Чжунли Байчи долго смотрел на кожаный свиток в руке, прежде чем вздохнуть и вернуть его Нин Чэну со словами: «Такие штуки можно постичь только интуитивно, их нельзя передать словами. Я изначально хотел принять вас как личного ученика, увидев ваше исполнение. К сожалению, я не могу научить вас этому».
Нин Чэн знал, что Чжунли Байчи определенно не был обычным человеком, поэтому он быстро поклонился на земле и спросил: «Мне не нужно, чтобы Мастер учил меня Возвращению к Единому. Мастер, вы можете просто научить меня ремеслу создания артефактов».
Когда прозвучало слово «Мастер», Чжунли Байчи внезапно оживился: «Точно, я пришел сюда, чтобы научить вас ремеслу создания артефактов. Как я мог об этом забыть? Хотели бы вы взять меня в качестве учителя?»
Нин Чэн быстро заговорил: «Конечно, я готов».
Это не пустые разговоры. Единственной причиной, по которой Нин Чэн пришел в лавку Чжунли Байчи, было изучение искусства создания артефактов.
«Тогда садитесь. На самом деле, я уже хотел взять вас в качестве своего ученика, когда понял, что у вас есть Небесное Пламя Реки и мощное Духовное Сознание. После этого вы потратили три месяца на чтение одной десятой моей книги, что действительно меня удовлетворило....»
Не дожидаясь, пока Чжунли Байчи продолжит, Нин Чэн быстро заговорил: «Мастер, я уже закончил читать книгу».
«Неужели? Тогда почему бы вам не вытащить ее и не взглянуть еще раз?» — внезапно большой глаз Чжунли Байчи сосредоточил свой взгляд на Нин Чэне.
Нин Чэн быстро вытащил Основы ремесла создания артефактов; однако, когда он открыл первую страницу, он внезапно онемел, поскольку страница теперь содержала совершенно другое содержимое, текст, который он никогда раньше не видел. Более того, он включал не только названия материалов, но и способы плавления сырья для создания артефактов, а также несколько полезных символов формирования массивов.
Затем Чжунли Байчи неторопливо проговорил: «Эта книга содержит методы создания множества видов оружия и артефактов. Если вы хотите стать Мастером Звездного Неба по созданию артефактов высшего уровня, вы должны изучать это шаг за шагом. Однако, если вы хотите стать непревзойденным экспертом в создании артефактов, не тратьте время на изучение книги».
Нин Чэн с недоумением посмотрел на Чжунли Байчи, что он имел в виду?
«Создание артефактов — это тип Дао, и эта книга в ваших руках также является чрезвычайно грозным орудием, написанным экспертами прошлого. Однако это не природный объект, так как он содержит лишь записи о Дао других экспертов. Если вы будете учиться по этой книге, это будет равносильно тому, чтобы следовать Дао других людей. Однако, чтобы стать истинным Мастером создания артефактов, человек должен иметь свое собственное Дао, которое послужит основой для вашего Дао Артефактов. Более того, причина, по которой вы сейчас не можете создавать артефакты среднего уровня Дао, заключается в том, что вы еще не полностью осознаете свое собственное Дао», — спокойно проговорил Чжунли Байчи.
Видя, что Нин Чэн хочет задать несколько вопросов, Чжунли Байчи поднял руку и остановил его: «Вам не нужно спрашивать меня об этом. Вернее, просто не думайте об этом, вы поймете это позже. Поскольку вы можете видеть многочисленные изменения в Технике Истока Духа, Возвращении к Единому, это означает, что в вашем теле есть какой-то Источник».
Нин Чэн был шокирован. Хотя этот Чжунли Байчи, по-видимому, не питал к нему никакой злобы, то, что он владеет Таинственным Желтым Истком, было огромной тайной. Как этот малый мог это понять?
Чжунли Байчи, казалось, уловил мысли Нин Чэна и, взмахнув рукой, прежде чем заговорить, сказал: "Тебе не стоит беспокоиться об этом. Меня не волнует, какое у тебя Происхождение, я принял тебя в свои ученики с определенной целью, но это не то, о чем ты думаешь. Что касается моей цели, то, как только ты все узнаешь, ты сможешь прийти ко мне на помощь, когда придет время. Техники Духа Происхождения немногочисленны, и "Возвращение к Единству" - одна из самых выдающихся. Поскольку ты овладел ею, это твоя собственная удача..."
Нин Чэн воспользовался возможностью, чтобы поднять кожаный свиток, содержащий "Возвращение к Единству", и попытался вручить его Чжунли Байчи: "Учитель, поскольку это великая удача, возьми его, если хочешь".
Чжунли Байчи лишь слабо улыбнулся: "Не играй со мной в эту игру. Хотя эта вещь является весьма ценным сокровищем, она буквально бесполезна для такого, как я. У меня уже есть собственный Дао, поэтому изучение этой Техники Духа Происхождения мне не поможет. Более того, чем больше Происхождений ты сможешь получить, тем лучшими будут результаты, которые ты получишь от Техники Духа Происхождения. На этот раз я слышал, что на Звезде Нефритового Бессмертия появилось Происхождение, возможно, ты сможешь войти туда и попытать удачу".
