Установив для себя небольшую цель, Чжао Фэнъюнь тут же почувствовал прилив бодрости и свежести. Вспомнив, как, воплотившись в Мэджикарпа, он применял навыки Таран и Водный прыжок, он зажёгся энтузиазмом.
Не обращая внимания на то, что уже стояла ночь, он на цыпочках выскользнул из дома и направился к маленькому деревцу толщиной в чашку у входа в деревню. Воспроизведя в памяти ощущение течения энергии, возникавшее у Мэджикарпа при использовании Тарана, он принялся раз за разом натыкаться на дерево.
Вскоре плечико Чжао Фэнъюня покраснело от ударов, а единственным результатом стало то, что деревце слегка зашаталось. Однако в его глазах горел азарт, и, превозмогая боль, он продолжил таранить ствол.
На следующий день Чжао Фэнъюнь, потрепанный и с унылым видом, поднялся с постели и позавтракал. Не сказав ни слова, он помчался к озеру на окраине деревни, словно сорвавшаяся с цепи дворовая собака. Промучавшись всю прошлую ночь, он с грехом пополам овладел частью навыка Таран. Хотя применить полноценный Таран ему всё ещё не удавалось, он чувствовал, что это лишь вопрос времени. Ведь в процессе ночных тренировок эффект становился всё сильнее, и под конец дерево уже начинало яростно раскачиваться из стороны в сторону.
Вспомнив, как прошлой ночью его духовная сила иссякла и он больше не мог продолжать тренировать Таран, он подавил вспыхнувшее в душе чувство восторга («до чего же хорошо!»), вернулся домой и лёг спать с мыслью, что пока у него нет девушки, нужно пообщаться с другими версиями себя из иных миров. Спалось ему превосходно, ему даже не приснилось ни единого сна. Более того, проснувшись сегодня утром, он неожиданно понял: если его душевное состояние не восстановится до определённого уровня, он больше не сможет поддерживать эту чудесную связь с самим собой из Мира покемонов.
Поэтому, едва встав спозаранку, он решил воспользоваться временем, пока восстанавливаются силы, и испытать другой навык, которому научился у Мэджикарпа по имени Сяо Хун, — Водный прыжок. К тому же, по сравнению с Тараном, Водный прыжок казался ему куда более гармоничным. В конце концов, у него был Боевой дух Потока воды.
Призвав свой Боевой дух Потока воды, Чжао Фэнъюнь прыгнул в воду и вспомнил то ощущение движения энергии, которое возникало при исполнении Водного прыжка. Он попытался отрегулировать циркуляцию духовной силы в своем теле. Снова и снова следовали неудачи, снова и снова предпринимались попытки.
Сначала он просто барахтался в воде, превращая её в сплошное грязевое месиво.
Затем, скорректировав циркуляцию духовной силы, он постепенно ощутил слабый намёк на плавучесть.
В конце концов духовная сила вновь истощилась, но эффект остался прежним: появилась лишь крошечная подъемная сила, совершенно не способная удержать его тело. До того, чтобы ходить по воде аки скрывающийся от мира мудрец, здесь было далеко — как до Луны.
Пока мать, ухватив за ухо, не приволокла его домой, Чжао Фэнъюнь всё ещё недоумевал: где же он ошибся? Ведь казалось, что Таран освоить гораздо сложнее, а Водный прыжок подходит ему куда лучше. Однако результат оказался совсем не таким, как он предполагал.
Лишь на второй день, скорректировав траекторию движения энергии Тарана внутри тела, он наконец-то действительно успешно применил этот навык. Он сломал дерево, которое выдержало столько ударов во время тренировок, и лишь получив за это хорошую взбучку, наконец-то прозрел насчёт того, как следует использовать Водный прыжок.
Раньше он потерпел неудачу потому, что даже не подумал прыгнуть прямо в озеро, чтобы в полной мере использовать его плавучесть и исполнить Водный прыжок в стиле плавания Мэджикарпа. Вместо этого он пытался с помощью одних лишь ног осилить усовершенствованную человеческую версию хождения по воде.
Впрочем, видя, что уже поздно, а духовной силы в теле почти не осталось, Чжао Фэнъюнь решил сначала попробовать уснуть, чтобы проникнуть в Мир покемонов, получше прочувствовать Водный прыжок Мэджикарпа и заодно подсказать тамошнему себе, что стоит приручить побольше гуманоидных покемонов вроде Мачока и Американской Мачока (в смысле, Мачока), дабы облегчить себе создание собственных духовных навыков.
