Нин Чжо сидел, скрестив ноги, на соломенном коврике. В его море сознания рождались и сталкивались самые разные мысли, высекая искры яростных противоречий.
Чертеж механической структуры Сюэшу Юйсе лежал перед его мысленным взором как на ладони.
В конце концов, это был его собственный проект.
Резкий скачок мастерства в артефактостроении и механике, а также опыт и воспоминания из жизни Лин Мо позволили Нин Чжо совершить колоссальный рывок в собственном багаже знаний.
Теперь у него появились куда более здравые идеи насчет конструкции Сюэшу Юйсе!
«Когда я разрабатывал эту марионетку, моей главной целью было выжать максимум из низшего врожденного таланта [Ледяная Душа и Ледяной Дух], заставив тело механизма служить этой особенности».
«Но тогда из-за ограничений моих познаний в стихии льда, артефактостроении и механике боевой автоматона, хоть он и обладал силой стадии Зарождающегося Ядра, вышел не самым удачным».
«А теперь „Демоническая Техника Закалки Тела Вечного Безмолвия и Тёмного Льда“ станет вторым стержнем моей новой разработки!»
Как только общая концепция была определена, в поле зрения Нин Чжо сам собой сам собой ворвался идеальный основной материал: Вечный Безмолвный Тёмный Лёд!
Это были кристаллические льдины, уникальные для Долины Морозного Рёва, чье качество варьировалось от ступени Очищения Ци вплоть до стадии Слияния! Более того, в мире культивации бытовало устойчивое мнение, что в самых глубоких недрах долины вполне мог залегать Вечный Тёмный Лёд уровня Великого Завершения!
Выше уровня Великого Завершения лежало лишь преодоление скорби и восхождение в бессмертные – предел сил в мире смертных и небожителей.
В этом и заключался весь престиж чудес света.
Каждое чудо света служило источником высочайших ресурсов в подлунном мире, величайшей святыней для культивации и одновременно – смертельной ловушкой.
Вокруг каждого такого чуда неизменно скапливалось бесчисленное множество монахов, промышлявших добычей.
Подавляющее большинство из них были обречены провести всю свою жизнь на периферии чуда света. К тому же многие из-за долгого пребывания там подвергались пагубному влиянию местных законов, наживая себе неизлечимые недуги.
«Надеюсь, в Туншантане найдется на продажу Вечный Тёмный Лёд уровня Зарождающегося Ядра», – прикинул Нин Чжо, посчитав вероятность этого весьма высокой.
Царство Северного Ветра и Царство Летящих Облаков соприкасались границами, а буферной зоной между ними служили Черные Влажные Болота Иньской Приливной Волны, которыми правил Бессмертный Город Белой Бумаги.
После возвращения Вэнь Жаньюя с докладом верхушка Секты Десяти Тысяч Явлений пришла в движение, возжелав воспользоваться случаем и запустить руку в Бессмертный Город Белой Бумаги. Помимо сокровищ душ, скрытых в самом городе, он обладал колоссальной стратегической ценностью благодаря своему географическому положению.
Что было еще лучше – в этом противостоянии Царство Летящих Облаков не имело права вмешиваться.
Стоило любому государству культиваторов сделать шаг, как это задело бы самые чувствительные струны, неминуемо вызвав ответные меры со стороны Северного Ветра. Прояви хоть капельку беспечности, и конфликт перерастет в полномасштабную войну между двумя странами.
Будучи сверхсилой, Секта Десяти Тысяч Явлений могла действовать, не переступая красной черты. Разумеется, требовался веский повод, а масштаб вмешательства подлежал строжайшему контролю.
«Возможно, мне стоит рискнуть и попробовать достать Вечный Тёмный Лёд уровня Зарождающегося Духа?»
Определившись с главным материалом, Нин Чжо уверенно зашагал дальше по намеченному пути мыслей.
«Перековать Вечный Тёмный Лёд, сделав его базой для нового основного материала, способного нести духовность, заключенную в таланте [Ледяная Душа и Ледяной Дух]».
«[Ледяная Душа и Ледяной Дух] способна производить мороз. Опираясь на фундамент из этого материала, пусть создать сам Вечный Тёмный Лёд не выйдет, но можно ли использовать его для восполнения запасов?»
«План абсолютно рабочий!»
Нин Чжо не стал прибегать к помощи Ло Шу для расчетов – доверившись чистому внутреннему чувству, он понял: сработает.
Он верил своему чутью.
Оно было невероятно сильным и являлось прямым следствием телесного восприятия, дарованного законами артефактостроения, вплавленными в его плоть.
Мысли Нин Чжо текли плавно и стремительно, разворачиваясь во всей красе.
«Скелет должен сочетать прочность и способность проводить духовную энергию... Сердцевиной послужит Десятитысячелетнее Ледяное Сердце Железа, а костным мозгом – Морозный Нефритовый Мозг. Приблизительно таково направление. Конкретную марку похожих материалов придется проверять тестами».
«Методика перестройки тела из „Демонической Техники Закалки Тела Вечного Безмолвия и Тёмного Льда“ послужит великолепным образцом для подражания».
1.
«Точно! Я же могу использовать в качестве основы Комплекс Демонического Окрашивания Кровных Жилок! Как насчет того, чтобы создать меридианы из ледяной демонической ци?»
«Таким образом они будут не только проводить духовную силу и поддерживать силовой каркас, но и сами по себе смогут генерировать усилие, сокращаясь и расслабляясь...»