"Этот ученик действительно планировал войти и посмотреть". Нин Чэн уже хотел искать способы проникнуть туда, но ничего не говорил о Происхождении. Больше всего он хотел получить Звездный Небесный Диск. Просто в прошлом он не встречался с Зиче Цзюнем и не знал, как получить место.
Чжунли Байчи покачал головой и сказал: "Если бы ты не встретился со мной, то мог бы суметь проникнуть туда. Однако в то время, даже если бы тебе удалось выбраться оттуда, ты оказался бы в тупике".
Нин Чэн удивленно посмотрел на Чжунли Байчи и спросил: "Почему?"
"Почему?" Чжунли Байчи усмехнулся и сказал: "Это потому, что метод культивации, который ты практикуешь, является Методом Культивации Первичного Хаоса".
В сердце Нин Чэна возникло еще больше тревоги. Он знал, что культивировал Бесформенный Желтый Тайник. Однако он понятия не имел о классе этого метода культивации. В то же время Старший Брат Цан Вэй упомянул, что его Желтый Тайник Бездны был одним из Сокровищ Великой Удачи. Это также означало, что Происхождение Желтого Тайника было не таким уж простым.
Заметив, что Нин Чэн начинает паниковать, Чжунли Байчи смягчил тон и сказал: "В нашей необъятной звездной вселенной ты найдешь множество методов культивации с бесчисленными преданиями. Однако лишь немногие методы культивации имеют классификацию Методов Культивации Первичного Хаоса, потому что эти методы культивации превосходят пределы позиционных планов. Это приводит к тому, что культиваторы, практикующие их, не имеют небесных колес. А ты, как раз так получилось, являешься культиватором без небесных колес".
Нин Чэн попытался успокоить себя и спросил: "Учитель, я не единственный, у кого нет небесных колес, и в других местах это, похоже, не проблема. Я даже слышал, что есть несколько культиваторов в Царстве Небесного Моста без небесных колес, так почему же это означает опасность для меня?"
Чжунли Байчи посмотрел на Нин Чэна, как на идиота, и сказал: "Ты знаешь, почему у звездных культиваторов в этой позиционной плоскости есть небесные колеса? Культиватор с небесным колесом означает, что вселенная этой плоскости признает личность; другими словами, эта вселенная плоскости является тем, кто наделяет личности силой небесных колес. Если у кого-то нет небесных колес, то есть только две возможные причины для этого".
Первый повод в том, что метод совершенствования, применяемый совершенствующимся, - мусор. Иными словами, метод совершенствования этого парня просто не заслуживает признания звездного неба. Такой совершенствующийся смог бы достичь в лучшем случае царства мандата небес и не смог бы объединить трон небес. Таких совершенствующихся - много, и по этой причине пока никто не усомнился в тебе.
Вторая причина - совершенствующийся применяет дерзновенное культивирование, которое превзошло ограничения звездного неба вселенной плоскости. Поскольку правила и законы, управляющие методом совершенствования такого парня, уже превзошли ограничения звездного неба плоскости, разве могло звездное небо вселенной даровать такому совершенствующемуся небесные колеса? У тебя нет небесного колеса, но также и нет плохих качеств. Это показывает, что метод совершенствования, который ты применяешь, не мусор; похоже, метод совершенствования, который ты применяешь, превзошел ограничения звездного неба вселенной этой плоскости. Иначе бы твое Духовное Сознание не смогло бы проникнуть в мои пламена.
Когда Нин Чэн услышал объяснение, у него выступил холодный пот. Он видел множество совершенствующихся с плохими качествами без небесных колес. Нин Чэн поначалу не беспокоился из-за этого, полагая, что это, должно быть, из-за каких-то проблем с его собственным пониманием. Но он не мог представить, что попадет в такую ужасающую ловушку.
"Мастер, это означает, что методы совершенствования изначального хаоса - самые могущественные?" Когда Нин Чэн задал этот вопрос, он уже по умолчанию поставил свою Загадочную Бесформенную Желтую Технику в ряд с методами совершенствования изначального хаоса.
Чжунли Бай Чи вздохнул и сказал: "Я слышал, что выше Изначального Хаоса находится "Удача", иначе известная как "Творение" [1]; но мне не очень хорошо это известно. Если это правда, то самый мощный метод совершенствования должен быть методом совершенствования Удачи или методом совершенствования "Творения"."
Нин Чэн промолчал. Он совсем не знал, является ли его Загадочная Бесформенная Желтый Техникой изначального хаоса или методом совершенствования Удачи.
"Поскольку ты совершенствуешься, используя метод совершенствования изначального хаоса, у меня нет возможности научить тебя чему-то другому, поэтому я решил научить тебя создавать артефакты." Видя Нин Чэна молчаливым, Чжунли Бай Чи также перестал говорить о вопросах, связанных с методами совершенствования.
Нин Чэн быстро заговорил: "Тогда я надеюсь, что Мастер сможет меня этому научить, этот ученик обязательно приложит все усилия, чтобы изучить искусство создания артефактов."
