Глава 132

Учитель Апокалипсиса. (LN)
Трагедия в этом мире
Встреча с лидером поселения бродяг оказалась именно такой, какую можно назвать неуютной.
Вернувшись в отель, я то и дело прокручивал в голове слова старика, которые никак не давали мне покоя.
— Я едва держался. Просто всю жизнь занимался подобной работой, вот и не смог стоять в стороне, глядя на этих людей. Но теперь всё. С меня хватит. Пора и мне на покой.
Слова о том, что он едва держался. О том, как защищал бродяг, потому что не мог выносить их страданий. О том, что теперь он хочет отдохнуть.
Всё это казалось слишком знакомым. И неудивительно.
Слова старика пронзили насквозь мои последние пять лет и встречу с детьми. Пять лет назад я сам едва держался, умирая и проклиная сектантов. Я метался как сумасшедший. Год назад я споткнулся, вконец измотанный этой яростью.
И именно тогда я встретил детей.
Наша нынешняя ситуация началась просто потому, что я не смог безучастно смотреть на их мучения. Минутный порыв сострадания привел нас туда, где мы находимся сейчас. В лидере того поселения я увидел самого себя. И, возможно, я мельком увидел потенциальный плохой финал для меня и детей.
Наш конец мог бы стать точно таким же, как у того поселения бродяг.
Тук Тук
Я рассеянно постукивал по обложке книжки со сказками, пока мысли продолжали крутиться в голове. Они не отпускали.
«А что если...»
Это лишь предположение. Если я больше не смогу защищать детей от внешнего давления, что станет с нами? О чем я буду думать в тот момент?
«...Я бы хотел помощи».
Я бы искал чьей-то поддержки. И я бы злился. Злился на то, что мне никто не помогает. Причина была проста.
Насколько я знаю, в этом мире слишком мало людей, готовых помогать другим. Этот мир слишком жесток к добрым людям — они погибают первыми.
Тук—
Моя рука замерла на обложке книги. Я продолжил ход мыслей.
«Лидер поселения, должно быть, тоже хотел помощи».
Он наверняка ждал ответной доброй воли. Он хотел бы получить в награду ту же доброту, которую проявлял сам. Поскольку доброта — это ограда, которая циркулирует внутри сообщества, делая его теплее, он наверняка надеялся, что найдутся и другие, кроме него самого, кто поможет поддерживать эту ограду.
Только дойдя до этой мысли, я почувствовал, как в голове прояснилось. Это было похоже на озарение, настигшее меня в углу комнаты.
— Господин!
Как раз в этот момент вошла Хесон. Желая похвастаться тем, что закончила чистить зубы, она хихикнула, забралась на кровать и выдохнула: «Ха-а-а~».
Затем она расправила плечи.
— Хесон почистила зубки!
Это была чистая, искренняя улыбка. Это определенно была улыбка, которую я защитил. Сокровище, сохраненное добротой, граничащей с состраданием.
И миру нужно больше такой доброты. Нужно больше хороших людей, чтобы оберегать её.
— ...Молодец.
Я погладил Хесон по голове. Её улыбка стала ещё ярче.
— Да! Хесон — хороший ребёнок!
— Хесон.
— А?
— Что ты захочешь сделать, если увидишь кого-то, кому больно?
— Я помогу!
— А если кому-то очень тяжело?
— Я обниму его!
— Почему ты так поступишь?
— Делать добрые дела — это приятно!
Хесон знала ответ. Она знала, почему доброта необходима. Нет, она знала, почему мы должны её любить.
Я вдруг задумался о том, что нужно, чтобы жить не просто как выживший, а как человек. И ответ пришел ко мне смехотворно легко.
«...Мне нечего сказать Ёнпхё».
Человеческая жизнь требовала старомодной морали. Я, ставший эгоистом ради выживания, осознал это только после того, как выжил. Нам нужно проявлять доброту к хорошим людям, чтобы они могли прожить хотя бы на один день дольше.
Я надеялся, что в будущем, где предстоит жить Хесон, будет много хороших людей.
Кан Хосу. Шестидесятитрехлетний холостяк.
Когда мир ещё был нормальным, он носил звание социального работника, а теперь стал лидером поселения бродяг. Как и у большинства людей после апокалипсиса, жизнь старика была полна тягот.
Он родился четвертым сыном в крайне бедной семье. Рос без особых талантов, работал на семейной ферме, а в тридцать лет стал соцработником. Просто потому, что ферма разорилась, а больше он ничего не умел.
В то время для этой работы не требовалось особой квалификации, так что профессия была для него вполне доступной. Так он стал социальным работником, и эта работа привела его туда, где он был сейчас.
Проведя всю жизнь, помогая несчастным, он продолжал делать это даже после апокалипсиса и ампутации ноги. Конечно, помогать по-настоящему он не мог. Ходячие мертвецы были выше его сил, а люди, о которых он заботился, были недостаточно вменяемы, чтобы следовать инструкциям.
