— Друг мой Ван, у меня есть одна нескромная просьба, прошу тебя помочь!
Старейшина Лай внезапно встал и с серьезным выражением лица сложил руки в поклоне перед Ван Яном. Ван Ян тут же вскочил следом и торопливо произнес:
— Старейшина, что вы делаете? Приказывайте, что нужно! Если бы не ваша помощь, моя «Формация Девяти Звезд, Похищающая Жизнь» провалилась бы. Я бы не только не спас человека, но и погубил бы себя. Вы мне очень помогли!
Ван Ян не льстил намеренно. Если бы Ло Цюань ворвался в формацию и разрушил ее, Ван Ян подвергся бы обратному удару. К тому же девять звезд не упустили бы шанса добить его.
В этом не приходилось сомневаться, судя по их поведению в конце. Если они даже после успеха подставили его, то что говорить о провале? В лучшем случае он провалялся бы в постели несколько месяцев, в худшем — остались бы пожизненные последствия.
— Друг мой Ван, я знаю, что ты обладаешь Истинной Ци. Я хочу попросить тебя развеять Ци Дракона с горы Мандан, чтобы она больше не вредила местным жителям!
Искренне сказал Старейшина Лай, снова сложив руки. Он вырос на горе Мандан и глубоко любил эти места. Местные жители были для него как родные, особенно те, кто жил на горе.
Людей было немного, но многих Старейшина Лай знал лично. За эти годы он немало помогал им, но пока Ци Дракона не исчезнет, ее влияние будет сохраняться, и с этим он ничего не мог поделать.
— Развеять Ци Дракона!
У Ван Яна дернулась бровь. Это же Ци Дракона, смешанная с Обидой Драконьей Жилы! Ее немного, но это лишь по сравнению с целой жилой. Обычно трудно рассеять даже Обиду одного умершего человека, для чего лучше всего приглашать высокопоставленного монаха. А тут Обида целой Драконьей Жилы! Даже сотня просветленных монахов не справится с этим быстро.
— Друг мой Ван, я бы не просил об этом никого другого, но ты, возможно, сможешь это сделать. Истинная Ци — это самая мощная энергия Ян в мире, способная растворить любую Обиду. Если ты поможешь горе Мандан, я щедро отблагодарю тебя!
Старейшина Лай низко поклонился, сложив руки. Ван Ян испугался и поспешил поддержать старика. Он боялся, что поклон от семидесятисемилетнего старца укоротит его собственную жизнь.
— Старейшина Лай, не надо так. Я обещаю, если смогу помочь, то обязательно помогу.
Перед лицом такой искренности Ван Яну оставалось только согласиться. На самом деле, если ему удастся развеять эту Ци Дракона, это не только не принесет вреда, но и даст огромную пользу.
Это Обида, копившаяся сотни лет. Ее растворение принесет огромную Заслугу (добродетель). Заслугу нельзя увидеть или потрогать, но для людей их круга она имеет колоссальное значение. Заслуга защищает от злых сил, заставляя их держаться подальше.
Даже в мифах говорится, что богиня Нюйва, починив небо и спася людей, стала святой благодаря Заслуге. Хоть это и миф, он подчеркивает важность Заслуги.
— Хорошо! Независимо от успеха, я запомню эту милость!
Услышав согласие Ван Яна, Старейшина Лай очень обрадовался. Эта мысль возникла у него, как только он обнаружил у Ван Яна Истинную Ци. Если бы Ван Ян не потерял сознание от последнего удара девяти звезд, Старейшина Лай рассказал бы все еще в уезде Сяи.
Из-за обморока Ван Яна Старейшина Лай решил не спешить и заинтриговать его, чтобы тот сам приехал на гору Мандан. Если бы Ван Ян приехал сам, убедить его было бы проще. И, как оказалось, план сработал.
Добившись своего, Старейшина Лай повеселел и с улыбкой спросил:
— Друг мой Ван, позволь нескромный вопрос: кто твой учитель и как тебе удалось в столь юном возрасте развить Истинную Ци до третьего уровня?
