Примечание:
Здесь будет много непереводимых терминов, поскольку кюдо сильно отличается от стрельбы из лука, известной большинству из нас. Кюдо может практиковаться как традиционный ритуал, как спортивная дисциплина, и как боевое искусство для самореализации с тренировкой правильности выполнения техники и красоты исполнения выстрела, как основной целью.
1) Хакама - традиционные японские длинные широкие штаны в складку, похожие на юбку или шаровары.
2) Кюдодзе - специальный зал для занятий кюдо.
3) Идзуми - это способ определения окончательного рейтинга в соревнованиях по кюдо. По сути, все стреляют из лука, и если кто-то промахивается, он выбывает из игры. Первое место занимает тот, кто постоянно попадает в цель.
4) Энкин кеуша - это еще один способ определить рейтинг лучников, которые промахнулись мимо центра мишени и попали в одно и то же место. Каждый лучник выпускает стрелу, и та, чья стрела попадает ближе всего к мишени, получает самый высокий рейтинг.
5) Юми представляет собой лук длиной более 2-х метров, но в отличие от других луков, рукоять делит лук не пополам, а в пропорции один (низ) к двум (верх).
Что это за звук? Дуэт ветра и далекого пения.
Посреди танцующих красных листьев мальчик искал источник таинственного звука. Он выглядел недостаточно взрослым, чтобы ходить в начальную школу. Его ясные глаза обладали силой останавливать тех, кто в них смотрелся, словно путник, заблудившийся в мрачном лесу и заворожённый блеском речной глади. Но глаза мальчика сияли не просто так.
Там был лучник. Лучник, который стрелял из лука в мишень.
Мишеней было две. Одетые в белую хакама(1), форму для кюдо, мужчина средних лет и пожилой старик по очереди выпускали стрелы.
В тот момент выстрела раздался высокий звонкий звук.
Словно в погоне за ним, стрелы со звоном вонзились в мишень, сопровождаемые радостными криками “Есть!”. Одобрительные возгласы исходили от группы старшеклассников, сидевших на зрительских трибунах.
Всё это происходило в храме, который мальчик посещал со своей мамой. Кюдодзе(2) располагалось в глубине рощи и сейчас там была толпа. Шел финальный раунд турнира.
Мать положила руку на плечо мальчика, который уже протиснулся в толпу.
- Минато, вот и ты. Ты так быстро убежал.
- Прости. Мам, а что это?
- Это соревнование по кюдо. Побеждает тот, кто больше раз попадет в мишень. В случае ничьи, каждый участник выпускает стрелы одну за другой, и победит тот, кто не промахнется до конца.
- О, звучит весело.
- Это выглядит просто, но поразить все мишени десять раз подряд невозможно, если ты не очень искусный стрелок из лука. В старших классах я занималась кюдо, и меня очень радовало, когда я попадала хотя бы в половину из них.
- Значит, кюдо настолько сложное...
После четырех выстрелов мужчины всё еще были на равных, и мишень с рисунком в виде волчка была заменена на мишень меньшего размера с единственным черным кругом на белом фоне. Еще четыре выстрела, но, опять же, ни один из них не попал в цель.
Толпа зашумела.
- Удивительно, как они все еще не промахиваются...Возможно, потому, что в игре участвует Ясака-сенсей, который обычно сидит на месте судьи. Должна ли я сказать: "Как и ожидалось?”
“Поскольку они продолжают играть в ”идзуме"(3), не переходя на "энкин кеуша"(4), разве тот, кто физически моложе, не имеет большего преимущества?" Подобные разговоры дошли до ушей Минато.
Рядом в одиночестве стоял мальчик, ученик средней школы, и сосредоточенно наблюдал за матчем. Его длинные пальцы слегка дрожали.
Минато спросил маму о том, что волновало его больше всего.
-Что это за “звенящий” звук?
-О, это “цуруне” - звук, который издает тетива лука при спуске стрелы. Глухой звук, когда стрела попадает в цель, называется “матото”.
-Цу-ру-не? Звучит как музыкальный инструмент.
- Это правда. Как и у любого другого инструмента, звучание зависит от лука и его способностей. Изначально, цуруне называли за красивые звуки тетевы, которые имели особенно четкое звучание. Даже если луком пользуется один и тот же человек, он не всегда будет звучать одинаково. Поскольку луки и люди чувствительны, на них очень легко влияют погода и состояние ума.
