С точки зрения бога.
Существует десять состояний сердца, связанных с совершенствованием духа в аду: «Истинное Я», «Эго», «Супер-эго», «Радость-гнев-печаль-веселье-страх», «Единство неба и человека» и «Идеология единства неба и человека».
Три уровня «Духовной платформы» в основном нужны для постепенного снятия оков сознания: оков, управляемых эмоциями; оков, управляемых здравым смыслом; и оков, управляемых чувствами.
«Высшее благо подобно воде» – это в основном следование за своим сердцем. В то же время появление «Пути Призрачного Солдата» наделило этот уровень мощнейшей психической атакой.
Так что же насчет «Единства неба и человека» и «Идеологии единства неба и человека»?
До этого Чэнь Ран и остальные уже практиковали их, и казалось, что это лишь дало им альтернативный метод рассуждения.
Но неужели система, созданная на основе «Единства неба и человека», так проста?
Конечно, нет.
Давайте взглянем на их назначение.
Первое – это послушание.
Второе – сопротивление.
На первом уровне «Единства неба и человека» Чэнь Ран, Цю Инун и Линь Сюань пришли к выводу: либо следовать правилам, либо им сопротивляться.
Но ограничены ли они лишь правилами?
Нет.
Есть еще копии, время, пространство, жизнь и смерть, реинкарнация и так далее.
«Апельсин в Хуайнани – апельсин, в Хуаебее – дикий лимон».
Это ограничение пространства.
«Лягушка в детстве – головастик, вырастает – становится лягушкой».
Это ограничение времени.
«Шелкопряд до смерти нить прядет, свеча сгорает – слезы льет».
Это ограничение жизни и смерти.
«Цветы распускаются и опадают, опадают и распускаются».
Это ограничение реинкарнации.
Внутри копии лжешь, выйдя из нее – лжи не существует.
Это ограничение копии.
Раз есть ограничения, выбор игрока – либо подчиниться, либо восстать.
Другими словами...
«Единство неба и человека» и «Идеология единства неба и человека» на самом деле нужны для повышения духовного зрения.
Проще говоря.
До практики этих состояний мышление игрока заперто в конкретном моменте времени, конкретном пространстве, конкретной копии, конкретной жизни или смерти, конкретной реинкарнации.
Но достигнув высшего предела, сознание и «угол обзора» игрока перестают ограничиваться чем-либо, будь то материальное или нематериальное. Игрок будет смотреть на копии, время, пространство, жизнь и смерть, реинкарнацию с настоящего «угола обзора бога».
«Тот, кто внутри, – в плену, тот, кто снаружи, – всё видит».
Тот, кто в «игре», достигает «Единства неба и человека».
Тот, кто сторонний наблюдатель, обладает «Идеологией единства неба и человека».
Теперь взглянем на событие «Падение святого в демоны» у Чэнь Яна.
Он провел над собой трансформацию через «Единство неба и человека» и «Идеологию единства неба и человека».
Поэтому.
Он обрел иные «углы обзора».
Вот истинная причина, почему Чэнь Ян сильнее остальных троих. С момента его падения стало ясно, что его практика «Единства неба и человека» превосходит их.
Это крайне важно!
Ибо Чэнь Ран, Лин Чи и Чжан Фань обнаружили, что после достижения полушага к «Супер-эго» стало трудно выманивать ложь противника, и они вынуждены переходить к способам, направленным на «обман до смерти».
Иначе говоря, убийство механикой.
А «обман до смерти» – это, по сути, своего рода духовное зрение «Единства неба и человека».
Так что.
Действия Чэнь Яна стали для троих хорошим уроком.
Три уровня «Духовной платформы» – это фундамент.
«Высшее благо подобно воде» – это психическая атака.
«Единство неба и человека» – это духовное зрение.
С таким четким разделением становится ясен порядок совершенствования.
Во-первых, конечно, фундамент.
Поэтому нужно практиковать уровни «Духовной платформы».
Во-вторых, если «Путь Призрачного Солдата» не распространен, то в психическом противостоянии владение им даст абсолютное преимущество.
Но здесь есть проблема.
Например, Чэнь Ран до прихода в эту комнату вообще не встречал игроков, владеющих «Путем Призрачного Солдата». Значит, на Восемнадцатом уровне это – секретное мастерство.
Почему секретное?
