Глава 171

Учитель Апокалипсиса. (LN)

Искусство выживания

Я привел детей в учебный зал. На лицах каждого из них читалось предельное напряжение.

Казалось, они нервничали перед началом новых занятий.

— Сегодня первый день, так что ничего сложного не будет. Расслабьтесь, — попытался я их успокоить.

Это не особо помогло. Напряжение на лицах детей только усилилось. Тем временем Джину спросил:

— А чему именно мы будем учиться?

Хороший вопрос. Я на мгновение задумался, как описать одним словом то, что им предстоит освоить с сегодняшнего дня. Кратко сформулировав мысль, я ответил:

— Методам выживания.

Это именно они.

— Мы собираемся углубиться в те навыки выживания, которые вы изучали до сих пор.

Если нужно было подвести итог, то звучало это так:

— Да, продвинутый курс выживания. Назовем это так.

Первое, что следовало усвоить, было вполне естественным.

— Для начала мы научимся избегать людей.

Продвинутый курс посвящен тому, как иметь дело с человечеством.

Для тех, кто живет в эпоху апокалипсиса, после адаптации к уличным зомби следующим важным фактором становятся люди. Монстры, которые сильнее, умнее и коварнее мертвецов. Возможно, называть представителей своего же вида монстрами не совсем корректно, но что поделать? По крайней мере, насколько я знал, люди действительно были чудовищами.

— В условиях апокалипсиса всё в дефиците. Ресурсы, еда, оружие, рабочая сила. Поэтому одни выживают за счет мародерства, другие — через союзы. Каждый устанавливает свой собственный образ жизни.

Я нарисовал на доске в учебном зале большой круг, а затем провел через середину извилистую линию. Это была карта Сеула.

— Сейчас я объясню распределение людей по регионам. Как вы знаете, Каннам — это полностью территория Церкви Вечного Паломничества. По возможности туда лучше не соваться.

— У нас всё равно больше нет способа туда попасть, — вставила Кихён.

От её слов я вздрогнул. Камешек был в мой огород. Да, прямого пути в Каннам у нас больше не осталось. Всё потому, что я взорвал все основные мосты, ведущие туда.

— ...Это сложно, но не невозможно. Если очень захочется, способов добраться до Каннама масса.

К тому же, хоть это и вышло непреднамеренно, подрыв мостов сыграл нам на руку. Разве нет? Учитывая, как менялась ситуация в Северном Сеуле, нам следовало опасаться внезапных атак со стороны Церкви Вечного Паломничества. И то, что все мосты обрушены, стало настоящим благословением.

— Впрочем, это не самое важное. Я хочу поговорить о привычках Церкви Вечного Паломничества.

— Привычках?

— Да, об их образе жизни, организационной структуре. И о том, почему эти парни продолжают ошиваться в Северном Сеуле.

Я маркером надписал «Церковь Вечного Паломничества» поверх всего Каннама и продолжил:

— Эти ребята в основе своей следуют структуре, похожей на католическую. На самой вершине находится глава церкви, под ним — епископы, а затем — руководители районов для каждой области.

Не знаю, зачем им такая структура. По словам господина Пака, это может быть сделано для того, чтобы разрушить психологические барьеры прихожан, используя знакомую организационную форму. Как по мне, это просто чистой воды сектантство.

— Руководитель района — это буквально человек, отвечающий за церковь в конкретном районе. Их число растет по мере расширения территории, и это самое реальное продвижение по службе, на которое может рассчитывать обычный член церкви.

— Странно называть это продвижением по службе.

— На самом деле так оно и есть, так что вам будет проще, если вы это просто примете. По сути, именно эта должность руководителя района является главной причиной, по которой Церковь Вечного Паломничества настолько жестока.

— Почему?

— Потому что стать руководителем района — значит жить как король на этой земле.

И это не метафора — они действительно живут как короли. Еда, плотские утехи, условия для сна — они могут получить всё, что захотят. Игнорируя все законы и нормы морали, которые приходилось соблюдать, пока мир был в порядке.

— Это место, которого пожелал бы любой амбициозный человек. Но количество таких должностей ограничено. Что же должны делать обычные члены церкви, если хотят стать руководителями районов?

— ...Им нужно расширять территорию. Чтобы можно было назначить новых руководителей, — верно ответила Кихён.

Вот почему эта безумная группа, практикующая даже человеческие жертвоприношения, стала такой могущественной. Церковь Вечного Паломничества использовала человеческую жадность в качестве приманки.

— Далее идут епископы.

— О, я знаю о епископах. Семь самых главных людей в Церкви Вечного Паломничества, — сказал Джину.

— Да, это те самые люди, которые заправляли церковью еще до того, как этот мир был разрушен. И сейчас их осталось пятеро.

— Что?

— Двое из них мертвы.

Я убил их. Тогда, когда активно наводил шороху в Каннаме. Вероятности, что их кем-то заменили, нет. Судя по информации, которую я собрал в то время, епископы знают все главные секреты церкви, а Священник слишком осторожен, чтобы отдавать такую должность кому-то, кто присоединился уже после апокалипсиса.

«Священник...»