Всё, что он мог — это построить этот лагерь из лачуг, чтобы они не забредали в опасные районы.
— Кха!
Хосу закашлялся. Вместе с кашлем он почувствовал, как в горле запузырилась мокрота. В груди отозвалось резкой болью. Это были сигналы, возвещающие о конце его жалкой жизни.
Услышав кашель, люди в поселении подняли головы. Хотя они редко слушали, что он говорит, они всё же были привязаны к нему эмоционально, и в их глазах читалось беспокойство.
— На что уставились? Идите работайте. И пусть кто-нибудь похоронит Сонго.
Сонго звали того истощенного покойника, которого видел Сокхо, когда приходил сюда. Это не было чем-то необычным. К этому времени они привыкли принимать смерть соседей как неизбежность.
Хосу надеялся, что и его собственная смерть будет воспринята этими людьми как нечто естественное. Хотя он ценил их заботу, этот мир был слишком суров, чтобы люди горевали о чужой кончине.
Пока эти мысли крутились в голове, Хосу вспомнил о Сокхо, который навещал его несколько дней назад. Лицо Сокхо было ему хорошо знакомо. Тот заходил сюда несколько раз во времена своего расцвета как Бомбермен.
— Я наткнулся на это место, когда разведывал территорию. Знаешь о суматохе снаружи из-за Весеннего поминального ритуала? Я видел знаки, указывающие в эту сторону, и решил, что должен вас предупредить.
Странно, но выражение его лица отличалось от прежнего. Свирепый взгляд человека, способного разорвать любого на части, исчез, сменившись чем-то похожим на вид обычного бездельника.
Вспомнив о нём, Хосу усмехнулся. Впрочем, его внешний вид был не его делом. Важны были новости, которые он принес.
«Этим религиозным фанатикам-то зачем сдалось такое место?»
Все, кто жил в Сеуле, знали о Весеннем поминальном ритуале. И все знали, что после него встретить живого человека в районе проведения обряда становится почти невозможно.
Тень тревоги легла на лицо Хосу. Он посмотрел на поселение со смесью печали и горечи.
«Что мне делать с этими людьми...»
Все здесь были больны телом или духом. Эвакуация была бы правильным решением, но в этом мире им некуда было бежать. Край пропасти среди других пропастей — вот чем был для них этот лагерь.
«...Паршивые ублюдки».
В груди Хосу вскипела ярость по отношению к Церкви Вечного Паломничества. Его кулак жалко сжался и задрожал. Он беспокоился о людях здесь больше, чем о собственной жизни, которая и так была на пределе.
И тут...
— Старик.
Довольно знакомый голос. Хосу нахмурился и повернул голову. Там стоял Ли Сокхо. Рядом с ним были мужчина средних лет, который приходил и в прошлый раз, и лысый старик, выглядевший примерно его ровесником.
— ...Что ещё? — спросил Хосу.
Сокхо тяжело вздохнул, почесал затылок и сказал:
— Да вот, подумал, что вы тут все сдохнете, и мне кошмары стали сниться.
— Собрался помогать? Забудь. Ты теперь всё равно тигр беззубый.
— Я никогда и не был тигром. И я не собираюсь помогать просто так.
— Мне нечего тебе дать, даже если ты поможешь. Ты это знаешь лучше любого другого.
Хосу произнес это и причмокнул губами. Затем продолжил:
— К тому же, это говорит человек, который убил столько людей, что ими можно грузовики набить?
Чонмин, стоявший рядом с Сокхо, издал короткое «О». Он был глубоко согласен со словами Хосу.
— Прямо в точку, — съязвил Чонмин.
Сокхо недовольно выпятил губу.
— ...Чего вы только на меня накинулись? Кто из живых никого не убивал?
— Немногие убили столько, сколько ты.
— Чушь. Те, кто сюда направляются, наверняка положили больше моего.
— Так они и не люди вовсе.
— ...
Хосу с усталым лицом наблюдал за их перепалкой. Затем произнес:
— Просто уходите. Я не настолько бесстыжий, чтобы умолять других спасти меня. И даже если мы убежим отсюда, нам некуда идти. И сил идти тоже нет.
Сокхо наконец посмотрел на Хосу в упор. Сбросив маску обычного бездельника, он наклонил голову и спросил:
— А зачем убегать?
На лице Хосу отразилось замешательство. Сокхо продолжил:
— Старик, я не из тех, кто когда-либо в ужасе убегал от этих храмовых ублюдков.
У него с самого начала не было намерения эвакуировать этих людей. Нет, прежде всего, он не собирался бежать от Церкви Вечного Паломничества. Сокхо был тем, кто ни разу не повернулся к ним спиной с самого начала апокалипсиса.
— И насчет того, почему я помогаю... это не совсем из-за меня.
— ...Что ты имеешь в виду?
— Это из-за детей. Просто знай это.
Сказав это, Сокхо повернулся к Хо Чун-бэ. Чун-бэ смотрел на Хосу с безразличным лицом.
— Ты лекарства принимал?
Чун-бэ начал то, что спустя долгое время снова походило на врачебный осмотр.

Комментарии

Загрузка...