Звезда Небесного Будды.
Группа монахов лежала на земле, непрерывно причитая и стонущая от боли.
Прохожие на улице останавливались, указывая пальцами на монахов и что-то оживленно обсуждая.
— Что здесь происходит? Кто смеет устраивать драку на Звезде Небесного Будды?!
— Эти сами напросились, винить некого.
— Что случилось?!
— Тот монах по имени Сунь Укун — праведный практик, а эти слепцы сами полезли на рожон и спровоцировали его.
— Ошибки быть не может? Ему всего двадцать, одет щеголевато — разве может он быть праведным практиком? Нас случайно не обманули?!
— Кто посмел бы обманывать? Он же явил Золотое Тело Архата.
— Золотое Тело Архата? Это же буддийская техника, которую невозможно постичь без глубоких познаний в Дхарме!
— Вот именно, этот парень наверняка истинный монах, особенно если вспомнить его слова: «Мудрецы ищут сердце, а не Будду; глупцы ищут Будду, а не сердце». Поистине классика.
— Если он высокий монах, так почему же подрался?
— Кто ж его знает? Если бы я понимал поступки высоких монахов, то и сам бы уже просветлел.
— В том числе: Хватит болтать, лучше давайте посмотрим...
Ван Хао с любопытством окинул взглядом старого монаха, чувствуя себя очень неуверенно; он гадал, не раскрыли ли его случайно.
Старый монах почтительно сложил ладони, затем взмахнул рукой, и с небес пролился золотой свет, мгновенно исцелив всех стонущих на земле монахов.
Главный монах быстро поднялся на ноги и поблагодарил: — Благодарю старшего!
Старый монах кивнул и махнул рукой: — ступайте! Впредь не судите по внешности. Помните: в глазах моего Будды все равны!
Главарь монахов поспешно закивал, после чего увел всю компанию прочь. От начала и до конца у него даже не хватило смежности бросить взгляд на Ван Хао — судя по всему, тот здорово отбил ему охоту задираться.
Старый монах подошел к Ван Хао, сложив ладони вместе: — Амитабха, этот скромный монах зовется Тайсю!
— Тайсю?! — Ван Хао с ног до головы окинул старика взглядом и не удержался от вопроса: — раз уж мастер носит имя Тайсю, вы случайно не собираете плату за электричество, не разнесете газеты или, может, молоко доставляете?
Тайсю на мгновение остолбенел и с недоумением спросил: — Что вы имеете в виду?
Присутствующие тоже совсем растерялись, не в силах понять, какая связь между монашеским именем Тайсю и сбором платы за электричество, доставкой газет или молока.
Ван Хао с серьезным видом пояснил: — Сбор платы за электричество бывает лишь раз в месяц; разнос газет — это сунул в ящик и готово; ну а доставка молока и вовсе проще простого — оставил пакет у двери и свободен.
Все еще сохраняя озадаченное лицо, Тайсю так и не смог постичь глубокий смысл слов Ван Хао.
— Я к тому, что вы старый монах, а совсем не разбираетесь в пошлых намеках? — Ван Хао окинул Тайсю очень скептическим взглядом. — Вы часом не до такой степени «ушли в нирвану», что у вас даже на ногах стоять сил нет?
— Пф-ф...
Стоило ему произнести эти слова, как вокруг раздался дружный смех.
Все думали, что этот праведный практик сейчас изложит какое-нибудь глубокое буддийское учение.
Но из его уст полилось нечто настолько вульгарное, что это позорило саму суть и достоинство Будды.
Тайсю улыбнулся: — Похоже, вы приняли монашество лишь на середине жизненного пути, познав суету мирскую, оттого в вашем поведении и сквозит мирской дух.
Ван Хао окинул Тайсю оценивающим взглядом и преувеличенно изумленно воскликнул: — Скажите на милость, мастер Тайсю, а вы ведь случайно не девственник?!
Лица всех присутствующих мгновенно почернели от гнева. Этот негодяй публично обсуждал столь непристойные вещи, нагло попирая святость места буддийской совершенствования. Он был истинным позором буддизма!
Тайсю вовсе не рассердился и с улыбкой сказал: — Я служу нашему Будде с самого детства и, разумеется, никогда не познал плотских утех мирских. Однако должен напомнить вам: искушений в мирском пылу великое множество, и ступить на путь отречения от них стоит как можно раньше.
