Тан Сан лишь слегка качнулся, уходя от атаки, и в его глазах промелькнуло восхищение. Про себя он подумал: Боевой дух Потока воды — всего лишь средний уровень, но в умелых руках он способен превратить гниль в чудо.
Эта техника превращения воды в оружие, судя по силе ударов, уступает обычному клинку. Однако её огромным преимуществом является податливость и возможность менять форму по желанию владельца.
Но разве Боевой дух Потока воды не больше подходит для поддержки? Почему Чжао Фэнъюнь выбрал путь атакующего? К тому же, судя по плотности водяного хлыста, ему было бы нетрудно придать форму меча или ножа. Почему он выбрал именно хлыст и намеренно скрывает свою истинную силу?
Размышляя об этом, Тан Сан направил духовную силу в ладони и, применив Руку Таинственного Нефрита, бросился в атаку.
Каждый раз, когда Рука Таинственного Нефрита сталкивалась с водяным хлыстом, во все стороны разлетались брызги. Благодаря дистанционным атакам хлыстом, Чжао Фэнъюню удавалось держаться на равных с Тан Саном.
Однако по мере того, как водяной хлыст раз за разом разбивался, слой воды, покрывавший тело Чжао Фэнъюня, становился всё тоньше. Расходуемая вода тут же направлялась на быстрое восстановление хлыста.
Если так пойдет и дальше, вскоре Чжао Фэнъюнь снова окажется в невыгодном положении. К тому же Тан Сан, решив действовать всерьез, теперь воспринимал Чжао Фэнъюня как полноценного противника, и частота его атак, как и их мощь, уже не шли ни в какое сравнение с началом боя.
Время от времени Тан Сан выпускал скрытое оружие, чтобы отвлечь внимание Чжао Фэнъюня и нарушить контроль над потоками воды вокруг него.
Раскрыв тактику Чжао Фэнъюня, который с помощью хлыста перевел ближний бой в средне-ближний, компенсируя нехватку навыков рукопашного боя пространственным маневрированием, Тан Сан, опираясь на свой богатый боевой опыт, методично ослаблял водяную защиту противника. Накопив достаточное преимущество, он в очередной раз столкнулся с хлыстом.
На этот раз Тан Сан не стал разбивать его силой, а, наоборот, использовал инерцию противника, потянув хлыст на себя. Это сбило Чжао Фэнъюня с равновесия, и его потянуло вперед, прямо навстречу Тан Сану.
Одновременно с этим Тан Сан, используя технику Призрачная тень, в мгновение ока оказался перед самым лицом Чжао Фэнъюня. Он собирался закончить бой быстрой серией атак в ближнем бою, не давая сопернику времени опомниться.
Столь опасная ситуация не вызвала у Чжао Фэнъюня страха. Напротив, в уголках его губ заиграла улыбка: Тан Сан, ты действительно меня не разочаровал!
В одно мгновение слой воды на спине Чжао Фэнъюня истончился почти до прозрачности, а вся влага устремилась вперед, превратившись в острые, длиной с палец, водяные иглы, направленные в сторону Тан Сана.
Тан Сан был поражен и попытался отступить, чтобы избежать удара.
Однако Чжао Фэнъюнь взмахнул руками, и вода, разлетевшаяся вокруг во время боя, внезапно собралась в тугие водяные жгуты, которые сковали их обоих, не давая Тан Сану отступить.
Через мгновение острия водяных игл замерли в дюйме от кончика носа Тан Сана.
В этот критический момент Чжао Фэнъюнь не стал натягивать жгуты сильнее, чтобы иглы не поранили противника.
— Ты проиграл!
Рука Тан Сана, спрятанная в рукаве, слегка дрогнула, но он всё же не стал продолжать атаку. Кивнув, он произнес: — Я проиграл. И правда, не ожидал, что за столь короткое время ты станешь настолько силен. Твое управление боевым духом стало гораздо искуснее, чем при поступлении.
Почему ты не поглотил духовное кольцо во время последней охоты? Ты ведь уже какое-то время как достиг десятого уровня.
Чжао Фэнъюнь развеял потоки воды и, слегка запыхавшись, ответил: — Ну и ну, сражаться в полную силу — это действительно утомительно!
Затем он добавил: — Да, я уже на десятом уровне. Что касается кольца, то оно мне не нужно, оно у меня уже есть!
