Чжоу Ань дочитала новости и озадаченно нахмурилась:
— Чжоуские ритуалы созданы для поддержания общественного порядка. Какое отношение они имеют к питанию женщин и их ущемлению?
Подружка Б надула щёки, брови её сошлись в узел:
— Не совсем так.
Подружка В:
— А что ты имеешь в виду?
Подружка Б раскопала в сети родословную таблицу чжоуских ванов и исторические хроники.
Чжоу-гун Дань, составитель чжоуских ритуалов, после смерти старшего брата Цзи Фа помогал своему племяннику, чжоускому Чэн-вану. Когда племянник повзрослел, Чжоу-гун, упиваясь властью, не пожелал её уступить.
Между ними вспыхнула ожесточённая борьба, и в конце концов обе стороны пошли на уступки: Чжоу-гун Дань вместе с сыном удалился в свой удел и вернул власть Чэн-вану.
Из десяти правителей Западного Чжоу многих убили или свергли собственные родственники-мужчины.
Чжоуское царство правило Поднебесной с помощью ритуалов, но внутри самой правящей верхушки царил полный хаос.
— Восточное Чжоу, то есть эпохи Вёсен и Осеней и Сражающихся царств, окончательно утвердило систему отцовской власти. Ритуалы рухнули, музыка погибла. Почему они погибли? Отец отнимал жену у сына, сын женился на наложнице отца, брат и сестра сходились в кровосмесительной связи...
Так что же это — крах ритуалов и музыки или разоблачение чжоуских ритуалов, которые позволяли тушить пожар лишь начальству, а простому люду запрещали даже зажечь свечу?
Фэй Нин испытывала к эпохе Чжоу очень сложные чувства.
В глубокой древности, от эпох Шан и Ся, процветала культура шаманов: божественная власть и власть ванская правили страной сообща, сдерживая и ограничивая друг друга.
Восставая против Ди Синя, Западный Ци объединил княжества, и в качестве причины называли то, что тот собирался отменить человеческие жертвоприношения, приютить беженцев, допустить женщин к власти...
Западный Ци смог из изгнанного племени постепенно встать на ноги, разрастись и окрепнуть лишь благодаря брачным союзам на протяжении трёх поколений.
Дед Цзи Чана взял в жёны Тай Цзян, отец Цзи Чана — Тай Жэнь, сам Цзи Чан — Тай Сы.
Они получали не только поддержку родов этих женщин, но и перенимали их ремёсла и навыки.
Однако когда было основано Чжоу, заслуги трёх этих женщин были сведены к одному-двум словам. За всю историю Чжоу среди прославленных императриц и наложниц числится лишь одна — пресловутая Бао Сы.
Мо Си из Ся, Да Цзи из Шан, Бао Сы из Западного Чжоу — неужели они и вправду были роковыми красавицами, губившими царства?
Фэй Нин сжала кулаки, ногти впились в кожу, но она не почувствовала ни капли боли.
— Испокон веков отношение патриархата к женщинам таково: тех, кого можно превратить в мужчин, превращают; тех, кого нельзя, — прячут; тех, кого нельзя спрятать, — очерняют.
То же самое случилось и с женщинами, и с культурой шаманов.
С Восточного Чжоу до эпох Цинь и Хань шаманов очерняли, и ни одна богиня не смогла выйти из эпохи Хань незапятнанной.
Бум!
Фэй Нин в ярости ударила кулаком по столу, в раскосых глазах её полыхнула бездонная ненависть:
— Эта ненависть бушует, как реки и моря, — не увижу светлой луны, не успокоюсь!
От волнения у неё содрогнулось Море Сознания.
Лунлун покачнулся, не в силах устоять на ногах, и поспешно превратился в золотого дракона, парящего в воздухе:
— Спокойно, спокойно! Ты же практикуешь Путь Бесчувственности. Наша задача — злить других, а самим не злиться. Не злись, ладно?
Фэй Нин закрыла глаза, глубоко вздохнула и медленно выдохнула.
Девушки от страха дрожали, взявшись за руки и прижавшись друг к другу.
Видя это, Фэй Нин вспомнила ещё о двух чудовищных происшествиях. И самое страшное — в каждом из них пострадала не одна женщина.
— Я покажу вам кое-что ещё.
Фэй Нин нашла в сети те две старые истории и вывела их на экран телевизора.
Первая: глубокой ночью мужчина с ножом проник в женское общежитие и по очереди надругался над всеми шестью девушками. Девушки хотели сопротивляться и звать на помощь, но мужчина пригрозил: кто крикнет — зарежу.
И вот так все шесть, целых шесть человек, — ни одна не вырвалась из его лап.
Вторая: мужчина с ножом напал на двух девушек в торговом центре.