- Я хочу попробовать кюдо.
- Как чудесно! Если ты примешь участие в турнире, я буду болеть за тебя от всего сердца.
- В самом деле? Ты должна прийти и увидеть, как я стараюсь изо всех сил. Обещаешь?
- Хорошо, я обещаю.
По залу пронесся громкий вздох. Кто-то пропустил свой двадцатый выстрел.
В зале воцарилась полная тишина. Звук, с которым Минато сглотнул, обжег ему уши, а кожу пронзила боль. Всеобщее внимание было приковано к одинокому пожилому мужчине, стоявшему на кюдодзе.
Он медленно натянул свой прекрасный лук юми(5), длина которого не имела аналогов в мире.
Спустя долгое-долгое время стрела была выпущена. Прямо в цель.
Цуруне, который взмыл к небесам. Матото.
“Есть!” - закричала толпа.
Сердце Минато не переставало колотиться.
“Я хочу спеть цуруне, которое будет звучать так же.“
Так подумал мальчик, когда кюдодзе разразился бурными аплодисментами.
Кюдо («Путь лука») — японское искусство стрельбы из лука, которое является частью будо — современных японских боевых искусств.
Сегодня кюдо практикуется как форма досуга и вид спорта. Как средство самосовершенствования, оно воспитывает терпение, дисциплину и самоотдачу. Будучи боевым искусством без противника, оно способствует миролюбию и терпимости. Каждый практикующий находит в кюдо свой личный урок: душевное равновесие, противостоящее ежедневному давлению современного образа жизни, или же внутренний настрой для встречи и преодоления преград, которые иначе казались бы непреодолимыми.
Занимаясь кюдо, мы постоянно усваиваем одну и ту же истину: попадание в цель не должно быть причиной выстрела, а скорее — естественным следствием его правильного выполнения.
Сяхо-хассэцу (техника стрельбы «восемь узлов») — название серии из восьми действий, которые, подобно восьми коленцам на стволе бамбука, складываются в непрерывную последовательность движений.
1. Асибуми: Постановка ног, позволяющая лучнику принять оптимальную стойку.
2. Додзукури: Проверка положения корпуса.
3. Югамаэ: Формирование стойки для начала стрельбы.
4. Утиокоси: Подъем лука.
5. Хикивакэ: Натяжение тетивы.
6. Кай: Момент абсолютной концентрации после натяжения тетивы, слияние духа и тела, фаза полного натяжения лука.
7. Ханарэ: Выстрел — естественное движение, которое выполняется, когда наступает идеальный момент. Выпуск стрелы является результатом правильного выполнения фазы полного натяжения (кай).
8. Дзансин: Сохранение формы и духа (равновесие духа).
Тэноути — это правильный хват рукояти лука.
Что это за звук? Словно кто-то поёт, собирая ветра в одну звенящую ноту.
Среди кружащихся в танце багряных листьев мальчик искал источник таинственного звука.
На вид — ещё дошкольник. Его чистые глаза могли очаровать любого, кто заглянет в них, подобно тому, как странника в непроглядном лесу завораживает сияние речной глади. И у яркого сияния его глаз была причина.
Это был лучник. Лучник, выпускающий стрелу в цель.
Мишеней было две. Мужчина средних лет и старик, облачённые в белые кюдоги [1] и хакама [2], по очереди выпускали стрелы.
В момент выстрела раздавался высокий пронзительный звук. И сразу вслед за ним слышался звук вонзающейся в мишень стрелы, которому вторили возгласы «Есть!» Источником голосов была группа старшеклассников, сидящих на трибунах.
Эта сцена развернулась в храме, куда они по случайности забрели вместе с мамой. Вокруг кюдодзё [3], расположенного в глубине рощи храма, собралась толпа — как раз проходил финал соревнований.
Мама, пришедшая с опозданием, положила руку на плечо мальчика, когда он протискивался сквозь просвет в толпе.
— Минато, вот ты где. Ты так неожиданно побежал вперёд. Мама сильно удивилась, знаешь ли!
— Прости... Слушай, мам, а что это?
