Не двигайся! Ложись обратно в постель. А ребенка твой двоюродный дядя поносит, считай, потренировался заранее перед появлением ребенка нашей Ся.
Ай-Ай, питание должно быть сбалансированным, одной курицей питаться нельзя, в обед свари кастрюлю тушеной говядины с томатами, это пробуждает аппетит и восполняет жизненные силы крови.
Во время послеродового ухода нельзя простужаться, кузина, надевай мягкие матерчатые туфли.
Семья Чжао Ся в конце концов переживала за У Ай, поэтому они досрочно завершили путешествие и вернулись в Юньчжоу.
Обе семьи жили недалеко друг от друга, каждый день к назначенному часу они приходили готовить три приема пищи, а после еды совершали неспешную прогулку и возвращались к себе домой.
У Ай лежала в постели, наблюдая, как дядя, тетя и двоюродная сестра суетятся туда-сюда, и от умиления у нее на глазах выступили слезы.
Плакать нельзя, глаза испортишь. — Фэй Нин протянула ей салфетку.
Чжао, благодарные за помощь Фэй Нин, специально пригласили ее пообедать в доме У Ай. Будучи гостьей, родители Чжао не позволяли ей работать, отвели в спальню поболтать с У Ай и дожидаться начала трапезы.
Спасибо! — У Ай вытерла слезы, чувствуя, как в сердце разливается тепло. Проведя с ребенком больше десяти дней в одиночестве, она наконец-то могла расслабиться.
Начальница, это орехи, которые дядя с тетей специально привезли, попробуй.
Фэй Нин расколола макадамию, и белая мякоть, полная чистейшего сливочного аромата, мгновенно растаяла во рту.
Ну как? — с предвкушением спросила У Ай.
Фэй Нин не умела отличать хорошее от плохого: прожив десятки тысяч лет и перепробовав бесчисленное множество изысканных блюд, она была равнодушна к современным пищевым добавкам. — Очень неплохо.
Дай мне, дай мне! — в Море Сознания, пуская слюнки, вопила Лунлун.
Фэй Нин временно передала ей контроль над телом.
Лунлун с смущенной улыбкой посмотрела на У Ай, затем притянула к себе тарелку с орехами и принялась хрустеть ими по одному за раз.
У Ай впервые видела Фэй Нин такой щедрой и открытой, немного удивилась, но открутила бутылочку с йогуртом: — Ешь медленнее, никто у тебя не отбирает.
Лунлун замедлила темп поедания орехов: раскалывала скорлупу, отправляла в рот, пережвывала, изо всех сил стараясь поддерживать образ элегантной и холодной Фэй Нин.
Чжао Ся вошла с пиалой исцеляющего супа из десяти компонентов: — Ешь скорее, кузина, это твое блюдо для восстановления после родов.
У Ай помешала ложкой: в пиале плавали свиные ребрышки, женьшень, ягоды годжи... Мясные продукты в сочетании с лекарственными травами, обладающими свойствами пищи, восполняли ци и питали кровь, приводя организм в порядок.
Она подула на поднимавшийся жар и принялась есть, чередуя мясо и бульон.
Справившись с одной пиалой, она была наполовину сыта.
Чжао Ся принесла еще одну пиалу — с тушеной говядиной и томатами. В этой пиале не было бульона, только чистые крупные куски мяса, разваренные до мягкости и легко усваиваемые, У Ай ела их с огромным аппетитом.
Видя, что настроение у той хорошее, Чжао Ся не удержалась и прямо спросила: — Кузина, а где зять?
Улыбка на лице У Ай внезапно застыла, она сделала несколько глубоких вдохов, снова натянула улыбку и непринужденно произнесла: — У него отпуск, он повез моих свекра со свекровью путешествовать.
Путешествовать? — Чжао Ся подскочила высоко, словно петарда, а ее голос сорвался: — Ты в послеродовом периоде, а вся его семейка отправилась путешествовать?
У Ай неловко выдавила улыбку: — У него редко выпадает отпуск, проявляет сыновнюю почтительность к родителям.
Чжао Ся холодно фыркнула: — Да они просто пользуются тем, что за твою спину некому встать!
Эта девчонка, как и всегда, била прямо в сердце, и Фэй Нин вздохнула: — Ешь пока горячее, никто на свете не важнее тебя самой.
Хорошо! — У Ай поблагодарила ее за то, что выручила, улыбнулась и уткнулась в пиалу, жадно наедаясь.
Чжао Ся не успокоилась и принялась вместе с Фэй Нин костерить мужа У Ай.
Фэй Нин отложила еду и выдала меткую оценку: — Не более чем современный матриархальный обычай кувады.
Кувада? Это еще что такое? — с любопытством спросила Чжао Ся.
Кончики ушей У Ай незаметно шевельнулись.
Фэй Нин сменила позу, придвинувшись ближе к У Ай: — Кувада — это древний и первобытный народный обычай.
После родов жены муж ложится в постель справлять послеродовой период, имитирует родовые схватки роженицы, плотно укутывается в одеяло и соблюдает послеродовые запреты, словно это он родил ребенка.
