Начальная комната.
Чэнь Ран, лежавший на полу, внезапно открыл глаза – память о последних двух дверях в этот миг хлынула в его сознание.
Сожаление, раскаяние, глубокое раскаяние.
Хлоп!
Раздался звук удара по лицу, но исходил он со стороны Линь Сюаня.
Цю Инун также помрачнела.
Золотозубый закурил, затягиваясь короткими вдохами, его выражение лица было слегка раздраженным.
— Ха-ха-ха... — раздался звонкий смех. Шу Жэньцзюнь указал на четверку, схватившись за живот, и хохотал до слез, не скупясь на издевки.
— Не может быть, неужели? Логический вывод лежит на поверхности, а вы четверо так и не осмелились сделать ставку? Чего вы боитесь?
— Ах да, доказательств-то нет!
— Похоже, Ад незримо ассимилировал вас, лишив «Истинного Я».
— Ходят слухи, что в Аду существует метод совершенствования сердца под названием «Единение с небом». Неужели это и есть то самое «Единение с небом»?
В классических трудах конфуцианства, буддизма и даосизма есть описания единения человека с небом.
Здесь же, разумеется, имеется в виду конфуцианская концепция «социальной гармонии».
Проще говоря, в древности, если ты человек, то не мог избежать оков конфуцианских догм.
Например, «три основы и пять постоянств».
Подданный, сын и жена должны были безоговорочно подчиняться государю, отцу и мужу.
То же самое происходит в Аду.
Чтобы выжить, необходимо слепо следовать правилам и порядку Ада и игровых копий.
Возьмем Линь Сюаня – он азартный игрок. Но осмелился ли он рискнуть сейчас? Нет!
Только потому, что знал: не делая ставки, он гарантированно пройдет уровень, то есть выживет на 100%. А рискнув, получит лишь 50% шансов.
И это несмотря на то, что с точки зрения дедукции он уже был абсолютно уверен, что юноша – убийца А.
Это и есть влияние конфуцианской концепции «социальной гармонии».
Он обязан придерживаться этой мысли, иначе в этот раз, возможно, удастся убить Шу Жэньцзюня, но получится ли устранить Чжан Жэньцзюня в следующий? Или Ван Жэньцзюня через раз?
Стоит ему попытаться вырваться из этих рамок, как однажды он неизбежно проиграет ставку и рано или поздно умрет.
Иными словами, в Аду существует некая особая «мысль», которая незаметно воздействует на игроков, ассимилируя и приручая их!
Эта особая мысль и есть...
Единение с небом!
Если ты не следуешь «Единению с небом», то рано или поздно умрешь.
Если следуешь – сможешь выжить, но только выжить, существуя под гнетом всяческих ограничений.
Проще говоря: у тебя есть Система, она дает задание – насильно поцеловать школьную красавицу, иначе грозит стирание из реальности.
Не сделаешь – умрешь.
Сделаешь – станешь...
Марионеткой Системы!
Идея «Единения с небом» подобна Системе: ты обязан подчиниться, иначе погибнешь, но, подчинившись, станешь лишь ее куклой.
Проблема в том, что ты – человек, живой человек из плоти и крови, со своими мыслями.
Ты не марионетка, управляемая системой!
Следовательно, метод совершенствования сердца «Единение с небом» имеет как плюсы, так и минусы. Преимущество в том, что ты лучше вписываешься в правила среды, минус – ты больше не тот, кто может поступать по своей воле, ты превращаешься в послушную куклу, скованную правилами.
Поэтому появление такого метода совершенствования было неизбежно.
Вот только игроков, выбравших «Единение с небом», крайне мало, почти нет.
Причина проста...
Это невыгодно тем, кто находится у власти.
Управление двух союзов требует подчинения игроков, а не их сопротивления.
Именно поэтому Ван Фэн не стал подробно обсуждать с Чэнь Раном «Единение с небом».
Совершенствование этого пути, несомненно, нарушит уже существующий порядок Ада. Бросая вызов правилам, которые тысячи лет выстраивали бесчисленные игроки, ты мгновенно становишься врагом большинства.
Это как если бы ты попал в древность и начал проповедовать идеи всеобщего равенства: от императорского двора до богатых землевладельцев – все растерзали бы тебя, лишь потому, что твои идеи угрожают их фундаментальным интересам и власти.
Что касается навыков, то Чэнь Ран и два лидера, хоть и не были знакомы лично, молчаливо достигли некоего баланса.
Ты делаешь вид, что моего навыка не существует, и я не стану использовать его на Восемнадцатом уровне.
Но это баланс лишь между ними троими. Если же ты решишь сыграть в самоубийцу и посягнуть на интересы всех классов Ада, навлекая на себя бесконечные атаки, – это твоя проблема, и к нам она отношения не имеет. Умрешь – сам виноват.
Здесь все не дураки. Попытаться усидеть на двух стульях и использовать навык, чтобы запугать других игроков? Разве это возможно?
Пример: пленного врага можно обменять только на одного нашего пленного, но ты хочешь забрать всех пленных сразу?
В мире не бывает таких подарков. Это значит – договориться невозможно, только бойня.