— Что... какой третий уровень?
Ван Ян был в полном недоумении. Какой учитель? У него не было учителя, он всему научился, «упав» (получив книгу). Об Истинной Ци он знал — это сила в его теле, но что значит «третий уровень»?
Видя реакцию Ван Яна, Старейшина Лай тоже опешил. Спустя некоторое время он с сомнением спросил:
— Ты... ты не знаешь?
— Старейшина, мой учитель учил меня тайно и был очень строг. Он запретил раскрывать его местонахождение и более десяти лет не разрешал мне показывать свои способности, говоря, что в этом году меня ждет великое бедствие. Только после бедствия я смогу проявить себя. До этого он мне ничего не рассказывал!
Ван Ян снова использовал ту же отговорку, что и для Сунь Хэ. Поверит ли настоящий мастер — неважно, другого объяснения у него все равно не было.
Старейшина Лай слегка улыбнулся:
— Вот оно что. Твой учитель действительно высокий мастер, но и чудак!
— Старейшина, учитель ничего мне не рассказывал, только заставлял тренироваться. Я до сих пор ничего не понимаю. Не могли бы вы объяснить, что значит «Истинная Ци третьего уровня»?
Поспешно спросил Ван Ян. Его знания об Истинной Ци были крайне скудными. Встретив мастера, который разбирается в этом, он не мог упустить шанс расспросить.
— Говоря об Истинной Ци, она является разновидностью Силы Мысли (Няньли)...
— Подождите, старейшина. Не могли бы вы сначала объяснить, что такое Сила Мысли?
Ван Ян прервал его в самом начале. Видя жажду знаний в глазах юноши, Старейшина Лай сначала удивился, затем понимающе улыбнулся и начал неспешный рассказ.
Старейшина Лай объяснял очень подробно, начиная с самых основ. Ван Ян слушал и кивал, а в душе бушевала буря. Эти базовые знания потрясли его. Это был мир, с которым он никогда не соприкасался. Если бы не случайное получение «Книги высших принципов, управляющих миром», он, возможно, никогда бы не узнал об этом.
Сила Мысли, также называемая Духовной Силой (Линли) или Магической Силой (Фали) — разные названия одной и той же силы, используемой людьми для самосовершенствования. Это как батат, сладкий картофель и ипомея батат — один и тот же овощ под разными именами.
Метафизики (Сюаньмэнь) называют свою силу Силой Мысли, даосы (Даомэнь) — Духовной Силой, буддисты (Фомэнь) — Магической Силой. По сути, это одно и то же.
Метафизики — это в основном последователи учения «И-цзин» (Книги Перемен). «И-цзин» породил множество направлений: фэншуй, физиогномику, астрологию, Ци Мэнь Дунь Цзя, талисманы, гадание и т.д. Первое, что изучают метафизики — это «И-цзин». В стране существует множество ассоциаций по изучению «И-цзин», их члены — люди Метафизики. Кроме них, есть отдельные школы и вольные практики.
Старейшина Лай принадлежал к школьному направлению. Члены ассоциаций, школ или вольные практики — все они относятся к Метафизикам. Есть и другие, редкие классификации, но их очень мало.
Помимо Метафизиков, существуют две крупные организации: Даосы и Буддисты.
С даосами и буддистами все понятно. Даосы обязательно изучают «Дао Дэ Цзин». В даосизме есть направления: даосская магия, алхимия, талисманы, Ци Мэнь Дунь Цзя и т.д. 99% даосских храмов страны находятся под управлением Даосской ассоциации.
Буддисты изучают Дхарму. Существует восемь основных школ, таких как Эзотерический буддизм (Мицзун), Дзэн (Чань) и другие. Большинство храмов также принадлежат Буддистам.