— Это соревнование по кюдо. Побеждает тот, кто попадёт больше всех раз. Если за первое место выйдет ничья, лидеры соревнования продолжают выпускать стрелы одну за другой, пока кто-то не промахнётся.
— Вау, звучит интересно!
— Выглядит легко, но на самом деле нужно быть действительно хорошим стрелком, чтобы попасть в цель десять раз подряд. Твоя мама занималась кюдо в старшей школе, но она и вполовину не была так хороша.
— Кюдо, оказывается, такое сложное...
После четырёх выстрелов мужчины так и не смогли определить победителя, и мишень, похожая на вращающийся волчок, была заменена на меньшую, с большой чёрной точкой в центре белой мишени [4]. Они выстрелили ещё четыре раза, но снова ни один из мужчин не промахнулся.
В помещении стало шумно, и до ушей мальчика начало долетать множество разговоров.
— Ну и дела... Не думал, что дойдёт до такого, чтоб ни одного промаха... Наверное, это потому что Ясака-сэнсэй, который обычно сидит на месте судьи, принимает участие. Что тут скажешь — мастерство.
— Они продолжают проводить идзумэ [5], не переходя в энкин кёся [6]. Наверное, в плане выносливости преимущество у того, кто моложе?
Среди всей этой толпы ученик средней школы стоял в одиночестве, с дрожащими пальцами сосредоточенно наблюдая за матчем.
— Что это был за звук? — наконец спросил мальчик у матери то, что беспокоило его больше всего с самого начала.
— О, это цурунэ. Такой звук издаёт тетива при выстреле стрелы. А стук, когда стрела попадает в цель, называется матоото.
— Цу-ру-нэ? Звучит как инструмент.
— Да, ты прав. Как и у музыкальных инструментов, бывают разные звуки в зависимости от лука и мастерства стрелка. Изначально любой звук тетивы называли цуруото, но особенно чистый, с красивым послезвучанием, стали называть цурунэ. Даже если один и тот же человек использует один и тот же лук, он не всегда звучит одинаково. И лук, и человек очень чувствительны, на них легко влияют погода или душевное состояние.
— Я... я тоже хочу заниматься кюдо.
— Хе-хе, это замечательно! Если Минато пойдёт на соревнования, мама обязательно будет болеть за него.
— Правда? Я буду стараться изо всех сил, так что обязательно приходи. Это обещание!
— Да. Я обещаю.
По толпе пронёсся тяжкий вздох. На двадцатом выстреле один из лучников промахнулся.
Атмосфера мгновенно изменилась, повисла тишина. Звук прерывистого дыхания обжигал уши, а кожу болезненно пекло. Всё внимание было приковано к одинокому пожилому мужчине, стоящему в кюдодзё.
Прекрасный лук юми [7], не имеющий себе равных в мире по длине, начал медленно натягиваться.
После долгой, долгой паузы стрела была выпущена в цель.
Звук цурунэ, взмывающий в небеса.
Матоото.
Ликующие возгласы «Есть!» с трибун.
Бешено бьющееся сердце.
«Я тоже хочу, чтобы мой лук издал такой цурунэ», — стучала мысль в голове мальчика, когда кюдодзё охватили бурные аплодисменты.
Примечания:
[1] Ги — это белая форма, которую носят мастера боевых искусств, соответственно кюдоги — это её версия в кюдо.
[2] Хакама — традиционные японские длинные широкие штаны в складку, снабжённые жёсткой спинкой (косиита).
[3] Кюдодзё — это додзё (тренировочный зал) для занятий кюдо и кюдзюцу (японское военное искусство владения луком).
[4] Есть два основных вида комато («малая мишень»), которые используются в кинтэки — соревнованиях по стрельбе на близкую дистанцию. По рисунку разделяют касумимато и хосимато. Касумимато — мишень с круговой чередующейся черно-белой разметкой, 3 чёрных круга и 3 белых, начиная от центра с белого. Хосимато — белая мишень с чёрным кругом в центре.
[5] Идзумэ — это метод определения рейтинга в финале индивидуального турнира по кюдо. Участники выпускают по одной стреле, и все, кто промахивается мимо мишени, выбывают. Оставшиеся продолжают стрелять до тех пор, пока не останется один участник, который и становится победителем. Если все участники промахнулись, то они могут выстрелить ещё раз.
