Главным приобретением от поездки Шэнь Юаня к горному хребту Юньфу, без сомнения, стала вторая божественная техника Земного Демона — Божественная Сила Очищения Богов.
Поначалу он думал, что просто уничтожает старого демона, скрывавшегося в кольце, но оказалось, что здесь замешан Гигант Пути Демонов из давних времен, живший десять тысяч лет назад.
Хотя Шэнь Юаню пришлось заплатить цену в виде нити Ци Истинного Пламени Великого Солнца и повредить Первозданный Дух, получение второй божественной техники Земного Демона определенно можно было считать благом, пришедшим под маской несчастья.
Насчёт божественной силы Очищения Богов, то Шэнь Юань сейчас имеет лишь смутное представление о ее сути и разработал Императорский Указ Истины — метод, использующий Законы Неба и Земли для подчинения других.
Но на самом деле Очищение Богов у Шэнь Юаня еще не достигло даже первой ступени освоения божественных навыков — Первого взгляда (базового уровня).
Один указ способен повелевать всеми горными богами и устанавливать законы неба и земли. Даже Канонические Боги Небесного Суда, контролирующие земные жилы, должны подчиняться приказам Шэнь Юаня.
Эти средства еще не позволили Очищению Богов по-настоящему перешагнуть порог царства Первого взгляда (базового уровня). Шэнь Юань с большим нетерпением ждет, каким будет зрелище, когда он полностью постигнет Очищение Богов.
Среди четырех божественных навыков, которыми сейчас владеет Шэнь Юань, Божественная Сила Небес в Горшке, которую он совершенствовался глубже всего, достигла второй ступени Достижения внутреннего чертога (уровень индукции), позволив ему с легкостью создавать пространство в своем рукаве. Способность создавать пространственные кольца по своему желанию также был значительным источником богатства Шэнь Юаня.
Искусство Меча Земного Демона из-за высокого порога вхождения остается на начальной стадии Первого взгляда (базового уровня). К тому же, из-за повреждений Первозданного Духа совершенствование Искусства Меча Земного Демона у Шэнь Юаня застряло в застое. Как только его Первозданный Дух восстановится, этот божественный навык неизбежно станет главным методом Шэнь Юаня для убийств и самозащиты.
Божественная Способность Призыва Дождя, представляющая собой фрагментарную Великую Божественную Силу Небесного Генерала, до сих пор не позволила Шэнь Юаню ступить в первую область Первого взгляда (базового уровня) во многом потому, что эта божественная сила слишком мощна, и Шэнь Юаню, несмотря на все его усилия, трудно по-настоящему ее сдерживать. Если он потеряет осторожность, то может превратить целый регион в грандиозную озерную страну.
Даже прошлый обладатель божественной способности Призыва Дождя, Драконий Монарх Юньмэн, не мог по-настоящему сдерживать эту великую божественную силу.
Насчёт последнего Божественного Навыка — Очищения Богов, то Шэнь Юаню еще только предстоит его освоить.
По сути своей сила божественной способности Очищения Богов заключается не в самой божественной силе, а в том, что на протяжении бесчисленных эпох Небесный Суд постоянно продвигал Путь Божественности Подношений Благовоний, который теперь распространился по всем царствам.
Божественная Сила Очищения Богов, будучи исходным законом Пути Божественности Подношений Благовоний, также возвысилась вместе с мощью Небесного Суда и способна повелевать обожествленными существами.
Если Путь Божественности Подношений Благовоний придет в упадок и не останется божеств, принимающих подношения благовоний, эффект, который способна произвести Божественная Сила Очищения Богов, возможно, даже не сравнится с Божественной Силой Небес в Горшке.
Постижение Божественной Силы Очищения Богов и ее полное стимулирование до последующих стадий станут долгим процессом в будущем.
— Однако, в этой поездке к горному хребту Юньфу действительно посчастливилось обрести некоторую удачу. Божественная сила Очищения Богов, которая еще не была полностью освоена, действительно имеет некоторые изъяны и может быть легко замечена посторонними.
Как только кто-то раскусит суть божественной силы Очищения Богов, это неизбежно вызовет великое бедствие. В тот момент погоня и убийство меня всеми божествами из Царства Первозданного Хаоса вполне возможны.
Подумав об этом, Шэнь Юань невольно почувствовал облегчение.
Среди множества божеств низшего мира, принимающих благовония, высшие управляют целой божественной системой в качестве Божественных Монархов, которые по своей силе сравнимы с Бессмертными и командуют бесчисленными подчиненными божествами, будучи владыками целого региона.
Сразу под Божественными Монархами стоят Почтенные Боги, которые обычно занимают определенный диапазон гор и вод и собирают под своим началом большое количество божеств, достаточные для того, чтобы иметь зачатки небольшой божественной системы.
Но из-за таких причин, как сила Почтенного Бога или указ Небесного Суда, Почтенный Бог может служить лишь под началом Божественного Монарха и не может считаться истинным владыкой божественной системы.
