма, мне повезло — моя кровная легитимность неоспорима. Я единственный сын покойного короля и его законной супруги. Более имеющего прав на корону претендента просто не существует.
Во-вторых — и это, пожалуй, самое важное — мне сказочно повезло с вассалами. Домоправитель, министр внутренних дел и все потомственные приверженцы дома Леруа не только в высшей степени компетентны, но и, на моё счастье, не стремятся причинить мне вред. Напротив, всеми силами стараются мне помочь. Пожалуй, тут могу немного похвалить и себя. Для них важнее всего незыблемость монаршей власти, ведь от неё исходит и их собственное влияние. И пока не видят во мне безнадёжного правителя, подрывающего основы этой власти, у них нет нужды избавляться от меня. Выживаю во многом благодаря тому, что остаюсь существом по сути безвредным. Поверьте, это не так просто, как кажется.
В-третьих — это дамы. Как могли заметить, не отличаюсь стальными нервами. Изо дня в день ношу на лице маску вежливой улыбки, хотя внутри всё трепещет от неуверенности. К тому же, ощущаю явное неприятие самой структуры этого мира — Сантенэри. Говоря прямо, мне здесь не нравится. И именно они скрашивают мои мучения от пребывания на вершине этой пирамиды. Пусть даже их существование само по себе порой становится источником новых тревог, живу, согретый их чувствами. Как король, обязан платить им тем же: хочу их любить. Или, если быть точнее, обязан их любить.
В Новом Завете есть такие строки, возможно, вы их слышали: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода».* Узнал об этой фразе из названия автобиографического произведения одного французского писателя. Кажется, это было ещё в школе. Позже выяснил, что первоисточником является Евангелие, и прочёл оригинал.
Сейчас нахожусь именно в таком положении. В буквальном смысле — пал в эту землю и умер для своего прежнего мира. Сумею ли стать тем самым семенем здесь, в Сантенэри? Принесёт ли это оно плоды чего-то доброго и прекрасного?
Когда речь идет о масштабах целого государства, результат невозможно увидеть при жизни. Более того, неясно, существуют ли вообще критерии добра и зла в истории. То, что считается благом в одну эпоху, становится злом в другую. Примеров тому не счесть. Поэтому в конечном итоге мне остается лишь опираться на собственные ценности и делать выбор. Буду идти туда, куда, как мне «кажется», идти правильнее. Но поскольку я человек робкий, буду продвигаться шаг за шагом, осторожно, дрожа от страха и озираясь по сторонам. И всё же, намерен продолжать этот путь. Получится ли у меня?
«А если умрет, то принесет много плода». Даже у «нерадивого монарха» есть своя крупица гордости.

Комментарии

Загрузка...