После разговора о Предке Ситяне атмосфера во Дворце Цянькунь стала тяжёлой. Настроение всех Святых упало.
Святой Почтенный Сюаньду сказал со скрытым смыслом:
— Даже если мы захотим помочь Предку, как именно? Утащим за собой на погибель и Небесное Дао? Всё, что нам остаётся, — укреплять Небесное Дао. Только сделав его сильнее, мы сможем не допустить новых подобных трагедий.
Сам Сюаньду когда-то получал наставления Предка Ситяня, но Небесное Дао для него было важнее.
Святым пришлось принять реальность.
Ши Дудао, Ли Даокун и Фан Лян были недовольны, однако ничего больше не сказали.
Без силы им нечего было хорохориться.
Сюаньду сменил тему и заговорил о нынешнем развитии Небесного Дао и о том, что предстоит делать сектам Святых.
Двадцать лет спустя Хань Цзюэ закончил Боевую симуляцию и начал проповедовать Дао ученикам Бессмертной долины Ста Гор.
Проповедь продолжалась сто лет.
Ученики многое постигли, и их понимание Великого Дао Предельного Истока стало ещё глубже — главным образом потому, что сам Хань Цзюэ снова стал сильнее.
Закончив, он вышел из Обители Дао.
Син Хунсюань всё ещё пребывала в затворничестве. Всё это время она сидела в медитации, словно впав в спячку. Хань Цзюэ даже подозревал, не захватил ли кто её тело, но чувствовал, что её духовный разум по-прежнему на месте.
Он не стал тревожить её и отправился к Дереву Фусан.
В Бессмертной долине Ста Гор всегда где-нибудь стоял шум, и только под Деревом Фусан неизменно царила тишина.
Прямых учеников здесь осталось совсем мало: Петух Чёрной Темницы, Небесный Пёс Хаоса, А Да и Сяо Эр. Остальные уже обзавелись учениками и разошлись по Бессмертной долине Ста Гор, открыв собственные Обители Дао в разных уголках.
Увидев Хань Цзюэ, Петух Чёрной Темницы мгновенно появился перед ним.
Быстро!
Даже среди Золотых Бессмертных Далуо такая скорость считалась первоклассной.
— Хозяин, зачем пришли? Хотите передать нам новую божественную способность? — с улыбкой спросил он.
Глядя на его привычно наглую физиономию, Хань Цзюэ не раздражался. Напротив, почувствовал лёгкую ностальгию.
Годы идут. Все меняются. Даже он сам.
Похоже, только Петух Чёрной Темницы остаётся прежним.
— Станешь Квазисвятым — подарю тебе великую возможность.
— Квазисвятым?! Да сколько же мне ждать!
Его талант был неплох, но по меркам Квазисвятых — весьма обычный. В условиях Бессмертной долины Ста Гор он действительно мог однажды достичь этой ступени, однако для этого потребовалось бы очень много времени.
Хань Цзюэ больше не обращал на него внимания, подошёл к Дереву Фусан и принялся проверять связанные с ним пространственно-временные вихри.
За столько лет их число так и не выросло сколько-нибудь заметно — всего несколько сотен миров, каждый слабее Небесного Дао.
Дерево Фусан охраняли стражи Обители Дао уровня Святого, и враги до этих пор ни разу не проникали через него.
Дерево Фусан слегка дрогнуло, и Хань Цзюэ услышал его голос:
— Хозяин, когда я наконец смогу принять человеческий облик?
Принять человеческий облик уже стало для Дерева Фусан навязчивой идеей.
Хань Цзюэ направил собственную магическую силу, пытаясь помочь Дереву Фусан принять человеческий облик.
Нынешней Обители Дао давно не требовалось, чтобы Дерево Фусан поставляло духовную ци. Её и без того было в избытке.
Но даже теперь помочь Дереву Фусан преобразиться ему не удалось.
Он мог с лёгкостью уничтожить Дерево Фусан вместе с телом и духом, но помочь ему принять человеческий облик не мог.
Странно.
Хотя один выход существовал: извлечь духовный разум Дерева Фусан, а затем силой демона-небожителя Истока Души создать из него душу.
Получив душу, оно сможет превратиться в хаотического демона-небожителя.
— Твоя врождённая природа ограничивает тебя. Ты не можешь принять человеческий облик.
Дерево Фусан притихло.
— Но...
— Но что?! — сразу оживилось оно.
— Если отделишься от Дерева Фусан, я смогу создать для тебя новое тело. Согласишься?
Дерево Фусан снова замолчало.