С точки зрения ранга Владыка горы Юньфу уже обладает квалификацией Почтенного Бога. Горный хребет Юньфу тянется на тысячи миль с обширным рельефом, и под его началом находятся тридцать два Горных Бога, каждый из которых управляет своим регионом.
Но проблема в том, что когда Владыка горы Юньфу был канонизирован Небесным Судом в качестве Канонического Бога, он еще даже не родился. А после своего рождения он уже полностью утратил связь с Небесным Судом.
Без Небесного Суда он, естественно, лишился квалификации быть канонизированным в качестве Почтенного Бога и мог стать лишь Каноническим Богом Небесного Суда.
Третий ранг естественным образом принадлежит Каноническим Богам. Хотя разница в рангах кажется незначительной, здесь все еще кроется множество нюансов.
Самая большая проблема среди них заключается в различении Канонических Богов Подношений Благовоний и Канонических Богов Небесного Суда.
Канонические Боги Подношений Благовоний — это те, кто дарован Божественными Монархами и Почтенными Богами, и они могут признаваться Каноническими Богами Подношений Благовоний лишь в пределах определенной территории. После пожалования титула между Каноническими Богами Подношений Благовоний, Божественными Монархами и Почтенными Богами возникает иерархическая связь.
С другой стороны, Канонические Боги Небесного Суда — это низший ранг божеств, даруемый Небесным Судом. Между ними и Божественными Монархами с Почтенными Богами нет никаких отношений подчинения. Божественные Монархи и Почтенные Боги не могут ни командовать позицией Канонического Бога Небесного Суда, ни отзывать ее.
Насчёт четвертого ранга, то он относится к таким категориям, как Дикие Боги и местные божества.
Владыка горы Юньфу, занимающий должность Канонического Бога Небесного Суда третьего класса, сдерживает великую ситуацию с земными жилами, и в эту эпоху изоляции неба и земли он уже считается великим божеством.
А тридцать два Горных Бога под его началом — это Дикие Боги. Совсем нормально, что они не сразглядели суть божественной силы Очищения Богов и приняли Шэнь Юаня за Божественного Монарха.
Если бы вместо них пожаловал Почтенный Бог, он вполне мог бы это раскусить.
Поэтому до тех пор, пока Шэнь Юань полностью не освоит божественную силу Очищения Богов, он будет сводить к минимуму использование ее сущности, чтобы избежать разоблачения перед внешним миром.
— Насчёт совершенствования и совершенствования божественной силы Очищения Богов, у меня есть несколько новых идей, но мне все равно придется испытать их позже.
Рассуждая так, он посмотрел на второе по величине приобретение от этого путешествия — небесную стихийную Ци по имени Чжумин Чэнъе.
Чжумин Чэнъе — это низшая Ци Инь-Ян, связанная с Истинным Пламенем Великого Солнца. Для Шэнь Юаня, который культивирует Искусство Меча Земного Демона, это, несомненно, редкое сокровище.
Однако, поскольку его Первозданный Дух поврежден, Шэнь Юань временно не может использовать Метод Управления Мечом Первозданного Духа для осуществления слияния меча и стихийной Ци. Значит, какое-то время он не сможет в полной мере использовать Чжумин Чэнъе.
И все же, то обстоятельство, что Шэнь Юань не может использовать это прямо сейчас, вовсе не означает, что другой предмет тоже не годится.
При этой мысли пространство на кончиках пальцев Шэнь Юаня заискрилось, и в его руке появился древний бронзовый меч, покрытый ржавчиной.
Это был первый раз, когда Шэнь Юань обнажил Меч Света и Тьмы со дня того удара мечом Истинного Пламени Великого Солнца, который объединил клинок со стихийной Ци.
Шэнь Юань прекрасно видел, что под воздействием меча Истинного Пламени Великого Солнца значительная часть пятнистой ржавчины на Мече Света и Тьмы заметно осыпалась.
В глазах Свечного Дракона, вырезанного на гарде меча, то и дело вспыхивал слабый свет.
Шэнь Юань отчетливо помнил, что после того, как Ци Истинного Пламени Великого Солнца слилась с Мечом Света и Тьмы, всё небо над горным хребтом Юньфу сменилось с ночи на день.
Шэнь Юань подозревал, что это была не просто мощь Ци Истинного Пламени Великого Солнца, но и присущая самому Мечу Света и Тьмы врожденная способность.
Меч Света и Тьмы также известен как Бессмертный Меч Свечного Дракона; Свечной Дракон, чье открытое око означает день, а закрытое — ночь, был одним из древних великих божеств.
Инъекция Ци Истинного Пламени Великого Солнца превратила день в ночь, что точно соответствовало силе, которой обладал Свечной Дракон.
К тому же, в тот момент Шэнь Юань видел, что глаза высеченного на гарде Свечного Дракона были открыты, что и подтверждало это.