[6] Энкин кёся — это метод определения рейтинга лучников в соревнованиях по кюдо, основанный на том, насколько близко стрела попадает в центр мишени. Обычно этот метод используется для тех участников, что промахнулись мимо мишени, сыграв при этом в ничью. Каждый участник по очереди выпускает стрелу в одну и ту же мишень, и тот, кто попадает стрелой ближе к центру мишени, занимает более высокое место. В этом случае участник, выстреливший хакию (стрела, которая скользит по земле, не достигая цели), получает низший ранг. Даже если стрела не попала в цель, всё равно стрела, которая находится ближе к мишени, получает более высокий ранг.
[7] Юми, он же вакю, представляет собой японский лук длиной более двух метров. В отличие от других луков, его рукоять делит лук не пополам, а в пропорции один (низ) к двум (верх). Используется в кюдо. Традиционные луки изготавливаются из слоёного бамбука, дерева и кожи, хотя существуют более дешёвые аналоги, изготовленные из стекло- и углеволокна. Школьники зачастую используют как раз юми из стекловолокна.
Часть 1.1. Ята-но-Мори
Примечание:
1. Кюдоги - белое кимоно с узкими рукавами
2. Сэйдза как одна из основных позиций в кюдо — положение сидя на полу на коленях
3. В оригинале 夜多の森 (Ята-но-мори): 夜— «ночь» и 多 — «много», 夜多 дословно означает «четырёхглазый» (в японской мифологии так называют демонов или ёкаев), 森 означает «лес», «чаща». Можно перевести как «Лес ёкаев».
Когда Минато поднял взгляд, в его глазах отражалось затянутое дымкой голубое небо. Пятнадцатилетний стройный юноша в тренировочном костюме шел по горной, засыпанной снегом, тропе. Проходя под аркой деревьев, он увидел, как вдалеке медленно двигался трехвагонный поезд. Окружающие его горы пестрели желто-зелеными пятнами, то тут, то там цвела вишня.
В горах наступила весна.
Маршрут его утренней пробежки заканчивался в парке по соседству. Он умылся в фонтанчике и вытер лицо краем футболки. На его обнаженном левом боку на мгновение показался длинный белый шрам.
С челки капала вода. Раньше он обязательно взял бы с собой полотенце. Но сейчас он торопился. И приближавшийся к Минато юноша точно не был причиной его спешки.
Тот был в повседневной одежде и видимо просто прогуливался по парку. Очки в пластиковой толстой оправе подчеркивали его ум и спокойствие. Создавалось впечатление, что он был более зрелым, чем Минато, и не только потому, что уже отпраздновал свое шестнадцатилетние.
Юноша шутливо улыбнулся.
- Доброе утро, Минато. Уже весна, но по утрам все еще прохладно.
- ....Сейя, доброе утро.
Не то чтобы Минато не хотел видеть Сейю. В любом случае, это был единственный человек, которого он мог назвать своим лучшим другом, и знал он его дольше всех. Однако, ему не хотелось встречаться с ним во время утренних пробежек.
Сейя, явно осознавая это, заговорил с невинным выражением лица:
- Обычно здесь гуляет мой отец, но сегодня утром он занят, поэтому я вместо него.
- О, ты с Кумой? (Дословно с японского - “медведь”)
Если бы кто-нибудь услышал этот разговор, он бы испугался. “Кума” - это кличка собаки. Это был бернский зенненхунд, горная собака, родом из Швейцарии. Они плохо переносили жару, но места, расположенные на большой высоте и относительно прохладные даже для Японии, были идеальными.
Несмотря на то, что большинство назвали бы пса “Берни” или “Банни-тян”, как кролика, лишь немногие дали бы ему имя “Кума”. Выбор имени Сейи может вызывать сомнения, но семья, позволившая ему это, также достойна уважения.
Минато поприветствовал Куму и тот дружелюбно помахал хвостом. У него был длинный мех с черным, белым и коричневым отливом, а круглые светло-коричневые пучки меха над глазами напоминали брови. Минато всегда нравилось обнимать и чувствовать исходящее от пса тепло. Кума лизнул его в лицо. Затем он уткнулся носом в его левый бок, и тычась мордой, требовал задрать край футболки.
-Эй, Кума, не приставай. С его боком уже все в порядке.