От мыслей о нем разболелась голова. Я тряхнул головой, чтобы прогнать эти думы, и продолжил:

— У епископов одна задача. Управление всеми основными графиками и планами церкви.

— Как руководители в компаниях.

— Хорошее сравнение. Если бы они не были каннибалами, то были бы точно такими же.

— Фу-у, — поморщился Джину.

Я усмехнулся и перечеркнул слово «епископ» горизонтальной линией.

— В любом случае, если вы не отправитесь в их штаб-квартиру, шансов встретить их нет, так что не беспокойтесь об этом.

Дальше на самой вершине шел Священник. О нем я говорить не стал. К сегодняшней теме он не относился.

тук

Я хлопнул ладонью по доске и сказал:

— Теперь, когда вы понимаете базовую структуру, давайте поговорим о том, как вести себя при встрече с ними. Есть предложения?

Джину высказался первым:

— Гм, убегать?

— Прятаться лучше, чем бежать. Если начнешь убегать, они вычислят твой маршрут, — возразила Джуён.

Джину кивнул: «Логично». Кихён, похоже, тоже была согласна. Я посмотрел на детей и произнес:

— Вы все ошибаетесь.

Выдержав паузу, я продолжил твердым голосом:

— Вы должны атаковать первыми и убить их.

Лица детей вытянулись. Это звучало крайне жестоко и бесчеловечно. Можно было бы так сказать, но мы говорим о Церкви Вечного Паломничества. К тому же то, чему я учу детей — это не общие навыки выживания, а «навыки выживания террориста».

Джину спросил, не понимая:

— Разве это не опасно?

— Опасно, но эффективно. Вы устраняете будущие проблемы.

— А как же месть?

— Эти ребята не мстят. У них полно людей, и они не настолько интересуются чужаками, чтобы посылать целую армию ради поимки одного человека. Они из тех, кто считает, что можно позволить паре бродяг бегать на воле, пока они контролируют территорию.

Короче говоря:

— Вы должны казаться им бешеной собакой, с которой не стоит связываться. Если они нацелились на вас, лайте еще громче.

Говорят, что слабые собаки лают громче всех. Это правда. Чем слабее пес, тем громче он должен лаять. Именно так скрывается слабость.

— Не заходите на их территорию. Если они приближаются к вам — атакуйте. Запомните эти две вещи в первую очередь, когда имеете дело с Церковью Вечного Паломничества.

На лицах детей промелькнуло беспокойство. Да, это естественно — тревожиться, когда тебе велят сражаться и побеждать целую группировку. Я решил немного унять их тревогу.

— Не волнуйтесь. С этого момента я буду обучать вас конкретным методам.

С момента апокалипсиса прошло шесть лет. За это время я досконально изучил, как выживать в одиночку. Но эти дети не были одиноки, как я когда-то.

«Они защитят друг друга».

Они были хорошими и умными ребятами, которые глубоко заботились о своей семье. Если придет кризис, они преодолеют его, поддерживая друг друга. Поэтому я не слишком переживал.

— Что ж, конкретную тактику мы разберем на следующем занятии. Сегодня у нас теория, так что идем дальше.

Я указал на северную часть доски.

— Это Северный Сеул, где мы живем. Зона убежищ.

— Зона убежищ?

— Мы так её называем. Север — это Зона убежищ. Юг — Зона культов.

Точнее, это была Зона легиона. «Зона культов» — термин, который я выдумал сам.

— Всего в Зоне убежищ тринадцать убежищ. Два из них, Мапхо и Тондэмун, в настоящее время объединены.

Ими заправляет Со Хакчон. А мы застряли где-то посередине.

— Среди лидеров убежищ он относительно человечен. Но не доверяйте ему слишком сильно. Люди вонзят вам нож в спину, если представится такая возможность.

Не зря говорят, что нельзя пригревать черношерстных зверей. Ах да, лысым людям доверять стоит еще меньше, но не суть.

— Убежища, с которыми вы будете сталкиваться чаще всего — это убежище Мапхо и убежище Тондэмун. Но стоит также учитывать близлежащие убежище Ёнсан и убежище Ынпхён. В Чонно убежища нет. Сейчас ситуация там стала намного лучше, но эта область всё еще остается царством демонов, куда нельзя соваться по неосторожности.

Чонно — поле зомби среди всех зомби-полей. Кихён, которая бывала там со мной несколько раз, содрогнулась. Я усмехнулся и спросил:

— Ну, я не буду долго объяснять устройство убежищ, вы все в них бывали. Есть лидер убежища, отдельные вооруженные группы и обычные жители под ними. Жители делят между собой работу, необходимую для поддержания жизни убежища.

Постучав по доске, я продолжил:

— И вот вы встречаете этих ребят на дороге. Что нужно делать?

— Убить их?

— Нет.

В отличие от культа, у них сохранилось подобие разума. Плюс у них есть сильная склонность мстить, если их обидели. В ситуации, когда вы в меньшинстве, остается только одно.

— Достаньте бомбу и пригрозите им. Скажите, что взорвете её прямо здесь.

Угроза самоубийством. Эти типы терпеть не могут привлекать внимание зомби.

Комментарии