Трое продолжали нащупывать дорогу в туннеле и медленно продвигались вперед. Пройдя по длинному коридору примерно за четверть часа, они почувствовали, что впереди становится всё светлее, словно туда пробивался дневной свет.
Когда они вышли из туннеля, перед ними внезапно открылся широкий вид: оказалось, что они дошли до горной расщелины позади монастыря. Сама гора внутри была полой, и свет проникал через отверстие на ее вершине.
Взглянув вперед, троица заметила, что цвет каменных плит на земле был грязно-желтым — совсем не таким, как на прежней дороге. Их разделяла четкая граница, а на каждой прямоугольной каменной плите были вырезаны прямоугольные пазы, которые тянулись вперед на десять метров.
Стоило им ступить на плиты, как внезапно показалось, будто земля под ногами непрерывно оседает. Стоило сделать шаг с расколотой поверхности, как нога тут же увязала в болоте. То казалось, что ступаешь по вате, то ноги наливались свинцом. Дорога выглядела короткой, совсем рядом, но пройти ее шатаясь никак не получалось. Со стороны казалось, что они раскачиваются из стороны в сторону, делают несколько шагов вперед, а затем отступают назад, совершенно не имея возможности продвинуться.
Эмили окончательно выбилась из сил и бросила взгляд на Профессора Чэна. Тот сразу всё понял, кивнул, и они вдвоем взявшись за руки отступили назад.
Как только их ноги снова оказались за пределами черты, дорога мгновенно вновь стала ровной. Ощущение головокружения тут же исчезло, а во всем теле сразу стало намного легче. Обернувшись, они увидели, что офицер Ло стоит к ним спиной и, стоя на месте, трясется всем телом, словно просеивая муку.
В этот момент офицер Ло поддался нахлынувшим воспоминаниям и вспомнил, как только начав службу в полиции, выполнял задание вместе с коллегой. Тот коллега был проворным и ловким: преследуя преступника, он бежал впереди, но по неосторожности увяз в топи. После этого он громко предостерегал Ло не подходить и изо всех сил махал ему рукой, но чем сильнее тот старался выбраться, тем быстрее погружался. Офицер Ло стоял на коленях и воочию видел, как его коллега постепенно уходит в грязь, пока она не скрыла его с головой...
Офицер Ло до сих пор испытывал чувство вины из-за этого, полагая, что не успел спасти товарища. Ему потребовалось очень много времени, чтобы избавиться от этого внутреннего мрака, и он чуть было не отказался от дальнейшей работы в полиции.
Эмили громко звала офицера Ло, а Профессор Чэн тем временем ходил туда-сюда взад и вперед, с тревожным видом размышляя над решением.
Внезапно он вспомнил о четырех группах символов на свитке из деревянной шкатулки, которую им передал Монах Цыхан. Первая группа как раз изображала прямоугольник, вырезанный на каменных плитах, и он поспешно попросил Эмили достать тот рисунок из рюкзака.
Если этот свиток служил подсказкой для прохождения здешних мест, то не означало ли следующее за ним число двести шестьдесят ключ к разгадке этой стихии Земли?
Что же именно означало двести шестьдесят? Числа из буддийских сутр одно за другим проносились в голове Профессора Чэна: три печати дхармы, четыре благородные истины, пять печатей Шакьямуни, шесть парамит, семь факторов просветления, Восьмеричный Путь, пятьдесят три паломничества Шадана-кумары из Сутры Аватнамсака, одна тысяча двести пятьдесят человек, восемьдесят четыре тысячи, сто тысяч миллионов буддийских земель...
Наконец, в его памяти промелькнуло одно священное писание.
Эта сутра славилась как самая краткая по объему, и количество иероглифов в ней как раз составляло двести шестьдесят. Это была Сутра Сердца Праджня-парамиты.
Значит, чтобы преодолеть этот массив стихии Земли, необходимо было читать про себя Сутру Сердца. Разве такие слова из Сутры Сердца, как озарение светом того факта, что все пять скандх пусты, отсутствие глаз, ушей, носа, языка, тела и мысли, отсутствие формы, звука, запаха, вкуса, осязания и дхарм, не являлись как раз средством противодействия внешним объектам, порожденным Шестью органами чувств?
Отрешить Шесть органов чувств от шести пыльных мирских сфер: заставить орган глаза не цепляться за пыль форм, чтобы глаза не различали внешние облики; заставить орган уха не цепляться за пыль звуков, чтобы уши не различали звуковые оттенки; заставить орган носа не цепляться за пыль запахов, чтобы нос не различал ароматы; заставить орган языка не цепляться за пыль вкусов, чтобы язык не различал вкусовые качества; заставить орган тела не цепляться за пыль осязания, чтобы полностью исчезли ощущения восьми видов прикосновений; заставить орган мысли не цепляться за пыль дхарм, чтобы мысли не рассеивались и сознание не предавалось расчетам.
В древней Индии считалось, что мир состоит из четырех основных элементов: земли, воды, огня и ветра. Это представление оказало влияние и на буддизм. Гармоничное соединение Четырех великих стихий порождает всевозможные формы и признаки, что и называется формой. В конечном итоге разделение Четырех великих стихий возвращается к пустоте, а образование формы и пустоты представляет собой лишь феномен соединения и рассеивания.
В буддизме органы чувств и мирские сферы взаимодействуют и влияют друг на друга, а Четыре великие стихии порождают шесть врат восприятия. Пройти этот путь можно было, лишь полностью изолировав органы чувств от пыли внешнего мира и обладая в глубине души мощной силой сосредоточения.
Вымощенные на протяжении десяти метров впереди каменные плиты с высеченными на них символами символизировали саму землю. Возможно, из-за воздействия этих символов или же под влиянием здешнего магнитного поля возникал резонанс с органами чувств человека, порождавший пространственно-временные галлюцинации. Какая поистине природная преграда.
Подумав об этом, Профессор Чэн сразу же поднялся на ноги и, мысленно читая Сутру Сердца, решил испытать все на себе.
Сидя на земле и увидев, что Профессор Чэн внезапно встал и снова направился к стихии Земли, Эмили с тревогой протянула руку, желая остановить его. С ее губ уже сорвалось восклицание, но профессор с полной уверенностью уже ступил на каменные плиты.
Было видно, что Профессор Чэн держится со строгим выражением лица, его губы шевелились, и он шаг за шагом продвигался вперед. Судя по его позе и движениям, казалось, что он не встречает особо сильного сопротивления.
Однако, пройдя шага три-четыре, он вдруг, как и в прошлый раз, начал покачиваться, словно очутился в самолете, который попал в турбулентность и сильно трясся. Он потерял равновесие и больше не мог двигаться вперед.
Профессору Чэну пришлось наощупь добраться до стены и медленно отступить назад.
Профессор подумал про себя, что метод дает определенный результат, но в нем все же оставались упущения.

Комментарии

Загрузка...