Услышав упрек, Кума немедленно остановился и сел рядом с Минато. Четыре года назад он был озорным и непослушным щенком, но вырос добрым и умным. Как и его хозяин.
Двое людей и одна собака направились в дальний конец парка, туда, где начинался лес. Кума был собакой, которой нравилось приносить пользу людям, и он устремился вперед, как бы приглашая их следовать за ним. Они свернули с широкой асфальтированной дороги и вышли на узкую тропинку, по которой мог идти лишь один человек. Она была проложена местными жителями, так сказать, звериная тропа.
Чувствуя себя не в своей тарелке из-за нежелательной встречи, у Минато закружилась голова и он споткнулся, но Сейя успел схватить его за руку.
-С тобой все в порядке? Если ты поранишься и пропустишь утреннюю вступительную церемонию, то это будет потрясающее начало старшей школы.
-Заткнись.
-Обещаю, что буду ухаживать за тобой.
-А я вежливо откажу тебе. Я не знаю, что ты задумал.
-Ничего я не задумал. Верно, Кума?
Кума невнятно рыкнул в ответ.
Дом Минато находился прямо перед домом Сейи, на первом этаже которого располагалась ортопедическая клиника. Нарумия Минато и Такехая Сейя шли сегодня в одну и ту же старшую школу. Это было неудивительно, поскольку жили они в маленьком городке в горах. Но Минато узнал об этом всего несколько дней назад. В отличие от Минато, который выбрал местную государственную среднюю школу по финансовым соображениям, Сейя мог бы выбрать лучшую школу в префектуре или даже престижную частную школу.
Минато думал о новой жизни, которая начнется с этого момента.
Церемония поступления в старшую школу Кадземай.
Минато и остальных приветствовала цветущая вишня, которая еще не должна была распуститься в этом регионе.
С приходом весны рано радовались не только растения. После окончания церемонии новых учеников ждал набор на клубные мероприятия. В толпе кричали все: и девушки из группы чирлидинга, размахивающие красно-оранжевыми помпонами, и хорошо сложенные парни, державшие плакат с надписью “Только к победе!”.
Сразу же нашлись первокурсники, которых привлек футбольный клуб. Блеск в их глазах был отчетливо замечен на фоне загорелой кожи. Рядом с ними стоял миловидный мальчик. Он привлекал внимание, часто махая женщине-менеджеру.
Бросив косой взгляд на Сейю, который с интересом осматривался по сторонам, Минато быстро пересек помещение. Однако внезапно какой-то крупный парень обнял их сзади за плечи так, что они не могли пошевелиться. Какая отвратительная вербовка. Минато бросил на подошедшего негодующий взгляд. Но тот лишь дружелюбно улыбнулся в ответ. Улыбка показалась Минато знакомой.
-Разве ты не Минато? А вот и Сейя! Давненько не виделись. Не ожидал, что встречу вас здесь, в старшей школе. Удивительно!
-Подожди, ты же Рёхэй!? Как ты вырос! Я не узнал тебя - сказал Сейя, а затем продолжил. - Минато не заметил, но я видел твое имя в списке учеников.
-Я видел, что ты давал клятву как лучший первокурсник. Ты по-прежнему такой же умный. Здорово. И, Минато, с нашей последней встречи ты стал ещё круче.
- Перестань говорить так, будто ты дядя, льстящий своим племянникам, - сказал Минато. Рёхэй лишь потянулся со странным выражением лица.
-Я так звучу? Но я просто говорю, что думаю.
Яманучи Рёхэй был их другом детства, но в пятом классе он перешел в другую школу. Он вырос и стал крупнее, однако в душе оставался тем же простодушным ребенком. Слова, которые обычно произносят с сарказмом, Рёхэй говорит искренне. Мало кто всерьез рассердится, если к ним привяжется щенок.
Его добродушное выражение лица заставило Минато расслабиться и расплыться в улыбке. Они начали наперебой рассказывать истории из своего детства, например, когда потеряли обувь, купаясь в реке после школы, или когда их отругали за то, что они пробрались в клинику семьи Сейи после закрытия и играли с медицинском инвентарем. Они были компанией, которая проводила время вместе, как братья. Возникло странное чувство единения.
