Когда мастер, критикуя его с одной стороны, в то же время наставлял с другой, у Сюй Чжэнъюна зазвонил телефон — это звонил Сяо Чжао из цеха. Его переполнявшее изнутри негодование уже почти улетучилось благодаря наставлениям мастера, поэтому он взял трубку.
В трубке послышался голос Сяо Чжао:
— Брат Юн, после смены я подожду вас у входа в компанию, хочу кое о чем поговорить, пожалуйста, обязательно приходите.
— О чем поговорить — давай прямо по телефону, — Сюй Чжэнъюн не понимал, что у того на уме, и лишь хотел, чтобы тот сам сказал правду.
— Брат Юн, в двух словах не объяснишь, по телефону неудобно, пожалуйста, давайте встретимся и поговорим, я жду вас прямо здесь, направо от выхода из компании. Если у вас есть дела, занимайтесь ими, сколько бы ни было времени, я буду ждать здесь.
В тоне Сяо Чжао сквозила искренность. Поскольку Сяо Чжао окончил техникум и его уровень образования соответствовал училищу, он, несмотря на двухлетний стаж работы, был еще едва за двадцать. Когда он заговорил почти умоляющим тоном, Сюй Чжэнъюну показалось, что перед ним школьник, совершивший ошибку, и его сердце внезапно смягчилось. Он просто не смог отказать в приглашении и в итоге согласился.
После встречи Сяо Чжао принялся настойчиво звать его поесть в ближайший ресторан, пояснив, что стоять здесь и попадаться на глаза снующим туда-сюда коллегам неудобно. Сюй Чжэнъюну вновь пришлось скрепя сердце согласиться.
Усевшись в ресторане, Сяо Чжао вытащил из кармана пачку сигарет — судя по виду, свежекупленную и еще не вскрытую. Распечатывая ее, он заговорил:
— Брат Юн, мы знакомы уже так долго, но общаемся обычно мало, и я даже не знаю, какие сигареты вы курите.
— Я не курю.
— А, вы не курите. А я слышал, что вы, инженеры-разработчики, так тяжело перерабатываете, и всем вам нужно курить, чтобы снять усталость.
— Я действительно не курю.
Заметив это, Сяо Чжао отложил только что вскрытую пачку в сторону и, колеблясь в нерешительности, собирался что-то сказать, как подошел официант принимать заказ.
Сяо Чжао, спросив мнение Сюй Чжэнъюна, заказал два простых домашних блюда и попросил две порции риса.
Официант ушел, и Сюй Чжэнъюн сказал:
— Сяо Чжао, ну что там у тебя за слова, выкладывай давай.
Сяо Чжао почесал затылок и, помедлив, наконец заговорил:
— Брат Юн, тысяча извинений, надеюсь, вы сможете простить. Я ведь не со зла хотел вас подставить. Если вы совершите оплошность, с вас в худшем случае спишут немного денег, но если за эту ошибку отвечать мне, меня просто выгонят на улицу, я ведь еще испытательный срок не прошел.
— Сяо Чжао, как же ты можешь быть таким бестолковым? Разве дело тут в паре удержанных юаней? Это же отразится на всем производственном плане!
— Брат Юн, я уже понял, что был неправ. Просто эта работа для меня настолько важна, что из-за этого я в тот момент поступил неправильно. Моя семья из деревни, в детстве я учебой не занимался, потом кое-как поступил в техникум, как раз на специальность с ЧПУ. После этого вечно трудился на частных заводах в наших краях — приходилось браться за всё подряд, зарплату платили мизерную, даже страховку не оформляли. Только когда я попал на наш завод, то понял, насколько по-разному живут люди: такие цеха, такие условия труда, такие станки — я, когда только вошел сюда, просто остолбенел, раньше такое видел только в новостях. Правда, я так сильно хочу работать здесь как следует, я боялся, что если запорню эту работу, то меня не переведут на постоянку, поэтому...
Сюй Чжэнъюн не перебивал, он слушал, пока Сяо Чжао не высказался до конца.
Сяо Чжао, который во время разговора уже постепенно опустил голову, видя, что Сюй Чжэнъюн по-прежнему молчит, поднял на него глаза и заметил, что тот выглядит обычно и вовсе не кажется сильно разгневанным, после чего продолжил:
— Когда я был маленьким, родители оба работали на заработках в других местах, и дома я оставался с дедушкой и бабушкой. Они возились на земле, а я помогал им с работой; что же до учебы — это было исключительно мое собственное дело. Вот я никогда нормально и не учился. Вместе с ватагой таких же ребят как-то бамбук курил да дотянул до окончания средней школы, а кое-кто даже среднюю школу не закончил и отправился на заработки. Я на их фоне еще ничего, за что спасибо родителям: они тяжело трудились на чужбине и наказали мне во что бы то ни стало овладеть ремеслом, вот и отправили меня в техникум.