***
— Отец нашего ребенка, что с нашим Сяо Юнем в последние дни? Выглядит так, будто у него на уме что-то тяжёлое, каждый раз просыпается с таким видом, словно бредит в лихорадке.
Отец Чжао затянулся самокруткой и произнёс:
— Этот парень в последнее время спит просто отлично! Я ведь сначала тоже переживал, даже специально заходил проверить — одеяло не скидывает. Вроде всё нормально, а последние два дня он с таким удовольствием колотил камни и корни деревьев! Наверное, скоро уезжать на учебу, вот и привыкает с трудом. Ничего, привыкнет.
Мать Чжао слегка успокоилась и снова заговорила:
— Наш ребёнок сможет учиться, а в будущем станет духовным мастером — вот тогда и выбьется в люди. Вспомни старост из соседних деревень: врождённая духовная сила первого-второго уровня. Хоть они и промучились бифштексом из половины жизни, наскребли 10-й уровень духовной силы, но охотиться на духовных зверей не смеют, да и духовными мастерами не являются. А у нашего ребёнка врождённая духовная сила 4-го уровня! Поступит в академию — после выпуска наверняка станет полноценным духовным мастером. Разве это не лучше?
Вспомни того парня из Деревни Святого Духа, у них появился Духовный святой, даже название деревни переименовали. Сколько времени прошло, а этот дурацкая староста до сих пор перед каждым хвастается. Словно боится, что люди не знают! Я вот думаю, наш Сяо Юнь со временем тоже сможет стать Духовным святым. Тогда мы и слова не скажем, а староста сам побежит к нам договариваться о переименовании деревни.
Я даже название придумала: назовём её Деревня Святого Духа... тьфу, Деревня Духовного Святого! Звучит намного лучше, чем Деревня Святого Духа, сразу понятно, что оттуда родом Духовный святой!
Отец Чжао опешил, а затем уверенно кивнул:
— Думаю, отличная идея!
Слушая диалог родителей со стороны, Чжао Фэнъюнь повернул голову, собираясь вставить слово, но всё же не удержался и съязвил по поводу Деревни Духовного Святого:
— Вообще-то я считаю, что неплохо было бы назвать её Деревней Фэнъюнь!
На самом деле в последние дни с ним всё было в порядке, просто попытки связаться с собой из Мира покемонов через сон и сновидения оканчивались провалом. Если говорить точнее, качество сна было превосходнейшим: он спал без задних ног до самого рассвета, и никаких снов вообще не было.
— Сяо Юнь, вы с Данюлем поели? Я пришел забрать Сяо Юня в Начальную академию духовных мастеров Нуодин в городе Нуодин.
Отец и мать Чжао как раз собирались высказать свое мнение по поводу названия Деревня Фэнъюнь, как за дверью раздался голос старосты Чжао Даху. Они в спешке подхватили заготовленный для сына багаж и вывели Чжао Фэнъюня на улицу.
После череды напутствий, глядя, как староста Чжао Даху увозит его сына на телеге, запряженной волом, отец Чжао глухо промолвил:
— В нашей деревне погода всегда спокойная, ветра да туч за всю жизнь по пальцам пересчитать. Разве что в день рождения мальчика бушевала страшная буря... Разве название Деревня Фэнъюнь подходит?
***
У ворот Начальной академии духовных мастеров Нуодин Чжао Фэнъюнь увидел, как стражник задирает какого-то старика и ребенка, и неожиданно почувствовал, что эта сцена кажется ему до боли знакомой. Староста Чжао Данюй громко произнес:
— Ой, да это же старик Джек! В чем дело, неужели это тот самый посевной материал духовного мастера, что появился в вашей деревне в этом году? Малец держится бодрячком, но до детей из нашей деревни ему всё же далековато. Духовный мастер, проводивший пробуждение боевых духов, лично сказал, что из него обязательно выйдет толк... Боевой дух Потока воды, направление развития...
Подойдя ближе и заметив, что атмосфера какая-то странная, он басом спросил:
— Чего вы тут стоите, внутрь не заходите? Смотрите, не опоздайте к регистрации.
Старик Джек ответил:
— Чжао Даху, вы тоже пришли регистрироваться?
Бросив взгляд на за руку державшегося Чжао Фэнъюня, он хитро прищурился:
— Я привел нашего Тан Саня поступать, но стражник говорит, что наша справка поддельная, и не пускает!