Ответ прост: разве девятый игрок «Истинного Я» решилась на войну лишь потому, что обладала преимуществом, создав «Безграничье»?
Если открыть практику «Пути Призрачного Солдата», и все его выучат, то разрыв между ними не сократится, значит ли это, что нужно открывать другие системы?
Например, «Искусство Трех Трупов, Превращающих Богов»?
Все овладеют им, разрыв в силе останется, придется открывать новые системы?
Так по кругу придется открыть системы всех десяти игроков «Истинного Я».
Что это значит?
Это значит, что для самых топовых игроков, если они освоят эти системы, разрыв между ними и самими игроками «Истинного Я» будет лишь...
В шаге между «Супер-эго» и истинным «Я».
Как только кто-то взломает блокаду «Единства неба и человека», разница останется лишь в навыках, а это путь к хаосу.
Поэтому на Восемнадцатом уровне есть лишь три базовых метода совершенствования духа, и даже «Безграничье» – лишь наследие войны. Игроки «Истинного Я» никогда не откроют другие методы.
Вернемся к теме.
Раз «Путь Призрачного Солдата» открыть невозможно.
Тогда.
Важность «Высшего блага, подобного воде» отходит на самый последний план.
Важность «Единства неба и человека» должна быть на втором месте.
Потому что если при противостоянии «Безграничий» никто не может одолеть другого, значит базовый уровень у всех одинаков, никто не может выманить ложь.
Тут духовное зрение становится решающим.
Твое мышление прорвало оковы времени и строит планы в масштабах всей временной линии, а мое – нет. Тогда я проиграю.
Как и трое в этой комнате.
Посмотрим на общую картину копии.
Чэнь Ран, Цю Инун, Линь Сюань, Цзян Чжэ живут тяжело. Потому что семизвездочных игроков слишком трудно убить, да и те считают их трудноубиваемыми.
Корень проблемы в том, что их «Единство неба и человека» не создало разрыва.
Это значит.
При одинаковом базовом уровне именно «Единство неба и человека» является ключом к победе.
Итог:
Для игроков: три уровня «Духовной платформы» – фундамент, «Единство неба и человека» – важный фактор для внутреннего доминирования, а «Высшее благо подобно воде» – лишь приятное дополнение.
Поэтому.
Приоритет: «Духовная платформа» важнее всего, затем «Единство неба и человека», в конце – «Высшее благо». Но если кто-то владеет «Путем Призрачного Солдата», порядок меняется: психическая атака может уничтожить врага мгновенно, и нет нужды использовать «духовное зрение» в интеллектуальном бою.
...
На первый взгляд, Чэнь Ян в выигрышной ситуации.
Но если Лин Чи рискнет и передаст метод «Пути Призрачного Солдата» Чэнь Рану, то в сочетании с его предельным уровнем – кто знает, чья возьмет?
Еще важнее...
Чжан Фань!
Если он обнародует метод «Демонического семени Дао».
Вот это будет беда!
Для Чэнь Яна он станет обязательной целью, для Чэнь Рана – тоже. Оба захотят вселиться в тело друг друга.
Чэнь Ян, вселившись, останется на истинной временной линии.
Чэнь Ран, вселившись, сможет мешать временной линии, созданной девятым игроком «Истинного Я».
Поэтому Чэнь Ян, обладая более высоким «духовным зрением», видит суть этой комнаты: девятый игрок хочет рукой Чэнь Рана убить их троих, чтобы завершить судьбу «будущего Чэнь Рана», а Всезнание хочет рукой Чэнь Рана вторгнуться на временную линию девятого игрока.
Они четверо всегда были лишь пешками на доске «наблюдающих игроков „Истинного Я“», как звери на арене.
Поэтому Чэнь Ян хочет объединиться с ними, чтобы пробить четвертую стену.
Однако поначалу трое не знали, являются ли они людьми с истинной временной линии, и поэтому, пока не окажутся в безвыходной ситуации, не станут рисковать, соглашаясь на план Чэнь Яна.
Именно поэтому Чэнь Яну пришлось их избить, чтобы они согласились.
Проще говоря: хочешь, чтобы кто-то помог – сперва хорошенько отлупи его, если не согласен – еще раз, пока не поумнеет.
И вот.
Трое, получив взбучку, посмотрели на план Чэнь Яна и решили, что в этом что-то есть.

Комментарии

Загрузка...