Однако решимость Лао-цзы была непоколебима, и упреки Юаньши ничуть его не смутили.
─ Второму брату не стоит искать скрытый смысл там, где его нет. Третий брат абсолютно прав: раз мы обзавелись собственными школами, оставаться под одной крышей больше нельзя.
─ У каждого учения свои догматы, конфликты неизбежны, а насильственное сожительство добра не принесет.
Строго говоря, Юаньши Тяньцзунь и сам прекрасно понимал этот резон.
Смысл Учения Разъяснения заключался в раскрытии небесных тайн и следовании воле Небес. Догматы же Тунтяня шли с ними вразрез.
Учение Перехвата провозглашало вырывание шанса на выживание из лап судьбы – говоря проще, шло против Неба, прямо противореча принципам Чаньцзяо.
Раз уж Лао-цзы озвучил те же опасения, возразить было нечего.
Тяжело вздохнув, Юаньши лично проводил старшего брата в путь к горе Шоуян.
Прихватив с собой Дворец Бацзин, двух учеников и одну корову, Лао-цзы направился на восток.
Шоуян лежала много ближе к Куньлуню, нежели Восточное море, а потому, несмотря на ранний отплыв Тунтяня, Лао-цзы добрался до новой резиденции первым.
Водрузив Дворец Бацзин на вершине Шоуяна, он явил миру свой лик Святого:
─ Я – столп рода Паньгу, старший среди Четырех Чистых, владыка Учения Человека, Тайцин Лао-цзы. Нынче воздвигаю Дворец Бацзин на горе Шоуян дабы положить начало обители моего учения.
Сильные мира сего, прознав о переселении Лао-цзы, растерянно переглядывались.
Слухи о причинах столь странного исхода плодились со скоростью света.
И пока просторы Первозданного мира переваривали эту сенсацию, над водной гладью Восточного моря взметнулся лик Святого Тунтяня:
─ Я – столп рода Паньгу, один из Четырех Чистых, владыка Учения Перехвата, Шанцин Тунтянь. Нынче на острове Цзиньао в Восточном море воздвигаю Дворец Бию дабы положить начало обители моего учения.
Сначала ушел Лаo-цзы, теперь снялся с места Тунтянь. Первозданный мир всколыхнулся окончательно.
В обстановке всеобщего безумия Юаньши Тяньцзуню пришлось выйти из тени, иначе звание скверного брата, неспособного ужиться с родней, прилипло бы к нему намертво.
И вот над Куньлунем взметнулся третий лик – самого Юаньши Тяньцзуня:
─ Я – столп рода Паньгу, один из Четырех Чистых, владыка Учения Разъяснения, Юйцин Юаньши Тяньцзюнь. Дабы удобнее было нести свет Учения во все концы восточного края Первозданного мира, я воздвигаю Дворец Юйсюй здесь, на горе Куньлунь.
Стоило прозвучать этим словам, как первозданный мир мгновенно затих. Множество домыслов в ту же секунду сменилось единой версией.
─ Вот оно что! Неудивительно, что Учение Человека и Учение Перехвата разлетелись в разные стороны – оказывается, братья делят меж собой земли всего Востока!
─ Точно! Задержись все трое на Куньлуне, их влияние осталось бы ограниченным. А теперь они заняли ключевые точки, охватив весь восточный предел.
─ Не зря они зовутся Святыми – стоит им разъехаться, и весь Восток оказывается под властью четырех воплощений Паньгу!
Настроения в мире перевернулись: теперь все были уверены, что разделение Саньцин преследовало лишь масштабные геополитические цели.
Кое-кто даже шептался, будто Четыре Чистых замыслили подмять под себя весь Первозданный мир и заставить все расы пасть ниц перед их родом.
А Даосюань в этот момент лишь покачал головой: ─ Второй брат мастерски подобрал оправдание, но кое у кого от этих речей сейчас зачешутся руки.