Подошедший к ним невысокий мужчина прервал их беседу. Он оказался знакомым Рёхэя.
-Как Вы, Томи-сенсей?
-Томи-сенсей? - Спросил Минато.
- Да, это мой классный руководитель, Мориока Томио-сенсей.
Томи-сенсей был пожилым учителем. Он привстал на цыпочки и приблизил к юношам лицо, чтобы внимательно рассмотреть каждого из них.
- Мне поручили секретное задание. Видя, как хорошо вы все ладите, я решил, что вы подходите для этой работы. И под секретным заданием я подразумеваю важную миссию.
-Миссия!? Что за миссия?
Пока Минато размышлял о том, насколько это подозрительно, глаза Рёхэя загорелись любопытством.
-Вообще-то, в этой школе есть клуб кюдо, но в последнее время он практически не работал. Директор приказал перестроить его. Кюдо, как правило, считается индивидуальным видом спорта, но когда дыхание стрелков не совпадает друг с другом, ничего хорошего не получается.
При слове “кюдо” сердце Минато забилось быстрее .
-И? И? - восторженно спросил Рёхэй - В средней школе я занимался кюдо в качестве обязательного курса боевых искусств. Мой учитель говорил, что у меня "хорошие мышцы". Я надеялся, что смогу заниматься этим серьезно, когда пойду в старшую школу. К тому же, возможно, на меня повлияли Минато и Сейя.
- У этих двоих есть опыт в кюдо?
- Так и есть. Нарумия и Такехая были членами клуба кюдо в средней школе. Нарумия, в частности, очень хотел заниматься кюдо, и я слышал, что они сдавали вступительные экзамены в частную среднюю школу с сильным клубом кюдо. Нарумия постоянно говорил о луке.
Томи-сенсей широко улыбнулся.
-Лишь в нескольких младших школах есть клубы кюдо, поэтому люди с опытом ценны. Однако, похоже, я нашел сразу троих. Мои старые глаза не ошибаются. Миссия увенчалась успехом. Ну что ж, тогда давайте отправимся в кюдодзе?
Минато запаниковал. Он был обеспокоен тем, что разговор продолжался без него.
-Пожалуйста, подождите. Я не планирую вступать ни в какой клуб. Моя мать умерла, поэтому мне приходится выполнять большую часть работы по дому, а также готовить ужин для моего отца...Мне жаль.
Белая отметина на левом боку Минато была шрамом от травмы, которую он получил, попав в дорожно-транспортное происшествие со своей матерью, произошедшее через месяц после того, как у Сейи появился Кума. Однако прошло уже четыре года. Невинный Кума, время и другие увлечения, которым посвящал себя Минато, исцелили его и других. Белеющий шрам был тому доказательством.
“Тогда почему ты продолжаешь бегать каждое утро?”
Минато показалось, что он услышал голос Сейи. Однако Сейя молчал.
-Очень жаль. Что ж, если ситуация изменится, приходи хотя бы посмотреть. Как насчет вас, Такехая-кун и Яманучи-кун?
-С удовольствием присоединюсь.
-Я тоже, я тоже!
Сейя, который должен был быть рядом с ним, казалось, отдалился.
Минато не участвовал в клубных мероприятиях. Сейя собирался вступить в клуб стрельбы из лука.
С этим не должно было возникнуть проблем, но беспокойство в его сердце не утихало. Сейя обернулся и посмотрел прямо на Минато.
- Я пойду на кюдо.
- Я больше не занимаюсь.
- Я знаю, что ты повсюду носишь с собой свое "сокровище".
Минато инстинктивно сжал свою сумку. И когда он понял, что попался на удочку Сейи, единственное, что он мог сделать — это уйти.
Минато вернулся домой один, отказываясь по дороге от всех приглашений одноклассников.
Он жил со своим отцом, но благодаря Сэйе и доброте его родителей он никогда не чувствовал себя одиноким или стесненным. Хоть он и сказал Томми-сенсею, что занят по хозяйству, отец Минато часто не ужинал дома, так что это было отличное оправдание. Проверив, есть ли в его рюкзаке мешочек на шнурке с изображением стрекоз, он выпрыгнул на улицу под темнеющее небо.
Он любил кататься на велосипеде.