Они ели и болтали, и Сяо Чжао наконец выложил Сюй Чжэнъюну всю подноготную от начала до конца. Пообедав, он проводил Сюй Чжэнъюна до автобусной остановки и только после этого вернулся в общежитие компании.
Сидя в автобусе, Сюй Чжэнъюн испытывал крайне противоречивые мысли и не знал, как поступить в этой ситуации.
Смириться с ролью главного ответственного лица ему казалось тяжело, хотя Сяо Чжао и пообещал полностью компенсировать все удержания из зарплаты. Однако, если Сяо Чжао действительно уволят из-за того, что он не пройдет испытательный срок из-за этого инцидента, ему тоже было бы жаль парня.
Особенно после вечернего разговора в его душе возникло эмоциональное созвучие с Сяо Чжао. Не заставляй его родители учиться и не измени он в итоге свое положение с помощью учебы, он, пожалуй, точно так же, как Сяо Чжао, нес бы на себе все тяготы жизни. Окажись он сам на месте Сяо Чжао, он бы наверняка надеялся, что найдется кто-то, кто в этот момент прикроет его от любых ударов. К тому же, он, похоже, изначально испытывал уважение к людям, которые изо всех сил карабкаются наверх из нужды.
Вернувшись домой, Сюй Чжэнъюн во всех подробностях рассказал Шэнь Сюэ о произошедшем.
Шэнь Сюэ посмотрела на Сюй Чжэнъюна — мужчину, которого знала уже шесть лет, интеллектуала, живущего в современном обществе и то и дело проявляющего черты идеалиста, — и спросила:
— Ты считаешь, что твое нынешнее положение лучше, чем у этого коллеги?
— В каком смысле?
— То есть, когда ты возомнил себя вправе сочувствовать Сяо Чжао, ты думал о том, в чем именно ты его превосходишь? — спросила Шэнь Сюэ. — У тебя есть здесь квартира? Твой жизненный груз легче, чем у него? Эта работа для тебя не важна? Дела у твоих родителей идут лучше, чем у его?
— Пожалуй, в этих аспектах у меня нет никаких преимуществ. Мне просто казалось, что если эту ношу возьму на себя я, то по крайней мере не потеряю работу, а если он — то парню, боюсь, придется уйти.
— Мм, очень жалостливо. Но ты подумал о том, что сейчас ты вовсе не способен спасать других? Или, по крайней мере, спасать их таким способом нереализуемо. Если ты возььешь удар на себя на этот раз, то прославишься в компании как знатный козел отпущения. На сей раз это Сяо Чжао, а потом появится второй Сяо Чжао, или Сяо Ли, или Сяо Чжан — и все начнут перекладывать на тебя ответственность. Тогда у тебя не останется никаких перспектив для роста, а это куда страшнее, чем просто лишиться работы.
— Ерунда какая, в дальнейшем я просто буду делать все строго по правилам, — говорил так Сюй Чжэнъюн, но в глубине души все же верил в подобную вероятность. Хотя с таким он столкнулся впервые, за годы работы ему не раз доводилось видеть взаимные перепалки между отделами или коллегами, и коренились они в основном в вопросах ответственности, рейтингов, премий, повышений и так далее. Еще более удручающим явлением было то, что некоторые люди, прекрасно зная, что повышение технической квалификации способно увеличить их доходы и открыть возможности для карьерного роста, не только не стремились активно учиться и совершенствоваться, но и демонстрировали позицию махрового иждивенчества, нежелания развиваться и склонности к интригам, порой даже изо всех сил мешая расти другим. Другие же довольствовались малым, стремясь в работе лишь бы доделать кое-как, а не сделать хорошо. И стоило таким людям затронуть личные интересы, как они прибегали к нечестным методам.
— Ерунда? Ты слишком все упрощаешь. Вот если ты сам соблюдаешь правила дорожного движения на дороге, это гарантирует, что ты не попадешь в аварию? — Шэнь Сюэ неизменно считала Сюй Чжэнъюна простодушным идеалистом и опасалась, что с такими взглядами он пострадает в человеческих отношениях на работе.
— Машин на дороге так много, но аварии все же случаются редко, и каждый старается водить как можно лучше.