Тунтянь недоуменно уставился на него: ─ С чего бы это, младший брат? Второй ничего такого не сказал.
Даосюань одарил его красноречивым взглядом: ─ Заявление о распространении учения по всему Востоку неминуемо заставит остальных думать, будто мы метим на роль гегемонов.
─ А ведь в Первозданном мире сейчас правят бал три силы: Демонический Небесный Дворец Ди Цзюня и Тайи, Небесный Дворец Бессмертных Дунвангуна с Сиванму…
─ … И двенадцать предков-узу с горы Бучжоу, что приходятся родичам нам всем по линии Паньгу.
─ Каждая из этих трех группировок жаждет единоличной власти и грызется между собой уже бог весть сколько.
─ Равновесие держалось лишь потому, что ни у одной стороны не было своего Святого.
─ Но после слов Второго брата, Третий, как по-твоему, крепко ли они будут спать?
Тунтянь прозрел: ─ Братец, а ведь твоя правда!
─ Может, нам разослать весть по всему миру, объявив, что мы не претендуем на верховную власть, дабы успокоить их?
Даосюань усмехнулся: ─ Нужды в том нет. Скоро они сами заявятся к нам с визитом.
И его предсказание оправдалось: тройственное расселение трех учения посеяло тревогу в рядах остальных владык.
На острове Пенлай Дунвангун мрачно вещал Сиванму:
─ Появление Учения Перехвата в Восточном море – прямой выпад против нас. Жаль лишь, что у нас нет Фиолетовой энергии Великого Хаоса, преграждающей путь к вершине святости.
Лицо Сиванму оставалось столь же суровым: ─ Как бы то ни было, мы носим титулы владык бессмертных, пожалованные самим Предком Дао. Едва ли они перегнут палку.
─ И все же, раз уж Учение Перехвата обосновалось на наших водах, нам надлежит нанести визит вежливости и заодно выведать намерения Шанцина.
Дунвангун кивнул; они с Сиванму собрали богатые дары и направились к острову Цзиньао.
Тем временем в Храме Предков-Ведьм на горе Бучжоу двенадцать предков-узу собрались на совет.
Вспыльчивейший Чжужун взревел первым: ─ Эти выскочки возомнили, будто могут править миром! Или они думают, что раса колдунов вымерла?
─ Не сунутся к нам – и ладно, а посмеют задирать нос – мы покажем им истинный облик отца Паньгу!
Угроза Чжужуна была не пустой бравадой: Великое построение Двенадцати Духов-Покровителей Небес, возводимое ими, действительно позволяло призвать фантом Паньгу.
Дицзян, старший среди предков-узу, не был столь прямолинеен.
─ Как ни крути, а корни у нас общие. Перегибать палку не стоит, – рассудил он. – Хоуту, отправляйся со мной, навестим их и прощупаем почву.
Хоуту не стала возражать и тут же распорядилась насчет даров – являться с пустыми руками не подобало.
И если Небесный Дворец Бессмертных и клан колдунов снаряжали послов, то у расы демонов на этот счет имелись совсем иные планы.
Во Дворце Линсяо Куньпэн вещал сокрушенно:
─ Расселение трех учения по Востоку означает лишь одно: они начали пожирать наши земли.
─ Беда в том, что за ними стоят Святые, а у нашей расы защитников такого уровня нет. Мы можем лишь безмолвно смотреть на это.
─ Ведь перед лицом Святого все сущее – прах. Без своего покровителя нам не тягаться с ними.
Ди Цзюнь помрачнел: ─ Учитель, как думаете, если мы провозгласим Нюйва нашей владычицей Вахуан, примет ли она этот титул?
Куньпэн взвесил слова императора: ─ Получив титул нашей Вахуан, она разделит с демонами их судьбу и удачу. Думается мне, она не откажется.
─ И все же это не заменит собственного святого за нашими спинами. Кто поручится, что в час беды она действительно поднимется ради нас?

Комментарии

Загрузка...