Чжао Даху впервые в роли старосты привез ребенка поступать в академию и при этих словах сильно удивился. Он вытащил собственную справку от Зала Боевых Духов и недоверчиво произнес:
— Да ну? Разве эта бумажка может быть фальшивой?
Стражник посмотрел на этих двух деревенских старост, не знавших местных порядков. Чтобы из-за громких споров не привлечь лишнего внимания, в его глазах мелькнуло свирепое выражение. Он тут же попытался выхватить справку из рук Чжао Даху, чтобы запугать их и поскорее замять дело.
Однако он не заметил опасных взглядов, брошенных на него двумя детьми. Тан Сан уже собирался вмешаться, как вдруг почувствовал порыв резкого ветра и отступил, убрав руку. Взглянув на стражника снова, он увидел лишь то, что лицо того покраснело, а в уголках рта сочилась струйка крови. Вся спесивость и мрачная холодность стражника испарились без следа, сменившись едва уловимым ужасом.
Заметив это, старик Джек испуганно воскликнул:
— Даху, этот пацан из вашей деревни — обладатель звериного боевого духа? Ты ведь пару дней назад говорил, что у него Боевой дух Потока воды? Вот это да, врезался так врезался!
Чжао Даху и сам был слегка озадачен, не понимая, в чем дело. Его же просто толкнули? Почему взрослый здоровый мужик от такого толчка получил ранение?
— Можно мне взглянуть на справку?
Услышав это, Чжао Фэнъюнь поднял голову и мысленно подумал: Этот человек, должно быть, и есть тот самый Мастер Юй Сяоган.
Чжао Даху и старик Джек, растерявшиеся от сложившейся ситуации, интуитивно почувствовали необычность Мастера и протянули ему документ. Точь-в-точь как в оригинальной истории, Мастер отчитал стражника и предложил лично проводить Чжао Фэнъюня и Тан Саня к месту регистрации. Услышав это, оба старосты напутствовали малышей хорошо учиться в школе, а затем с улыбкой отправились в обратный путь.
По дороге в академию Чжао Фэнъюнь подумал, что его золотой палец работает как-то нестабильно. Он решил следовать первоначальному плану и прибиться к сильному покровителю — большего ему и не нужно было. Лишь бы обеспечить себе прожиточный минимум, а дослужиться хотя бы до Титулованного Доуло — это уже первоначальный предел мечты.
Тем не менее, хотя Мастер всю дорогу держался вежливо и мягко, он ни словом не обмолвился о том, чтобы взять кого-то из них в ученики. Когда им оформили все документы и Мастер заметил, что у Тан Саня нет одеяла, он предложил Тан Саню взять одно из его собственных, но при этом, в отличие от сюжета книги, не выдвинул никаких требований о наставничестве.
Когда они уже подходили к общежитию рабочих студентов, Чжао Фэнъюнь спросил себя о маршруте и тут же догнал суть дела. Мастер просто-напросто презрел его!
Забрав одеяло, Тан Сан, уже ставший учеником Мастера, спросил:
— Учитель, мне показалось, вы проявили большой интерес к тому Чжао Фэнъюню. Почему вы... почему не приняли его в ученики тоже?
Хотя они были знакомы совсем недолго, он успел заметить, что у Мастера необыкновенный взгляд. А увидев, как Чжао Фэнъюнь одним ударом ранил стражника, Тан Сан понял всю незаурядность того приема. С тем пониманием духовных мастеров, которым обладал Мастер, он просто не мог не разглядеть силу Чжао Фэнъюня, поэтому и задал этот вопрос.
Мастер на мгновение замолчал и произнес:
— Сяо Сан, тот мальчик — настоящий гений, и в будущем ты можешь чаще с ним общаться. В конце концов, суметь в таком возрасте создать самодельный духовный навык... пусть он и выглядит довольно грубо, но нельзя не признать, что это редкое достижение. Чаще общаться с таким человеком пойдет на пользу твоему будущему развитию.
Что же касается того, почему я не взял его в ученики... Сяо Сан, развитие каждого человека имеет свой предел. А для нас, духовных мастеров, момент пробуждения боевого духа, сам пробужденный боевой дух и врожденная духовная сила раз и навсегда определяют, где проходит этот предел. Хотя у этого парня Фэнъюня незаурядный талант, и он создал тот прием тарана, способный нанести тяжелую травму крепкому взрослому мужчине, боевой дух у него посредственный, а врожденная духовная сила недостаточно сильна.

Комментарии

Загрузка...