Поставив себя на его место, Хань Цзюэ понимал: он и сам бы заколебался.
— Не спеши. Даже если сменишь тело, тебе всё равно придётся достичь Квазисвятости. И перестань постоянно бездельничать. Усерднее совершенствуйся — тогда сможешь как можно скорее принять человеческий облик.
Дерево Фусан было врождённым божественным древом, поэтому талантом не обделено. Но оно слишком часто просто стояло без дела, будто никакого разума вообще не имело.
— Спасибо, хозяин! Я обязательно буду стараться!
В любом случае теперь появилась надежда.
Хань Цзюэ продолжил осматривать пространственно-временные вихри.
Только спустя несколько часов он ушёл.
Небесный Пёс Хаоса подошёл к Петуху Чёрной Темницы.
— Тебе не кажется, что хозяин опять прорвался?
Петух закатил глаза.
— А разве это не нормально?
— Но чем выше сфера, тем сложнее прорываться!
— Ты, вонючий пёс, что вообще понимаешь? Если бы понимал, разве оставался бы псом? Почему хозяин — хозяин, а ты — пёс? Сам-то не понимаешь?
Небесный Пёс Хаоса замолчал и скрипнул зубами.
Этот мерзкий петух только и умеет, что издеваться!
Он всё сильнее сожалел, что когда-то ушёл.
Если бы тогда остался, не отстал бы от Петуха Чёрной Темницы.
Отстанешь на шаг — потом целую вечность не догонишь. А разрыв всё продолжал расти.
Чем больше он думал, тем мрачнее становился.
Хань Цзюэ вернулся в Обитель Дао и продолжил культивацию.
Он уже достиг совершенства Сферы Хуньюань Свободы. Теперь предстояло найти способ достичь Великого Дао.
Он начал постигать собственную технику уровня Великого Дао — Великое Дао Реинкарнации Первозданного Хаоса.
Великое Дао Предельного Истока было лишь Великим Дао; чтобы совершенствоваться и достичь Дао, требовался особый метод культивации.
Раз это техника уровня Великого Дао, в ней непременно должен быть заложен способ достичь Великого Дао.
Вскоре к Хань Цзюэ пришло понимание.
Даже среди Святых Великого Дао существовали различия.
В целом их можно разделить на два вида: обычные Святые Великого Дао и Трансцендентные Даосы.
Трансцендентный Даос не стоял выше Святого Великого Дао. Это была одна из разновидностей Святого Великого Дао, способная полностью управлять Великим Дао.
Обычный Святой Великого Дао мог лишь пользоваться силой Великого Дао.
Хань Цзюэ уже слился с Великим Дао Предельного Истока и потому мог выбрать любой из двух путей.
У обычного Святого были свои преимущества.
Он мог связаться с Великим Дао. Пока Великое Дао не погибнет, не погибнет и Святой Великого Дао.
У Трансцендентного Даоса всё иначе.
Он сильнее и свободнее, но если погибнет сам, Великое Дао вырвется из его власти и не умрёт вместе с ним.
Оба пути имели достоинства и недостатки.
Обычный Святой Великого Дао безопаснее, но почти наверняка на этом и остановится. У Трансцендентного Даоса, напротив, остаётся надежда подняться ещё выше.
Хань Цзюэ, разумеется, выбрал Трансцендентного Даоса.
Он не хотел становиться пленником собственного Великого Дао.
Приняв решение, Хань Цзюэ приступил к культивации.
Сколько времени займёт прорыв, пока сказать трудно.
Но Хань Цзюэ предполагал, что ждать придётся долго.
Святым Великого Дао ведь не становятся между делом.
В глубинах тьмы дрейфовал исполинский горный хребет.
В одной из его долин сошлись двенадцать мощных аур. Они полыхали, словно пламя, сотрясая гору.
Среди собравшихся находилась Госпожа Хоуту.
Она уже не выглядела такой священной, как прежде. Вокруг талии обвивались два огромных питона, макияж стал зловещим, а во всём облике появилось ещё больше первобытной дикости.
Двенадцать Предков У!
Впереди всех стоял Дицзян — самый рослый и могучий из них. Перед ним возвышалась статуя исполинского божества, и он молился — о чём именно, было непонятно.
Предок У, окутанного пламенем, не выдержал:
— Старший брат, ты закончил? Когда мы уже начнём?!
Перевод выполнен командой «Дом Некроманта»
Наш бот, там можно подключить уведомления о выходе новых глав на ваши любые тайтлы: @domnekromanta_bot.
Читать раньше всех на бусти: https://boosty.to/domnekromanta.

Комментарии

Загрузка...