Дальнейшая работа закипела по плану, составленному Пэй Ляном. Ма Юйчжэ и Шан Цзюнь готовились приступить к экспериментам со смертью подопытных животных, а техническую поддержку обеспечивал А-Чжи. Май Цыци продолжал возводить Матрицу: она уже подходила к концу, и он со своей командой занимался финальной отладкой — все уже давно его не видели. Что же касается Мэгги, то, услышав, что дома что-то произошло, она взяла отпуск и в спешке вернулась в Америку вместе с Томасом, который отправлялся туда же, чтобы насладиться рождественскими каникулами и заняться другими проектами.
Каждый продолжал ставить эксперименты, опираясь на вышеупомянутую теоретическую базу. С точки зрения обывателя, опыты по умерщвлению живых существ выглядели крайне жестоко. Особенно это касалось Шан Цзюнь: всякий раз, когда подопытных животных подвергали эвтаназии, они предпочитали отсутствовать, несмотря на неоднократную критику со стороны Пэй Ляна. Казнь каждый раз выполняли другие сотрудники Муравейника, а Ма Юйчжэ вёл полную хронику происходящего.
Хотя наступил уже 2036 год и приближался Праздник весны, эти полумесячные эксперименты нанесли тяжелейший удар по всем участникам Проекта «Юаньшэнь», породив у них чувства глубокой скорби и внутреннего отторжения.
Первыми погибли особи под номерами 002 и 003: одна страдала врождённым пороком сердца, а второй приобретённым — токсическое поражение печени из-за введённого яда. Это символизировало смерть от болезней. За ними последовали номер 004 и номер 006: один погиб в результате несчастного случая, другой — от глубокой старости. Самое жестокое было в том, что из-за нехватки времени на естественное угасание в обоих случаях пришлось прибегнуть к технологическим средствам для ускорения смерти.
После того как у этих великих подопытных животных была констатирована смерть мозга, команда проекта задействовала все технические средства, но в итоге — если не считать сканирования части производных сознаний — ни одно из них не активировалось и не запустилось в Носителе.
— Нельзя позволять им жертвовать собой дальше! — обратилась Шан Цзюнь к Пэй Ляну с требованием приостановить эксперименты со смертью.
Тот согласился с ней и объявил о созыве совещания для анализа ситуации.
Ма Юйчжэ вывел на экран компьютера экспериментальные данные и выделил следующие ключевые моменты:
1. После смерти мозга высшие нейроны не дают никакой реакции, сохраняется лишь некоторая часть рефлексов на уровне вторичных нейронов, но всё это имеет ничтожно малое значение.
2. Среди участвовавших в эксперименте со смертью животных, за исключением номера 004, погибшего случайно, особи под номерами 002, 003 и 006 умерли от болезней или старости: ещё до наступления смерти мозга их мозговые волны уже находились в крайне слабом состоянии, а после гибели затухали с невероятной скоростью. Наши текущие технологии просто не успевали уловить сигнал, как мозговые волны исчезали полностью. Мозговые волны же номера 004, хотя и демонстрировали изначально мощный потенциал, после смерти мозга также стремительно угасали и пропадали за короткое время.
3. Анализ данных показал, что мозговые волны, отсканированные скафандром-панцирем, представляют собой лишь остаточную информацию и почти лишены осознания я живой, а данные производного сознания также оказались неполными и не достигали пятимерного измерения.
— А что если запустить в эксперимент две здоровые особи — номер 001 и номер 007? — спросил А-Чжи.
Изучив данные, Пэй Лян вздохнул и произнёс:
— Смысла мало, их физиологическое состояние ничем не отличается от номера 004.
Услышав это, Шан Цзюнь облегчённо выдохнула: хорошо, что доктор не последовал этому совету, особенно учитывая, что номер 007 всё ещё оставался детёнышем шимпанзе.
— Номер 004... Номер 004, его Носитель ещё цел? — поинтересовалась она.
А-Чжи вывел на экран данные и ответил:
— Цел. Смотрите, он всё ещё жив. Полагаю, теперь его можно не удалять, раз физическая оболочка номера 004 уже погибла.
Компьютер транслировал видео с Носителем номера 004: тот по-прежнему бодро жил в своей «комнате», время от времени играя с маленьким мячом.
— Завтра его уже можно будет выпустить на прогулку. Старик Май с командой отрисовали для него целый внутренний двор, — А-Чжи вывел на монитор другое изображение: пространство площадью почти триста квадратных метров с большими деревьями и кустарниками, в точности воссоздающее естественную среду обитания шимпанзе.
— Доктор, мы строго выполнили ваше указание: эта комната и двор изолированы от любых внешних сетей и работают исключительно на автономном сервере, — снова пояснил Пэй Лян А-Чжи.
Тот лишь слегка кивнул. А-Чжи не заметил, что доктор и остальные вовсе не вдавались в технические детали, а продолжали неотрывно смотреть на Носитель номера 004.
Поразмыслив немного, Шан Цзюнь сказала:
— Похоже, всё-таки придётся извлекать сознание до гибели физического тела. Только тогда оно будет целостным и упорядоченным.
— Но это же нарушает этический парадокс. К тому же мы до сих пор не нашли способа консервации или хотя бы вот этого, — отозвался А-Чжи, очищая мандарин и выковыривая из него косточку.
И правда: семя способно сохраняться в консервированном виде без каких-либо внешних условий. Но что может служить семенем сознания?
