Когда Байхуа Сю вернулась во Дворец Писян, звезды уже сместились к западу.
В словах, оброненных Лао-цзюнем, она уловила скрытый смысл. Байхуа Сю понимала: за передачей буддийских сутр с Запада на Восток наверняка кроется куда более глубокая тайна.
В книгах о Западном путешествии сказано, будто жители Южного Джамбудвипа погрязли в пороках, алчности и распрях, а их земли полны скверны и злобы. Якобы западные буддийские патриархи, завершив создание Трипитаки, решили, что эти священные тексты помогут наставить людей на путь истинный. В Трипитаку вошли три раздела: Дхарма — для бесед о небесах, Виная — для наставлений о земном, и Абхидхарма — для спасения душ усопших. Всего тридцать пять частей, насчитывающих пятнадцать тысяч сто сорок четыре свитка. Буддийские наставники величали свои писания не иначе как путем к истине и вратами праведности.
Звучит как базарная торговка, нахваливающая свой товар: кто же из купцов признается, что его товар никуда не годится?
Далее следовало утверждение, что простым смертным из Южного Джамбудвипа эти книги доверять нельзя — мол, народ там невежественный, ценности не разумеет. А затем на должность менеджера проекта по передаче сутр была выбрана бодхисаттва Гуаньинь. Или, вернее сказать, она сама напросилась на эту роль.
Стреляешь в воинов — целься в коня, хочешь схватить разбойников — бери главаря.
Чего жаждет правитель, того с усердием добиваются подданные.
Так император человеческого мира в Южном Джамбудвипе оказался втянут в судебную тяжбу.
Все началось с рыбака на реке Цзинхэ, который ежедневно ходил к городскому предсказателю Юань Шоучэну и, следуя его советам, вылавливал полные корзины рыбы. Казалось бы, лови себе на здоровье, так нет же — пошел к реке и начал хвастаться перед всеми. Разве мог бог реки Цзинхэ стерпеть подобную дерзость?
Обычно люди делают состояния в тишине. Не стоит выставлять свое везение напоказ: в лучшем случае лишишься заработка, в худшем — навлечешь на себя смертельную беду. Скромность — прежде всего.
Узнав о столь наглом человеке, царь драконов реки Цзинхэ решил проверить, чего стоит этот предсказатель. Оказалось, тот действительно мастер своего дела — предсказал точный улов, и в тот же день с небес пришел указ. Разгневанный бог реки в порыве чувств нарушил правила исполнения небесной воли. На следующий день он отправился к даосу Юаню выяснять отношения, но того и след простыл — он покинул Чанъань. А вот царя драконов за обман императора приговорили к немедленной казни.
Вся эта история выглядит как ловушка, расставленная специально для царя драконов.
Действующие лица: рыбак, даос и царь драконов.
Предмет спора: богатства реки Цзинхэ.
Итог:
1. Даос замутил воду и благополучно сбежал.
2. Рыбак лишился источника дохода, успев лишь слегка разбогатеть.
3. Царь драконов лишился жизни, хотя, надо отдать должное, его род был могущественен, и девять сыновей не остались на улице.
Если сравнивать их, то царь драконов — это драгоценный камень, а рыбак с даосом — лишь щебень. Дракон даже не удостоил рыбака вниманием, ведь тот был лишь пушечным мясом, легко заменяемым существом, которому любой мелкий морской гад мог устроить неприятности. Но дракон не стал трогать рыбака, а сразу пошел против Юань Шоучэна. Нельзя не признать, в этом проявилось величие духа дракона.
Если бы царь драконов не стал связываться с Юань Шоучэном, изменился бы финал? Вряд ли. Он был словно дичь, на которую открыли охоту: как именно его поймают — вопрос процесса, но исход предрешен.
Но какова же была истинная цель преследования царя драконов?
По логике, любой здравомыслящий человек после такого сразу пустился бы в бега, но Юань Шоучэн не только предрек казнь, но и подсказал дракону просить защиты у самого императора Тан. Возможно, царь драконов уже понял, что попал в западню, но отступать было некуда — смерть ждала его с любой стороны. Мог ли он спастись, если бы сразу покаялся перед Нефритовым императором? Вряд ли его уровень позволял ему предстать перед престолом.