Девушки были парой. Он ударил одну, а вторая, боясь за жизнь любимой, не посмела сопротивляться — лишь отчаянно билась головой об пол и умоляла. В конце концов обе девушки погибли.
Окружающие, опасаясь, что их тоже заденет, разбежались — никто не пришёл на помощь.
— В чём корень этих событий — в равнодушии окружающих или в чём-то другом? — спросила их Фэй Нин.
Чжоу Ань запротестовала:
— Хозяйка, нельзя обвинять жертв!
Фэй Нин пошевелила пальцами и ответила вопросом:
— Если отбросить обвинение жертв, скажи: в чём, по-твоему, проблема?
Чжоу Ань открыла рот, но из горла не вырвалось ни звука.
Три её подруги тоже почуяли неладное и, покраснев от гнева, воскликнули:
— Это страх! Это дрессировка! Это общество сообща душит в женщинах дух сопротивления!
Шестеро против одного. Толпа против одного.
Нож был, но ведь на месте найдётся и кое-что другое.
Это же общежитие, торговый центр — неужели там и кухонного ножа не нашлось?
Нет, неправда!
В жилых местах есть всё что угодно!
Конфуцианство учит женщину быть кроткой, доброй, почтительной и уступчивой. Женщина, столкнувшись со злобой, в первую очередь испытывает растерянность; попав в опасность, — страх; собравшись возразить, — наталкивается на осуждение всего общества.
Женский гнев искажают, называют «милым», «капризами», «рефлексией и чувствительностью».
Мужской гнев превозносят как несгибаемость, силу духа, мужество.
Одно и то же событие — а отношение к женщине и мужчине разное. Почему?
По щекам Чжоу Ань потекли горячие слёзы, обида захлёстывала, как цунами.
— Противостояние женщин и мужчин, гнёт патриархата — мы должны это изменить, обязаны!
Сегодня они посмели установить возраст согласия в четырнадцать лет, а завтра посмеют снизить брачный возраст до девяти — в Африке уже так!
Фэй Нин взяла бумагу и ручку и написала четыре иероглифа: «противостояние женщин и мужчин».
Она подняла лист, показывая его четырём девушкам, и холодно спросила:
— Только ли в этом дело?
Девушки смотрели на четыре иероглифа, и в душе у них шевелилось странное чувство. Хотелось уверенно ответить «да», но слова не шли с языка.
Что же здесь не так?
Фэй Нин разгладила лист на столе и снова взялась за кисть.
— Есть такой политический приём: разделить людей на два лагеря и столкнуть их лбами. Пока низы бьют друг друга до крови, верхи непоколебимы.
Так называемое противостояние женщин и мужчин — это общая потребность мира, государства и общества. Внешние враждебные силы тоже постоянно используют его, чтобы разжечь внутреннюю смуту.
Она подняла лист — там прибавилось две строки: противостояние классов, внешние силы.
Девушки слушали и запутывались всё больше. Неужели всех женщин и мужчин развели на этой схеме?
— Мы ищем не того виновника, но и с этими двумя мы ведь не справимся? — осторожно проговорила Чжоу Ань, боясь разгневать Фэй Нин.
Фэй Нин долго выдыхала, потом снова разгладила лист и продолжила писать:
— Проблемы не существуют по отдельности — они взаимозависимы и влияют друг на друга. Вот что самое сложное.
Девушки слушали в полупонимании, хлопая чистыми глазами, с растерянным видом.
Фэй Нин прижала ладонь ко лбу — беспомощно и безнадёжно:
— Часть мужчин знает, что это заговор, но, позарившись на сиюминутную выгоду, они молча соглашаются и вливаются в противостояние.
Они безнаказанно снимают сливки, отчего остальные наблюдающие мужчины заливаются завистью и, бросая свои принципы, тоже вступают в игру. Так и выросла нынешняя ситуация.
Уже не поймёшь, что это — схватка нормальных с ненормальными, противостояние женщин и мужчин или же поединок человечности с чем-то иным.
Чжоу Ань уловила суть и переспросила:
— Значит, выходит, что часть мужчин предала человечество, предала собратьев?
Фэй Нин нахмурилась, задумавшись:
— Можно сказать и так. Стая демонов терзает горстку добрых людей — такие не достойны называться людьми.
Недавно она узнала: в Непале привязывают слоних, чтобы дикие самцы насиловали их и повышали рождаемость. А чтобы слониха не покончила с собой, рядом держат слонёнка — и она вынуждена видеть, как на её глазах...
Хуже зверей!
— История с непальскими слонихами: в сети её называют «распространением утраты женских прав на животных». Но это лишь словесная уловка, подмена понятий.
На самом деле это жестокие и безжалостные мужчины протянули свои дьявольские лапы к животным.

Комментарии

Загрузка...