Тан Сан нахмурился: ведь только что на боевом духе Чжао Фэнъюня не было никакого кольца!
Почувствовав замешательство Тан Сана, Чжао Фэнъюнь сосредоточился, и поток воды, собравшись, обвился вокруг его руки.
Теперь это была не просто обычная вода, а его боевой дух.
Желтое духовное кольцо, появившееся над потоком воды, заставило Тан Сана изменить выражение лица. Он медленно произнес: — Значит, ты всё это время даже не призывал свой боевой дух, а просто манипулировал обычной водой?
Чжао Фэнъюнь пожал плечами: — А ты разве использовал свой боевой дух?
Тан Сан горько усмехнулся, не ожидая, что попадет в такую ловушку. — Я думал, что ты максимум на десятом уровне, и даже не предполагал, что ты уже поглотил кольцо. Естественно, я собирался лишь немного помериться силой в рукопашной. Кто же знал, что ты уже стал Духовным мастером. То, что было сейчас, ведь тоже не вся твоя сила, верно?
Чжао Фэнъюнь спокойно ответил: — В любом случае, мы оба не выложились до конца! Но я и представить не мог, что ты настолько силен. То, что ты применял — это ведь твой самодельный духовный навык?
Я так и думал, что ты создал свои техники. Не хочешь ли ты преподавать их в нашем новом отделении? Будем брать плату за обучение, да и найдутся люди, которые помогут тебе проверять и совершенствовать навыки.
Тан Сан отмахнулся: — Я вполне доволен своими навыками и не нуждаюсь в том, чтобы испытывать их на сокурсниках, как ты.
Про себя же он подумал: Мои боевые искусства требуют долгой практики, а Искусство Сюаньтянь... хм, циркуляция духовной силы уже давно доведена до совершенства поколениями мастеров Секты Тан. Не то что твои навыки, которые еще сырые и требуют реальных боев и помощников для доработки.
К тому же, у каждого человека в мире духовная сила и телосложение различаются из-за особенностей боевого духа. Внутри тела есть множество мелких меридианов, которые открываются и питаются по-разному в зависимости от природы духовной силы.
Даже такое гармоничное и нейтральное Искусство Сюаньтянь чуть не привело к проблемам, когда я начал практиковать его, имея лишь базовый опыт.
Только у тебя, парень, такой необычный талант: ты не только создаешь свои навыки, но и умудряешься адаптировать их так, чтобы другие ученики могли им научиться.
Вернувшись на тренировочную площадку и объявив всем о новом статусе Тан Сана как главы отделения, Чжао Фэнъюнь снова погрузился в изучение техник, которые только что продемонстрировал Тан Сан.
Однако, попробовав проследить пути циркуляции энергии в теле Тан Сана с помощью Силы веры, он быстро сдался. Слишком сложно, к тому же там не было того, что ему нужно больше всего — Искусства Сюаньтянь.
Он не был Тан Саном, который в прошлой жизни был человеком из мира боевых искусств и знал всё о точках и меридианах. Лучше не рисковать, чтобы потом не тратить Силу веры на восстановление.
Куда разумнее изучать то, что ему знакомо — например, навык выпускания шелковых нитей, полученный от Катерпи, который он переделал в технику водяных жгутов и водяного хлыста.
Пятиэлементная техника совершенствования, построенная на основе путей циркуляции силы, которые он собрал у других учеников, была относительно простой, поэтому за неё можно было не беспокоиться.
Это также станет хорошей подготовкой к тому, чтобы в будущем перенять у Тан Сана другие техники и методы совершенствования, а заодно поможет в развитии собственной духовной силы.
Спустя несколько дней.
Чжао Фэнъюнь, впитывая новую информацию, полученную от своих воплощений, пробормотал: — И правда, те воплощения, с которыми я могу связаться, имеют фундаментальную связь с моим боевым духом. Стадия духовного мастера-ученика или, скорее, пробуждение боевого духа позволило мне связаться с двумя воплощениями, а поглощение первого духовного кольца и прорыв на уровень Духовного мастера дали возможность связаться с воплощениями из новых миров.
Однако...
Почему это до сих пор не мир бессмертных? И даже если не мир совершенствования, хотя бы пришел бы какой-нибудь мир вроде японского фольклора с богами и призраками, который мог бы дать мне этот чит — Силу веры.

Комментарии

Загрузка...