Кроме этих трех направлений, есть еще более разрозненное направление — Шаманизм (Умэнь). Сюда относятся загадочные колдовские практики Сянси, искусство Гу из южных границ, магия Юго-Восточной Азии, шаманизм Синьцзяна и т.д. Все это объединяется под названием Шаманизм. Они не признаются тремя основными направлениями (Сюань, Дао, Фо), но имеют древнюю историю и их нельзя недооценивать.
Метафизики, Даосы, Буддисты и Шаманы — вот из чего состоит мир восточных мистиков.
Среди четырех направлений самые глубокие корни у Метафизиков и Даосов. Изначально можно сказать, что они были одной семьей. После периода Весны и Осени и Сражающихся царств они постепенно разделились на два направления. В тот период среди «Ста школ» появились Школа Инь-Ян, Даосизм, учение Хуан-Лао и другие. Позже появилось еще больше ответвлений: астрономы, геоманты, искатели бессмертия и т.д.
Позже сформировался религиозный даосизм, объединивший даосов. Различные школы метафизики также постепенно объединились, образовав направление Сюаньмэнь. Так произошло официальное разделение.
Причина разделения и формирования двух крупных направлений проста — разные философии. Сотрудничать можно, но долгое сосуществование неизбежно привело бы к проблемам, так что разделение стало неизбежным.
Даосы делают упор на внутреннее совершенствование, стремятся к единству Неба и Человека, естественности Дао. Они совершенствуют тело и силу, чтобы спасать людей через саморазвитие. Даосы ценят собственную силу, поэтому часто живут и тренируются вместе, редко выходя в мир без важной причины.
Метафизики — полная противоположность. Они делают упор на внешнее, странствуют по миру, помогая людям. Большинство метафизиков — мастера фэншуй и физиогномики. Многие работают в одиночку или с несколькими учениками. Они помогают людям наладить фэншуй, изменить судьбу, принести благополучие заказчику и его потомкам, а также отводят беды, спасая людей.
С такими разными философиями они не могли мирно уживаться. Даосы презирали метафизиков за корыстолюбие и «запах меди» (жажду денег), считая, что те не могут называться истинными практиками, так как не сосредоточены на совершенствовании. Метафизики же считали даосов слишком консервативными, высокомерными и оторванными от реальности. Со временем возникли противоречия.
К счастью, противоречия не слишком серьезны. Мудрые люди в руководстве обеих сторон понимали, что сотрудничество выгодно обеим сторонам, а вражда вредна. Поэтому они не допускали крупных конфликтов между учениками, хотя мелкие стычки иногда случались.
На самом деле сейчас обе стороны переплелись. Даосы изучают некоторые методы метафизиков, касающиеся фэншуй и физиогномики. Ци Мэнь Дунь Цзя, зародившаяся из «И-цзин» и восьми триграмм, также получила развитие у даосов. То же самое и у метафизиков: искусство талисманов изначально принадлежало даосам, но многие метафизики используют его не хуже, а некоторые даже практикуют даосскую магию и алхимию.
В малом они могут не соглашаться друг с другом, но в большом идут одним путем. Таковы отношения между Метафизиками и Даосами.
Объяснение Старейшины Лая Ван Ян быстро понял. Старик привел простой и наглядный пример, похожий на школу Хуашань из романа «Смеющаяся гордость», где фракции Ци и Меча враждовали, пока не подрались насмерть, и одна сторона не исчезла. Но из-за этого школа Хуашань пришла в упадок: из супершколы, способной в одиночку противостоять десяти старейшинам секты Моцзяо, она скатилась на несколько уровней вниз.
Мудрые люди среди Метафизиков и Даосов давно установили правило: ученикам запрещено вступать в открытые конфликты. Даже если есть личная вражда, все должно решаться по правилам, частные битвы запрещены.
Именно поэтому Ху Чжэнтянь так строго отчитал Ху Биня за его неосторожное высказывание. Слова Ху Биня могли спровоцировать ответную реакцию даосов и оскорбить их всех. Учитывая его юный возраст, дед боялся, что внук не поймет серьезности и повторит подобное при посторонних, поэтому и отругал его.

Комментарии

Загрузка...