Оба оказались теми еще смельчаками.
Едва взяв ручки, они сразу начали писать.
Цю Инун:
[Эффект навыка 1]: Позволяет изменять состояние некоторых навыков.
[Эффект навыка 2]: Позволяет изменять положение некоторых объектов.
Чэнь Ран:
[Эффект навыка 1]: Позволяет запретить игроку использовать навыки в течение часа.
[Эффект навыка 2]: Может воздействовать на тайные комнаты других игроков.
Женщина в окошке приняла бланки. Сначала она пробежала глазами по листу Цю Инун и удовлетворенно кивнула, но стоило ей взглянуть на записи Чэнь Рана, как она нахмурилась. Про себя она подумала, что этот паренек даже не потрудился притвориться.
[Может воздействовать на тайные комнаты других игроков.] Но не указано, какой именно эффект это дает.
Проблема была в том, что раз паренек не получил наказания за нарушение здравого смысла, значит, содержание верно, просто он использовал слово [может], чтобы обойти конкретику.
Убрав бланки, она запечатала лист Цю Инун в конверт, а листок Чэнь Рана небрежно бросила в общую стопку, после чего достала из ящика две брошюры и отдала их обоим.
Получив желаемое, они не стали медлить и поспешили обратно в жилой сектор.
Чтобы убедиться, что никто не потревожит друг друга, Цю Инун ушла в свою комнату.
Теперь в помещении остался только Чэнь Ран. Он положил «Путь совершенствования сердца» на чайный столик.
Закурив сигарету, он постарался успокоить волнение. Докурив, он взял в руки брошюру и открыл первую страницу.
...
Первая страница: Не укротив сердце, свободой воли не убить Истинное Я.
[Свобода воли – это «Я хочу», Истинное Я – это мои эмоции.]
[Если перевести: не укротив сердце, мои мысли не смогут убить мои эмоции.]
На первой странице была всего одна фраза.
Вторая страница: Предварительные условия совершенствования сердца – ясное мышление, ясная осмотрительность, ясная терпимость, ясные изменения.
[Это и есть «знание».]
[«Знание» о внешнем.]
[«Знание» о себе.]
[«Знание» об эмоциях.]
[«Знание» о ситуации.]
Третья страница: Ты прошлый создал тебя нынешнего, или же ты нынешний меняешь себя прошлого и будущего?
Чэнь Ран на мгновение замер. Сначала он не понял смысла этих слов, но вскоре осознал, что они охватывают очень многое.
[«Ты прошлый создал тебя нынешнего» – это, должно быть, теория причинности.]
[Проще говоря, весь ваш прошлый опыт сформировал ваш нынешний характер, образ жизни и логику поведения.]
[Например, если с детства вам внушали правильную сексуальную ориентацию, то когда симпатичный незнакомец противоположного пола поцелует вас, вы будете рады.]
[«Или же ты нынешний меняешь себя прошлого и будущего».]
[Эта фраза – телеология!]
[Пример: если с детства вам внушали правильную сексуальную ориентацию, то когда незнакомец вашего пола поцелует вас, вы почувствуете гнев и без колебаний дадите ему или ей в глаз.]
[Гнев, удар – это результат вашего выбора для достижения цели.]
[Но если вдруг, после поцелуя незнакомца вашего пола, вас внезапно осенит, что однополая любовь – это истинное чувство, тогда «ты нынешний» изменил «себя прошлого» и «себя будущего». (Под «ты» здесь подразумевается ваше сознание.)]
Четвертая страница: Истинное Я и есть я, вне зависимости от прошлого, настоящего или будущего, или иначе говоря – Истинное Я всегда существует во всех временах.
[Как это объяснить?]
[Эмоции во мне, они не связаны со временем. Нет никакого влияния прошлого на настоящее, как и нет влияния настоящего на прошлое и будущее.]
[Эта фраза...]
[Первая часть будто возвращает проблему к исходной точке, но вторая часть – истинное решение.]
А именно: [Истинное Я всегда существует в прошлом, настоящем и будущем.]
[Свобода воли не может убить Истинное Я, и Истинное Я не может убить свободу воли.]
[Толкование: моя свобода воли не способна изменить мои эмоции, а мои эмоции не могут изменить мою свободу воли.]
Пятая страница: Отделение внешнего от внутреннего.
Увидев эти четыре иероглифа, Чэнь Ран почувствовал, как в мозгу вспыхнула искра, словно проблеск света в ночи.
[Раз они не могут убить друг друга, значит, можно их разделить.]
[Теория причинности: моя свобода воли не может изменить мои эмоции.]
[Теория целей: мои эмоции не могут изменить мою свободу воли.]