Ван Хао принял скорбный и сострадательный вид, сложил ладони вместе и пафосно изрек: — Мир суетен и подобен аду, но если не войду в ад я, то кто же войдет? Из милосердия к живым существам я готов погрузиться в этот Ад Красной Пыли!
Присутствующие опешили, в очередной раз убедившись, что этот человек не просто бесстыден — он бесстыден в высшей степени.
Очевидно, что он просто не мог отказаться от мирских соблазнов, но при этом приплел сюда Будду и еще напустил на себя вид великого страдальца — поистине хула на святыни.
Больше всего всех удивляло то, как человек, от которого так сильно разило мирской суетой, сумел постичь Золотое Тело Архата?!
Каждый практик знал: без глубоких познаний в Дхарме овладеть этой уникальной буддийской техникой было просто невозможно.
Тайсю не удержался и вновь окинул Ван Хао взглядом, с удивлением отметив, что при всей своей мирской натуре буддийская сила этого парня поистине мощна.
Судя по одной лишь фразе «если не войду в ад я, то кто», он был уверен: в будущем Ван Хао непременно станет выдающейся фигурой, способной потрясти основы буддизма.
В то же время Тайсю пребывал в немалом замешательстве: прожив бесчисленные годы и повидав в этой Вселенной всевозможных людей, он вывел для себя непреложное правило.
Заключалось оно в том, что те, кто сильнее поддавался влиянию мирской суеты, меньше всего были способны постичь глубокие тайны буддизма.
Словом, закон был прост: истинные адепты буддийской мудрости должны были наглухо обрубить все связи с мирским миром.
Но такого человека, как Ван Хао — в котором столь ярко кипели мирские страсти и при этом крылась столь мощная буддийская сила, — Тайсю, по его собственному признанию, видел впервые.
В этот момент группа молодых монахов разразилась восторженными криками.
— Отлично сказано! Мы тоже готовы отправиться в этот Ад Красной Пыли!
— Монах Сунь Укун, я решил: отныне буду следовать за вами!
— Верно! Надеюсь, вы поведете нас за собой в самый ад.
— Если не войду в ад я, то кто же войдет?! Монах Сунь Укун, умоляю, возьмите нас с собой!
Лица старших монахов почернели от гнева — им так и хотелось вытащить этих беспутных юнцов на улицу и сжечь на костре.
Ван Хао сложил руки в приветственном жесте и сказал: — Вы мне льстите, господа. Я не просто готов войти в ад — я буду и дальше есть мясо, пить вино, но при этом хранить Будду в своем сердце.
Стоило ему это произнести, как на глазах молодых монахов заблестели слезы, а в груди зародилось острое чувство обретенного дома.
Лица старших монахов мгновенно заледенели, и они принялись наперебой громко обличать его.
— Сунь Укун, не смей сбивать людей с толку своими извращенными рассуждениями!
— Верно! Поев мяса и испив вина, разве можно сохранить Будду в сердце?!
— Практика Дхармы зиждется на стойкости. Тот, кто лишь софистикой занимается, вроде тебя, никогда не достигнет великих высот.
— Ты предаешься чревоугодию и блуждаешь в мирской суете, тебе никогда не постичь истинных тайных принципов буддизма.
— По-моему, тебе лучше уйти из буддизма и заняться культивацией в какой-нибудь другой школе!
— Буддизм принимает лишь тех, у кого есть непоколебимая решимость, а не ветреных глупцов вроде тебя.
Ван Хао окинул их презрительным взглядом и заявил: — Вы, старые лысые ослы, сами обделены талантом, но любите подражать другим и разводить пустые разговоры. Послушайте сюда: я ем мясо, пью вино, ухлестываю за женщинами — и при этом в свои двадцать уже постиг Золотое Тело Архата. Так что мои слова — и есть истинный буддийский закон!
— Это...
Все старшие монахи разом лишились дара речи, совсем не зная, как ему возразить.
В глазах же всей молодежи загорелся яркий огонек: перспектива не просто есть мяско, пить винишко и крутить романы с девчонками, но еще и в двадцать лет овладеть Золотым Телом Архата была слишком сильным искушением...

Комментарии

Загрузка...