Ма Юйчжэ крутил в пальцах сигарету и, непрерывно принюхиваясь к ней, внезапно озарился идеей:
— Можно предположить следующее: если извлечь сознание я живой и производное сознание незадолго до смерти физического тела, то это сознание будет субъективным. Без каких-либо внешних раздражителей оно не сможет активироваться и эволюционировать, что и послужит целью консервации. А затем, после гибели физического тела, поскольку во вторичных нейронах ещё сохраняются остаточные нервные реакции — те самые слабые мозговые волны, — мы извлекаем и эти стимулы, объединяя их с сознанием я живой и производным сознанием. Разве в таком случае его нельзя будет активировать и запустить эволюцию?
Все сочли эту идею вполне рабочей, но тут же перед ними встала новая проблема: судя по данным экспериментов со смертью, остаточные мозговые волны были настолько слабы, что этой реакции явно не хватило бы для активации семени. Если выражаться простым языком, это всё равно что зарыть семя в землю при остром дефиците солнечного света, воды и удобрений — из него ничего не вырастет.
А-Чжи снова уткнулся носом в стол, от скуки балуясь с зажигалкой. Курить было нельзя, поэтому он раз за разом чиркал кремнием и гасил огонёк. Повторив это бессмысленное движение несколько раз, он разобрал зажигалку и вытащил из неё внутренний пьезоэлектрический элемент — это был крошечный пьезоэлектрик. Словно по глупости, он нажал на него пальцем, а другим пальцем попытался ощутить разряд тока.
— Ай! — он мгновенно отдёрнул руку.
Пэй Лян как раз собирался отчитать его за столь ребяческое и нелепое поведение, но, увидев пьезокерамику, произнёс:
— Удар током! Мы можем попробовать использовать электрошок.
Он снова открыл на компьютере какой-то документ: это было исследование, опубликованное много лет назад одним институтом в журнале Nature. Его результаты показывали, что эксперименты по электростимуляции мозга мёртвых свиней выявили: гибель клеток после констатации смерти мозга происходит значительно позже, чем считалось ранее.
Шан Цзюнь отметила:
— Возможно, это поможет нам отыскать что-то полезное в мёртвом мозге, но данный метод ещё предстоит проверить на практике. Однако остаётся нерешённой другая проблема: если мы пойдём проторенной дорожкой и извлечом сознание из живой оболочки, как гарантировать, что оно останется лишь консервированным семенем, а не начнёт самопроизвольную активацию и эволюцию, как Носитель номера 004?
Ма Юйчжэ ответил:
— Раньше мы рассматривали проблемы исключительно с макроскопической точки зрения. Почему бы нам не сменить ракурс и не взглянуть на всё с микроскопической позиции? Сознание — это разновидность мозговых волн, так почему бы не рассмотреть его через призму частиц?
А-Чжи воспрянул духом: в университете он брал курс квантовой физики и тут же возразил:
— Корпускулярно-волновой дуализм сначала подтвердили для световых волн, но впоследствии доказали, что им обладают абсолютно все материальные объекты. Электронам тоже свойственны волновые явления вроде интерференции и дифракции, что было подтверждено более поздними опытами по дифракции электронов. Но, учитель Ма, вы же сами ранее говорили, что это всего лишь феномен, а не материальная субстанция!
— Прежние умозаключения были слишком упрощёнными. Разве доктор не говорил, что у сознания тоже есть инстинкт выживания и размножения? Эти инстинкты присущи живым существам, существующим как материя, разве сознание и материя не едины по своей сути? — возразил Ма Юйчжэ и продолжил: — В последнее время я изучил немало материалов по психологии и квантовой физике и выделил несколько ключевых пунктов, которые, как мне кажется, будут полезны для нашего проекта.
1. Корпускулярно-волновой дуализм материи выявляется в процессе наблюдения. Сакт наблюдения уже подразумевает участие сознания. Способность сознания распознавать корпускулярно-волновой дуализм означает, что оно само обладает нечто подобным, иначе оно не смогло бы его идентифицировать.
2. Если сознание обладает корпускулярно-волновым дуализмом, то, рассматривая его как волну, мы получаем волну сознания; рассматривая же как частицу — получаем частицу сознания.
3. Мозговые волны, вырабатываемые мозгом, являются материализацией волн сознания. Мы можем изучать сознание посредством мозговых волн и даже расшифровывать его на их основе.
4. Однако из-за сильного затухания мозговых волн после гибели носителя нам необходимо сместить фокус на частицы сознания. Будучи частицами, они способны объединяться в различные формы, вплоть до формирования разнообразных реакций Носителя в Матрице и построения тела.
5. Точно так же мы можем рассматривать сознание я живой и производное сознание в состоянии частиц; нам нужно лишь обнаружить в теле-носителе тождественные частицы, которые содержат в себе все пятимерные параметры прижизненного состояния оригинала. Это и есть семя.
Закончив выступление, Ма Юйчжэ вывел на экран множество материалов, и все принялись наверстывать упущенное в этой информации.
Пэй Лян приступил к планированию следующего этапа работ: Ма Юйчжэ и Шан Цзюнь должны были заняться поиском тождественных частиц с позиции сознания я живой и производного сознания — это решало проблему обнаружения и консервации семени сознания оригинала. А-Чжи поручалось исследовать электростимуляцию мозга после наступления смерти тела, чтобы максимально замедлить деградацию и гибель нейронных клеток — это гарантировало бы способность семени активироваться и эволюционировать при наличии исходных условий стимуляции.
С этого момента, 7 января 2036 года, теоретический фундамент проекта был полностью сформирован, и в дальнейшем четыре концепции: автоматическая циркуляция, выживание и размножение сознания, пересадка сознания, а не его копирование, а также корпускулярно-волновой дуализм сознания — были признаны четырьмя базовыми теориями Проекта «Юаньшэнь».

Комментарии

Загрузка...