[В теории причинности эмоции вызваны прошлым опытом, поэтому воля не властна над ними.]
[Это – внутреннее!]
[В теории целей я нынешний могу изменить прошлые мысли и повлиять на будущие, поэтому эмоции не властны над волей.]
[Это – внешнее!]
[Проще говоря, внутреннее вызвано собой, внешнее – реакция на раздражители извне.]
Шестая страница: Разное отношение. Внутреннее – абсолютно субъективно, внешнее – абсолютно объективно.
[Допустим, незнакомый мужчина поцеловал меня... тьфу, допустим, незнакомый мужчина поцеловал Линь Сюаня.]
[Проводим разделение.]
[Внешнее: мужчина поцеловал Линь Сюаня. Действие мужчины не подконтрольно Линь Сюаню. Даже если его мысли протестуют, он не может остановить того, кто решил его поцеловать. Другими словами, свобода воли Линь Сюаня не может контролировать чужую волю.]
[Это объективность!]
[Внутреннее: Линь Сюань хочет сопротивляться. Это «хочу» – его свобода воли, порожденная эмоциями. Раз это свобода воли, она должна быть подконтрольна ему самому.]
[Это субъективность!]
[Иными словами, метод отделения внешнего от внутреннего напрямую превращает эмоции в свободу воли.]
[Еще проще: Линь Сюань не может изменить объективный факт, он может действовать только субъективно. Когда эмоции порождают желание сопротивляться, он может тут же своей волей задушить это желание.]
Седьмая страница: Со временем свобода воли убьет Истинное Я. То есть – «Отсечь Истинное Я».
[Свобода воли путем постоянного, долгого подавления желания сопротивляться достигает иммунитета к воле, порожденной Истинным Я.]
[Это равносильно бесконечному повышению порога эмоционального воздействия.]
[До чего же ядовитый метод совершенствования!]
[Через метод разделения можно уничтожить свои эмоции. Можно представить, что если не вернуть Истинное Я, то человек, отсекший его...]
[Станет монстром!]
[Эмоции – это двигатель. Люди делают многое именно благодаря им. Человек без эмоций – ходячий труп, у него нет мотивации что-либо делать.]
Холодный пот пропитал одежду Чэнь Рана. Он вспомнил истории, ходившие в Аду: тогда еще не было способа вернуть состояние ума, и игроки превращались в стадо баранов на убой.
Раньше он понимал всё лишь смутно, а теперь, прочитав первую часть этого руководства – причем, скорее всего, его улучшенную версию – он осознал, что если бы в старых методах не упоминались теория причинности и метод разделения, то для игроков тех времен само совершенствование было чем-то ужасающим.
Первый из тех «старых лис» был невероятно коварен и гениален. Такой злодей при жизни явно не был простаком – возможно, это был кто-то из исторических личностей, чье имя либо записали, либо стерли из летописей.
Но даже такой человек проиграл второму «старому лису», который провернул хитрую схему. Трудно представить, насколько выдающимся был этот второй.
[Эта история учит нас: чтобы выжить, нужно... быть «старой лисой»!]
Закурив, чтобы успокоиться, Чэнь Ран начал размышлять: руководство говорит игрокам, как совершенствоваться, но для того, чтобы «отсечь Истинное Я», требуется долгий процесс.
[Впрочем, для игроков, которые еще при жизни смутно ощущали этот уровень, процесс вряд ли затянется.]
[Теперь понятно, почему игроки первого ранга Линтай могут игнорировать навыки Истинного Я. Те воздействуют на Истинное Я, а у игрока ранга Линтай оно уже отсечено, так что он неуязвим.]
Сигарета докурена.
Чэнь Ран продолжает читать.
Восьмая страница: Возвращение Истинного Я – внутреннее абсолютно объективно, внешнее абсолютно субъективно.
[Внутреннее абсолютно объективно – значит позволить свободе воли, порожденной Истинным Я, влиять на всю мою волю. Это действительно поможет постепенно вернуть Истинное Я.]
Девятая страница: Путь туда и обратно позволит свободе воли взять под контроль Истинное Я.
[Легко понять: если боишься воды, поплавай в ней подольше, и страх пройдет.]
Десятая страница: Всё вышеперечисленное – лишь метод укрощения Истинного Я. Личный совет: не пытайтесь легкомысленно подавлять его – это действие против человеческой природы. У человека должны быть эмоции, чтобы вокруг него собирались разные спутники. Ад никогда не был местом, где правят интересы, это вы, мои дорогие игроки, решили, что интересы превыше всего.
Чэнь Ран: — ...

Комментарии

Загрузка...