Чжунли Бай Чи некоторое время смотрел на Нин Чэна и сказал: "Я уже научил тебя этому."
"Что?" Нин Чэн тоже посмотрел на Чжунли Бай Чи. Уже научил? Когда ты меня научил? Наверно, это хитрость?
"Чтобы понимать Путь артефактов, нужно прежде всего понимать свой Путь. Поняв свой собственный Путь, ты сможешь приступить к обучению созданию артефактов. Когда ты реализуешь свой Путь, то сможешь интегрировать свой Путь в создание артефактов и тогда, наконец, встать на Путь артефактов. Это в последний раз, когда я тебя учу, так что не забудь." Чжунли Бай Чи говорил с некоторой неудовлетворенностью.
"Вот и все?" Когда Нин Чэн услышал эти слова, ему показалось, будто в его сердце ринулось во весь опор десять тысяч коней.
"Вот и все." Чжунли Бай Чи сказал с утвердительным тоном.
Нин Чэн почувствовал себя совершенно ошарашенным. С таким Мастером-творцом артефактов, он мог бы не рассматривать ученичество. Обучение, состоящее всего из одного предложения, а затем заявление об окончании ученичества – в этом не было никакого смысла. Беспомощный, Нин Чэн в отчаянии продолжил задавать случайные вопросы, "В звездном небе какой артефакт Пути самый могущественный? Небесные пушки тех звездолетных сражающихся кораблей с технологических планет могущественнее артефактов Пути?"
Чжунли Байчи говорил с презрением: «Те вещи с технологических планет? Ой, полная чушь, эта штука годится только для игры детей. Только неумелые люди любят использовать такое».
Нин Чэн не удивился словам Чжунли Байчи. Но он также видел собственными глазами большую убойную мощность линкоров класса «Небесная река».
Подумав, что Нин Чэн думает иначе, Чжунли Байчи фыркнул и сказал: «Когда ваше совершенствование достигнет определенного уровня, вы поймете, что я имел в виду этими словами. За Дао-артефактами идут Духовные артефакты. Более того, существуют сокровища даже выше Духовных артефактов. Однако эти сокровища — это то, что нельзя изготовить искусственно. Все они классифицируются как сокровища Судьбы. Только если вы связаны судьбой с этими сокровищами, у вас будет шанс их получить; если у вас нет судьбы с ними, то даже если эти сокровища будут прямо перед вашими глазами, вы никогда не сможете их получить».
«Если так, то Мастер, какое сокровище самое могущественное?» Нин Чэну изначально хотелось спросить о происхождении Медной Монеты Пяти Первоэлементов, однако он быстро передумал.
Чжунли Байчи покачал головой и сказал: «Самого могущественного сокровища в бескрайней вселенной нет, есть только более могущественные сокровища. В цикле неба и земли мириады вещей проявляют взаимную зависимость друг от друга — это неоспоримая истина. Если вы действительно можете понять Возвращение к Единому, то Возвращение к Единому станет для вас самым сильным сокровищем».
Когда Нин Чэн задумался над этими словами, он обнаружил, что даже если бы он смог понять Возвращение к Единому, Возвращение к Единому не стало бы для него самым могущественным средством; вместо этого на этом месте оказались бы его Сумерки Заката.
Чжунли Байчи не имел ни малейшего представления о мыслях Нин Чэна и продолжил: «На самом деле, нельзя исключать тот факт, что нет поистине грозных сокровищ. Я слышал, что в начале вселенной было несколько сокровищ Благой Фортуны…»
Нин Чэн быстро спросил: «Могу ли я спросить Мастера, что это за сокровища Благой Фортуны? Есть ли много таких сокровищ?»
Чжунли Байчи вздохнул: «Я только слышал, что на нашей стороне вселенной упал Несокрушимый Топор Благой Фортуны. Что касается других, я о них понятия не имею».
«Как можно добыть этот топор?»
«У тебя такой разыгрался аппетит, что ты даже на Несокрушимый Топор Благой Фортуны замахнулся». Чжунли Байчи фыркнул: «Сокровища Благой Фортуны не из тех, что можно запросто заполучить. Эти сокровища сами выбирают своих хозяев».
Внезапно Нин Чэн понял кое-что; ранее старший брат Кан Вэй упомянул, что как только он соберет все пять источников, Мистическая Желтоземная бусина сможет сформировать целый мир внутри себя. Но разве он также не говорил, что найти пять источников в бескрайней вселенной будет очень сложно? Фактически, Нин Чэну уже удалось получить два типа источников. Из этого он понял, что сокровища Благой Фортуны действительно обладали таинственной и неизбежной связью с ним. Другими словами, как только сокровище Благой Фортуны узнает своего хозяина, источники, которые ему нужны, также будут продолжать появляться перед глазами хозяина. Иначе он бы, скорее всего, так никогда и не узнал об этом.
Неудивительно, что время от времени он получал новости о появлении источников. Оказывается, вот в чем корень всего. Некоторые вещи в бесконечной вселенной звездного неба не могут быть объяснены словами.

Комментарии

Загрузка...