— Это лишь аналогия. ДТП не сулит ничего хорошего ни одной из сторон, поэтому каждый старается изо всех сил. Но представь, что автокатастрофа может кому-то принести выгоду — неужели ты думаешь, что они не станут подстраивать аварии специально? Точно так же и в компании: ради собственной выгоды кое-кто готов навредить другим. Так что действительно нельзя руководствоваться лишь жаждой сочувствия к окружающим — порой те, кого жалко, вызывают отвращение.
— Ха-ха, куда тебя занесло! Ты же знаешь обстановку в нашей компании, с чего бы кому-то намеренно мне вредить? — Сюй Чжэнъюн с улыбкой успокаивал Шэнь Сюэ, но тут его посетила другая мысль, и он переменил тему: — Как по-твоему, подобные случаи — единичное явление или часть коллективной тенденции?
Шэнь Сюэ призадумалась и ответила:
— У меня чувство, что это далеко не единичный случай, потому что в любой компании такое сыщется. Будь это и впрямь частностью, при каждом проявлении люди бы ничего не понимали, но на деле многие так или иначе способны оправдать подобное поведение и даже в какой-то мере признать его нормой. Впрочем, назвай я это коллективной тенденцией, я бы затруднилась сказать, у какой именно группы людей она наблюдается.
— Верно, определенной прослойки тут нет — это не свойственно исключительно рабочим нашего завода, и к нам, приезжим пекинцам, это отношения не имеет, от уровня образования тоже не зависит.
— Разумеется, от образования это не зависит. Разве ты не слышал о такой категории преступлений, как преступления людей с высоким уровнем образования?
— И вправду не зависит. Мне кажется, дело тут в человеческой природе. Как бы люди ни возомнили себя исключительными, в конце концов они всего лишь животные, прошедшие самоодомашнивание. И хотя договоры цивилизованного общества накладывают некие путы на первобытную суть, всегда находятся те, кто обнажает то, что лежит за гранью цивилизации. Что именно выставить напоказ и при каких обстоятельствах — все это связано со степенью воспитания, факторами внешних искушений и собственной средой обитания. Скажем, некоторые разбогатевшие и дорвавшиеся до власти люди то и дело совершают поступки, идущие вразрез с самой человечностью — это проявление животной природы и свидетельство недостаточного воспитания.
— Выходит, тем студентам, которых ты учишь, или не желающим развиваться рабочим вашей фирмы недостает вовсе не шансов повысить свои технические навыки, а изменения ценностных ориентиров и жизненных целей.
— Заведя речь о студентах, я и впрямь думаю, что в нынешнем вузовском образовании чего-то не хватает. И не только в том профтехучилище, с которым сталкиваюсь я, но даже в тех бакалавриатах и магистратурах, где я учился раньше: создается ощущение, что технические специальности учат исключительно технике, начисто лишаясь базисного гуманитарного воспитания.
— Истинная правда. И дело касается не только вас, технарей, в гуманитарных науках творится то же самое. Даже в таких дисциплинах, как социология или философия, отправной точкой обучения и исследований служит ли благополучие общества? Или осмысление извечных загадок человечества? Вовсе нет. Большинство студентов идут туда исключительно ради собственной карьеры: какие статьи удастся опубликовать, какую научную степень получить, какие награды завоевать, до какой должности дослужиться — вот отправная точка всего. Хотя призывать поголовно всех переживать за судьбы мира и на каждом шагу разглагольствовать об ультимативных проблемах человечества не стоит — кому-то необходимо пещись и о хлебе насущном, — независимо от того, какими заботами ты живешь или в какой сфере трудишься, следует неустанно возделывать собственное тело и душу, формируя себя как цельную личность. На самом деле, в нашей традиционной культуре всегда уделялось исключительное внимание гармоничному развитию как материальной, так и духовной стороны: взять те же крылатые фразы о мирной жизни в довольстве или обретении опоры для жизни и души — все они заключают в себе двойное стремление.
— Можно ли рассматривать это как отрыв образования от культуры?
— Мм, ты подобрал на редкость точное определение. Изначальная цель образования заключалась в том, чтобы привить людям общую систему ценностей, но теперь оно, похоже, сосредоточилось исключительно на навыках выживания, напрочь позабыв о смысле жизни. Гуманитарное воспитание — в узком смысле это внимание к внутренним устремлениям человека, а в широком — забота об общей судьбе или ценностях человечества.
Они продолжали беседовать вот так за полночь.
Столь глубокое общение доставило обоим истинное удовольствие.

Комментарии

Загрузка...