— Раз уж Ци Истинного Пламени Великого Солнца смогла пробудить барельеф Свечного Дракона, то Чжумин Чэнъе как символ Ци неба и земли и концепции смены дня и ночи, возможно, окажется еще более совместимым с Бессмертным Мечом Свечного Дракона.
Думая об этом, Шэнь Юань протянул руку и поднял миниатюрное солнце, в которое превратился Чжумин Чэнъе, медленно поместив эту драгоценную Ци неба и земли в зияющую пасть барельефа Свечного Дракона на гарде меча.
Когда раскаленное мини-солнце было проглочено барельефом Свечного Дракона, Шэнь Юань почувствовал, что Меч Света и Тьмы не переварил Чжумин Чэнъе, а сохранил его особым образом.
Затем барельеф Свечного Дракона на гарде меча замерцал, и в глазах дракона постепенно поднялось сияние, напоминающее Великое Солнце, словно задремавший Божественный Дракон открыл глаза.
В пространстве секретного пространства усыпанное звездами небо, созданное Массивом Просветления Достижения Святости, потемнело, сменившись дневным светом, идентичным внешнему миру.
Шэнь Юань даже спочувствовал колебания неба и земли, вызванные сменой дня и ночи, и легко поймал в небе нить слабой Пурпурной Ци Утренней Зари.
— Чередование дня и ночи? Это не просто иллюзия, а реальное изменение небесного явления?
Шэнь Юань был глубоко потрясен.
Изменение дня и ночи знаменует собой не просто смену суток, оно есть полный Дао Неба и Земли.
Меч Света и Тьмы теперь может использовать Чжумин Чэнъе лишь в качестве среды, совершая это в данном маленьком секретном пространстве, но это все равно есть невообразимый потенциал.
Если Меч Света и Тьмы уже способен на такое до своего полного пробуждения, то сможет ли он изменить небесное явление во внешнем мире, если мощь Бессмертного Меча Свечного Дракона полностью восстановится?
Повелевая Дао Неба и Земли, связанные со сменой дня и ночи Божественные Искусства могут быть бесконечно усилены под его началом, и стоящая за этим суть просто невообразима.
— Как и подобает бессмертному сокровищу, стоящему выше Даосского Оружия Подавления Секты, обладаемые им глубокие способности превосходят любые воображения.
Мягко проведя пальцем по лезвию Меча Света и Тьмы, Шэнь Юань неожиданно подумал.
— Быть может, у тебя есть иное предназначение.
Взмахнув правой рукой, Меч Света и Тьмы взмыл прямо в небо секретного пространства Внутреннего двора.
Оказавшись в небе, Меч Света и Тьмы словно растворился в пространстве этого секретного пространства.
— Свет!
Шэнь Юань слегка постучал указательным пальцем по каменному столу. Управляя Мечом Света и Тьмы для стимуляции Чжумин Чэнъе, он заставил палящее солнце тихо появиться в небе.
Солнце было настолько реальным, что исходившие от него колебания неба и земли ничем не отличались от обычного солнца, за исключением того, что оно было намного меньше.
— Тьма!
Когда слова снова сорвались с губ, свечение Чжумин Чэнъе сошлось воедино, и в небе появилась панорама галактик, смоделированная Массивом Просветления Достижения Святости.
Один свет, одна тьма — мгновенная смена дня и ночи, а колебания небесных законов были видны как на ладони.
Если бы кто-то практиковал связанные Божественные Навыки, они бы определенно почерпнули из этого озарение.
Эта сцена заставила Шэнь Юаня невольно восхититься.
— Хотя изменения небесных светил в этот момент остаются лишь на поверхности, и я не могу использовать Искусство Меча Земного Демона для управления этим, зрелище довольно любопытное.
С учетом Природного Духовного Пруда, Массива Просветления Достижения Святости и изменений небесных явлений, боюсь, даже обычные пещерные небеса и благословенные земли не имеют таких условий.
Это секретное пространство всё больше и больше становится похоже на зарождающиеся пещерные небеса и благословенные земли.
При этой мысли у Шэнь Юаня мелькнуло озарение в голове, и среди многочисленных духовных предметов, выставленных на аукцион на улице Юньфу, он отыскал ценный кусок Громовой Древесины.
Этот кусок Громовой Древесины был поражен небесным громом, но возродился среди разрушения, воплощая мотив весны и возрождения мертвой древесины, а покрывавшие его узоры молний делали его превосходным сокровищем для создания мечей.
Шэнь Юань потратил в общей сложности две тысячи духовных камней, чтобы вырвать это сокровище у Секты Меча Талисманов.
Шэнь Юань применил Искусство Меча Земного Демона и, используя палец вместо кисти, вывел на Громовой Древесине длинную вереницу иероглифов, после чего взмахом рукава превратил кусок Громовой Древесины в дощечку-вывеску, которую повесил снаружи внутреннего двора.
Узоры молний и обильная Ци меча на дощечке слились воедино, образовав семь крупных иероглифов.
Далекие и широкие небеса грота великолепия!

Комментарии

Загрузка...