А жена встает с постели, чтобы вести домашнее хозяйство, принимать гостей, ухаживать за лежащим в послеродовом периоде мужем и вдобавок кормить ребенка грудью...
Да чтоб вас! Полное извращение миропорядка! — не успела Фэй Нин договорить, как вспыльчивая Чжао Ся взорвалась.
Захлопнув дверь комнаты, она принялась прыгать вокруг, яростно критикуя: — Феодальная древность — и впрямь чертовски феодальная, если бы республика ее не сокрушила, мы бы сами это сделали!
Рука Фэй Нин легла ей на плечо, надавив с некоторой силой.
Чжао Ся тут же почувствовала, будто плечо отяжелело на тысячу цзи, и прыгать перестала. — Говори, говори!
Фэй Нин подобрала слова и мягко произвела: — Обычай кувады берет начало в неолите, в эпоху перехода от матриархата к патриархату. Через имитацию материнского послеродового периода он разрушал традицию незнания отца, провозглашая, что ребенок принадлежит к патриархату и относится к роду отца.
Этот институт когда-то был распространен по всему миру. В эпоху Цинь и Хань патриархальная система укрепилась, и кувада постепенно упростилась и маргинализировалась, хотя в летописях династий сохранились четкие письменные свидетельства. По сей день в некоторых отдаленных племенах продолжают практиковать куваду.
У Чжао Ся и У Ай по коже побежали мурашки.
Кувада оказалась куда более страшным явлением, чем то, что муж У Ай бросил их с дочерью на произвол судьбы.
В современности есть доставка еды и интернет-покупки, и все привозят прямо к порогу дома, им нужно лишь заботиться о себе и ребенке.
Но в эпохи кувады никаких удобств в быту не было: женщина после родов страдала от тяжелейшей потери жизненных сил и крови, а должна была еще стирать, готовить, убираться, присматривать за ребенком, прислуживать мужчине и принимать гостей.
И вы хотите сказать, что это не доведение роженицы до могилы?
Какая за это ненависть и обида? Мужчины вечно твердят, что женщины рожают детей ради продолжения рода, неужели они так издеваются над своими главными спасительницами? — Чжао Ся еще не вышла из башни из слоновой кости и была не в состоянии постичь смысл такого уклада.
У Ай сжала пиалу с ложкой и неожиданно спросила: — Это потому, что родилась девочка?
Фэй Нин прищурилась, окинула взглядом ее робкий вид, о чем-то догадалась и холодно произнесла: — Куваде подвергают вне зависимости от того, родился мальчик или девочка. Если жена умрет — женятся снова, так удобнее имитировать ложь о том, что детей рожают мужчины.
Жена умерла — женятся снова, внушают ребенку, что тот рожден от отца, и стирают само существование родной матери.
У Ай так испугалась, что вздрогнула всем телом, а ее губы полностью лишились краски: — Н-неужели настолько бессердечно? Она же р-родила драгоценного сына, помогла продолжить в-ветвь рода мужа!
Ветвь рода? — недобро усмехнулась Фэй Нин. — Мужчины действительно любят детей? Любят сыновей?
Чжао Ся, выступавшая против традиционной морали, взмахнула кулаком и ответила наотмашь: — Не любят! Бабушка Цин говорила, что мужчины любят только самих себя, а сын — это залог верности в обмен на патриархальные привилегии, инструмент для обеспечения старости.
Им даже плевать, их ли это кровь, раз носит их фамилию — значит, признают. Именно поэтому многие разведенные мужчины не платят алименты, но запрещают детям менять фамилию.
У Ай слегка потеряла рассудок, опустила голову и уставилась на красный томатный сок в пиале, облизала губы, а ее руки едва заметно дрожали.
Фэй Нин видела все насквозь, но не стала заострять внимание: — Кажется, что мейнстрим отринул куваду, но на самом деле изменилась лишь форма. Во времена династии Тан У Цзэтянь издала указ: после смерти родителей дети обязаны соблюдать трехлетний траур.
В Танских законах и разъяснениях по поводу траурных одеяний было прописано: если мать была брошена и вышла замуж повторно, детям полагалось носить траур всего год. При династиях Мин и Цин устанавливалось, что после повторного замужества матери дети не имеют права признавать ее своей матерью, у них нет ни принудительной обязанности по ее содержанию, ни прав на воспитание, ни права вмешиваться в дела семьи.
Стоит мужу и клану отдать ребенка в другую семью через усыновление, мать больше не смеет признавать ребенка, фактически получается — избавиться от матери, оставив потомство.
Чжао Ся и У Ай ощутили жуткую дрожь во всем теле.
Ребенок, которого ты вынашивала десять месяцев и ради которого прошла через врата ада, по закону и ритуалу вовсе не твой ребенок, а потомок мужчины, пешка патриархального клана.
Неудивительно, что некоторые семьи насмерть бьются за рождение сыновей, неудивительно, что предвзятость к сыновьям и презрение к дочерям не прекращаются тысячелетиями.
Жизнь при патриархальной системе — чистейшая история крови и слез женщин! — Чжао Ся в гневе ударила по стене, испытывая неистовую злобу и скрежеща зубами.

Комментарии

Загрузка...