Поэтому перед «красной чертой» Единения с небом Чэнь Ран ничем не отличается от обычных игроков: прикоснулся – значит умер.
Теоретически этот метод должен был родиться, но практически все классы обязательно будут считать его ересью.
...
Очевидно, что в ходе предыдущей симуляции сюжета все пятеро были подвержены влиянию Единения с небом.
Четверо не осмелились рискнуть.
Шу Жэньцзюнь знал, что они не рискнут.
Поэтому после того, как он разобрался с людьми снаружи, он некоторое время выжидал.
Если бы кто-то из четверых выбрал путь Единения с небом, Шу Жэньцзюнь непременно погиб бы.
Увы, таких не оказалось.
Их и быть не могло, поэтому поведение Шу Жэньцзюня, на первый взгляд кажущееся самоубийственным, на самом деле было способом заранее убедиться в 100% выживаемости.
Но представьте: если бы Чэнь Ран и его спутники только сегодня попали в Ад, рискнул бы Шу Жэньцзюнь играть так?
Нет!
Разве вы не слышали, что «даже опытного мастера можно забить кучей бестолковых кулаков»?
Новичку, пришедшему в Ад в первый день, плевать – 50% там или 99%. Если есть шанс убить сильного врага, они, скорее всего, рискнут.
Это как в первый день службы в армии посметь огрызнуться на старшину – а через два года службы вы бы рискнули это сделать?
Вот почему, чем больше человек знает, тем более трусливым становится.
Коренная причина – оковы конфуцианской этики, вы знаете, к чему приводит гнев простолюдина.
Природа человека порочна.
Доброта – это результат ограничений.
Вернемся к делу.
Шу Жэньцзюнь явно пытался сломить их волю, но странно: они все игроки, практикующие совершенствование сердца, поэтому этот метод на них не действовал.
Так зачем он это делает?
Четверо не могли понять.
Возможно, в глубине души он надеялся, что кто-то сможет, подобно ему самому при жизни...
Вырваться из неких рамок.
В этот миг Шу Жэньцзюнь, хоть и источал ядовитый сарказм, в глубине души был опечален.
[Ад, посмотри, каких игроков ты создал?]
[Они утратили мужество, утратили стремления, утратили готовность биться до конца, превратившись в бездушных монстров экстремальной логики!]
[При жизни я искал способ разорвать внутренние оковы, после смерти – оковы порочных механизмов Ада. Если бы я постиг метод Единения с небом, я бы точно перевернул этот Ад с ног на голову!]
Однако, подняв взгляд, он увидел пару чистых глаз. В этом взгляде он не нашел ни матовости марионетки, ни хаоса, порожденного чужими мыслями.
Лишь чистая ясность.
Шу Жэньцзюнь замер, его выражение лица стало странным, а затем сменилось облегчением.
[Чэнь Ран, значит...]
[Похоже, он обвел всех вокруг пальца. Впрочем, неудивительно: обладатель менталитета «Стратегии войны» всегда ставит себе конечную цель перед началом боя.]
[Какова его цель?]
[Наверное, знает только он. Как бы другие ни пытались навязать ему свои идеи, они не могут изменить его первоначального решения.]
Шу Жэньцзюнь прищурился, глядя прямо в эти ясные глаза. Он четко осознавал: если применить к противнику «Безграничье», исход событий мог бы измениться.
Но он лишь молча смотрел в эти глаза, не замутненные никакими примесями.
Чэнь Ран думал, что тот применит «Безграничье», но Шу Жэньцзюнь не стал этого делать, и это был дурной знак.
[Либо он настолько силен, что презирает подобные подлые трюки.]
[Либо его состояние души...]
[Начинает меняться!]
— Чэнь Ран, при жизни я очень хотел быть хорошим человеком, чтобы меня любили однокурсники, ценили учителя и обожали родители. Но я понял: не все в жизни идет по твоему плану. У них другой опыт и ценности, и стоит тебе сделать что-то не по их воле, как они тут же решают, что ты идешь против них... — Шу Жэньцзюнь внезапно заговорил о чем-то странном, совершенно не связанном с противостоянием.
Но в следующее мгновение на глазах у всех он сел на пол, медленно закрыл глаза и начал погружаться в озарение...
[Фак! ]
[Черт!]
[Сиба!]
[Ну дела!]
Глаза всех четверых округлились, словно они увидели призрака.
В этой копии вот-вот должен был начаться финальный бой, а ты тут устраиваешь временный прорыв в состоянии духа? Да разве ж так можно играть?!
Затем они переглянулись, и в головах у них возникла подлая мысль.
Им очень хотелось его разбудить.
Но они сдались: Шу Жэньцзюнь не идиот, он определенно занят озарением внутри «Безграничья», блокируя все помехи извне.
Чэнь Ран молча затянулся сигаретой.
[Кажется, заклятый враг метода совершенствования «Высшее равноправие» – это «Высшее благо подобно воде».]
[Если я не ошибаюсь, мое состояние возбужденного набора текста должно быть одной из форм проявления этого «Высшего блага».]
[Возможно, это мой козырь.]

Комментарии

Загрузка...