В теле пульсировал жар, но холодный ветер остужал голову и уносил тяжелые мысли. Через некоторое время он поднялся на длинный холм. Его раздражало, что машины сигналили ему в спину, хотя он и ехал прямо по краю. Пришлось свернуть с дороги.
Минато бесцельно ехал по городу, не зная, куда направиться, и как раз в тот момент, когда он собирался повернуть назад, перед ним пролетела маленькая желтая птичка. Это была серая трясогузка. Хотя по обе стороны дороги был лес, птица скользила прямо над землей по кажущейся бесконечной асфальтированной дороге.
Следуя за ней, Минато обнаружил, что находится в незнакомом месте. Желтая птица исчезла, и вместо нее его внимание привлекла старая вывеска с надписью "Святилище Ята". Он припарковал свой велосипед у подножия ворот тории и поднялся по каменным ступеням.
Он был в лесу, который назывался “Ята-но-Море”(3), где росли такие лиственные деревья, как японские дубы конара и мизунара. Деревья громко качались и шелестели, когда Минато поднял голову. В тусклом свете молодые побеги сияли так, словно они молились небесам, напоминания силуэтом ладони, сложенные в молитве. Красно-фиолетовые бутоны горных азалий набухли и покрылись светло-коричневыми шапочками. Отовсюду доносился щебет птиц.
Минато вышел из леса и подошел к Святилищу. Там росло одинокое вишневое дерево, а земля была усыпана бледно-розовыми лепестками. Святилище было старым и тесным, и не было никаких признаков присутствия кого-либо.
“Именно в таком месте и живут призраки...“ Как раз в тот момент, когда Минато подумал об этом, он услышал звук.
“Звук натягиваемой тетивы... Я слышу цуруне. “
Откуда-то донесся пронзительный звон.
Это был чистый, плавный звук, похожий на звук бамбукового ростка, который за ночь вырастает из земли и достигает неба. Он не мог поверить, что лук может издавать такой металлический звук. Говорят, что цуруне - это звук удара тетивы о стрелу, но также считается, что это звук, с которым тетива возвращается к своей первоначальной форме после того, как лучник выпускает стрелу.
Навевало воспоминания. Перед глазами возник образ лучника, которого Минато видел с мамой в том храме, много лет назад.
В здании рядом с молитвенным залом горел свет.
У входа в традиционный японский дом был встроенный почтовый ящик, на котором висела вывеска с надписью “Кюдодзе Ята-но-Мори”. Он был довольно старым, часть дерева сгнила и покрылась мхом. Пытаясь успокоить бешено колотящееся сердце, Минато миновал вход и направился к правой стороне здания.
Он не мог поверить, что кто-то в сумерках стрелял из лука в лесу. Может быть, это действительно был призрак. Нет, ему все равно, был ли это призрак.
“Пожалуйста, не исчезай”.
“Не исчезай, пока я не увижу тебя”.
Мысленно молясь об этом, Минато прошел между деревьями и дошел до угла, откуда можно было наблюдать за происходящим. Когда он заглянул через бамбуковый забор, служивший перегородкой, он увидел просторное додзё (здание, из которого стреляют лучники), освещенное люминесцентными лампами.
Там в одиночестве стоял молодой человек, одетый в белые кюдоги (1) и хакама.
Он определенно отличался от лучника из воспоминаний.
Ему было за двадцать, и его волосы до плеч, собранные в хвост, придавали ему загадочный вид.
Мужчина наложил стрелу. Левой рукой он сжал лук, а правой натянул тетиву. Повернувшись лицом к мишени, мужчина поднял обе руки. Его поза — словно столб дыма, свободно поднимающийся к небу в безветренный день, — была идеальна как по учебнику.
Он отвел стрелу назад примерно на половину ее длины, остановился, а затем потянул ее еще дальше. Это движение называется “дайсан”, или "натягивание".
Кульминационный момент называется "кай". "Кай" — термин, обозначающий натягивание лука до нужной длины, наиболее подходящей для стрелка. Долгое ожидание, прежде чем стрела будет выпущена, — это момент, когда лук и человек становятся единым целым. Человек в глазах Минато был грациозен, словно актер, играющий чудо-пьесу. Его кожа покрылась мурашками, когда стрела вонзилась в мишень.
Загрузка главы...

Комментарии

Загрузка...