Царь драконов оказался таким же пушечным мясом, как и рыбак. Разница лишь в том, что рыбак остался жив, а бог реки отправился на плаху.
Царь драконов всю ночь являлся во снах императору, умоляя о спасении. Но разве смертный правитель мог постичь магию небожителей? Вей Чжэн во сне отрубил голову старому дракону, и, чтобы эффект был убедительнее, голова упала прямо с небес.
Подумать только, как жутко! Вчера он просил у тебя защиты в сновидении, а сегодня его окровавленная голова падает к твоим ногам! И этого было мало — ох, как мало! Дух безголового дракона продолжал являться императору во снах, держа собственную голову в руках и требуя возмездия!
И даже этого было недостаточно! У императора были стражи ворот, но ведь это всего лишь люди. И когда правитель был уже на грани смерти от ужаса, наш менеджер проекта, всемилостивая бодхисаттва Гуаньинь, явилась во всей красе, чтобы совершить чудо! На месте императора, разве не прониклись бы вы благодарностью? Это выглядело как сцена спасения красавицы героем, разыгранная нанятым актером ради того, чтобы втереться в доверие.
Но разве на этом все закончилось? Вовсе нет! Методы нашего менеджера куда искуснее.
Император, измученный духом дракона, начал стремительно угасать и был на пороге смерти. Перед кончиной он, воспользовавшись связями Вей Чжэна, совершил путешествие в преисподнюю. Там он увидел души тех, кто погиб по его вине, жаждущих отмщения, и ужасы восемнадцати уровней ада. Ему сообщили, что старый дракон уже переродился, а вот те, кто погиб из-за него, все еще томятся в ожидании. Перед возвращением к жизни судья ада несколько раз настоятельно советовал императору провести поминальные службы для упокоения душ.
Император вернулся к жизни, исцелился и получил в придачу еще двадцать лет правления! Если присмотреться, то император и судья Цуй в этой ситуации повторили роли дракона и Юань Шоучэна.
Значит, дело еще не закончено. Южный Джамбудвип испокон веков не верил в Будду, правители следовали конфуцианству. Чтобы изменить это, нужно было действовать сверху вниз. И вот, запуганный до смерти император был вынужден прислушаться к совету судьи Цуя. Восстановить храм Сянго, найти высокочтимого монаха...
После всех приготовлений на сцене блистательно появился наш исполнитель — миссия по сбору сутр началась! Менеджер проекта наделил его безупречной биографией: мать из знатного рода, отец — чжуанъюань, с детства изучал буддизм, идеальный кандидат! Разве мог такой человек не стать главным наставником на поминальной службе?
Именно тогда наш менеджер проекта наконец раскрыл свое истинное лицо, заявив императору, что здешние сутры лишены подлинного учения и не смогут спасти души усопших. Но на Западе есть сокровенные писания, и если император проявит смирение, милосердный Будда дарует их ему.
Спектакль был разыгран идеально! Поневоле поверишь!
Так Сюаньцзан, еще не ведавший, что его ждет, был вознесен на вершину славы, а затем брошен в пучину событий. Словно невеста, отданная в жертву речному божеству. Интересно, о чем он думал в тот миг: о том, как отплатить за милость императора, или о том, что, совершив подвиг, он обретет бессмертие и станет Буддой?
Император объявил его своим названым братом, осыпал почестями и сделал лицом государственной программы, заказав лучший дорожный костюм.
— Готов ли ты ради меня и ради народа своего отправиться на Запад за истинными сутрами?
Восемнадцатилетний Сюаньцзан не посмел отказаться. Да что там, даже старец Цзиньчань, вероятно, согласился бы.
Байхуа Сю знала: передача сутр на Восток — это вовсе не попытка дать императору спать спокойно и уж точно не акт милосердия западных будд.
Вот оно что! Это попытка захватить мощь небес и земли, присвоить тайны солнца и луны!

Комментарии

Загрузка...