«Отлично, просто великолепная идея».
Нин Чжо мысленно похвалил себя, и на сердце у него потеплело от приступа радости.
Он продолжил углубляться в раздумья.
Бесчисленные мысли переплетались, струясь по его морю сознания подобно бурной реке, остановить которую уже было невозможно.
Он сохранил некоторые старые элементы конструкции Сюэшу Юйсе – например, Шестигранную Ледяную Броню, – но довел их до совершенства.
Благодаря этому основные материалы совершенно нового Сюэшу Юйсе кардинально изменились, способ построения тела был существенно улучшен, а боевой стиль претерпел изменения.
«Свойство Вечного Тёмного ЛЬда заключается в поглощении звуков и их непрерывном накоплении. По достижении предела происходит мгновенный взрыв, порождающий ужасающую звуковую волну и морозный шторм».
«Шестигранная Ледяная Броня и новое тело из ледяных скульптур будут обладать тем же свойством – поглощать атаки, копить силу, пробивать лимит и взрываться шквалом звуковых волн и стужи!»
«А когда ледяная броня и само ледяное тело истощатся, талант [Ледяная Душа и Ледяной Дух] создаст новые залежи льда, восполняя утраченное».
«Великолепно, просто великолепно».
Этот проект гармонично соединил в себе «разрушение» и «возрождение».
Каждая яростная атака врага станет лишь топливом для накопления сил перед еще более страшным взрывом!
Ему уже чудилось, как на полях будущих сражений новенький Сюэшу Юйсе будет раз за разом крошиться под натиском неприятеля – и раз за разом с гордостью возрождаться из опустошительного ледяного шторма, становясь неразрешимым кошмаром для любого противника.
Враги окажутся в нелепом положении: начнешь атаковать Сюэшу Юйсе – он накопит силу. Не станешь атаковать – он прикончит тебя сам.
«Ха-ха, пусть эту головную боль расхлебывают мои противники».
Нин Чжо продолжил штудировать детали.
Дальше шла доработка механических суставов: стоит ли сохранять звериные головы на наплечниках? Это еще предстояло проверить. Шесть механических шаров останутся без сомнений – это средство для атак со средней дистанции и контроля пространства поля боя.
Все мелкие детали неустанно шлифовались в его голове.
Новый чертеж обретал очертания: сначала закладывался костяк, затем на него, словно плоть, нанизывались мельчайшие детали, вставая строго на свои места в едином отлаженном механизме.
Одновременно с этим Нин Чжо утвердил список необходимых драгоценных материалов.
Он тут же связался с Гунсунь Янем, приказав ему отправляться за покупками.
Гунсунь Янь в спешке покинул нефритовые чертоги на синей горе.
Запросы Нин Чжо повергли его в шок: «Молодой господин пожелал закупить сокровища уровня Зарождающегося Ядра?! Чего он задумал? Неужели он уже способен работать с материалами такого ранга?»
«Пусть он и гений высшей пробы, но в конце концов он всего лишь практик стадии Возведения Основания... к тому же лишь ее средней ступени!»
Как ни ломал Гунсунь Янь голову, это не мешало ему беспрекословно выполнять приказы Нин Чжо.
В Туншантане стояло столпотворение.
Гунсунь Янь начал с поиска основных материалов.
Услышав о сделке с участием сокровищ уровня Зарождающегося Ядра, к нему тут же вышел управляющий.
Тот улыбнулся: «Это же главная гора Секты Десяти Тысяч Явлений. В других филиалах могло быть опасно, но запасов Вечного Тёмного Льда здесь предостаточно. О мастере Зарождающегося Ядра и говорить нечего, тут даже ресурсы уровня Превращения Духа найдутся».
Гунсунь Янь сразу же с облегчением выдохнул: раз главная проблема с материалом решена, львиную доля задания Нин Чжо можно считать выполненной.
Затем он принялся перечислять остальные позиции, и почти всё оказалось в наличии.
С последними пунктами возникли заминки – управляющий скривился: «Дай-ка я проверю последние сводки. В хранилище этого нет, но сам знаешь, сколько у нас в секте культиваторов. Сделки идут круглосуточно, счет идет на горы добра».
«Может статься, кто-то сдал нужный товар, а его еще не успели занести в реестр».
Проверка действительно принесла результат.
«Тебе повезло. Эту партию ледяного костного мозга добыли только что из Тысячелетнего Ледяного Озера, качество отборнейшее. Отряд практиков только что вернулся, и после сдачи отчета кто-то из них распродал свою долю добычи».
«Однако нужной тебе ледяной пагубы у нас нет».
«Пожалуй, можешь попытать счастья на черном рынке».
Покинув Туншантан, Гунсунь Янь обнаружил, что почти весь список Нин Чжо закрыт – осталась лишь ледяная пагуба.
Подобные субстанции вроде пагуб и зловещих ци испокон веков славились сложностью хранения.
Последовав совету управляющего, Гунсунь Янь направился к Тысячепечной Вершине.
Совсем недавно Сунь Линтун приобрел здесь на черном рынке вторую партию демонических душ.
Гунсунь Янь еще не успел войти в подпольные ряды рынка, как на площадке перед входом его внимание привлекла громкая перепалка.
— Деньги возвращай, давай гони назад серебро!
— В этом твоем «Иньском Холодном Источнике» черным по белому примешана Девятиуровневая Ледяная Пагуба! Ци пагубы донельзя ядовита, как я по-твоему должен делать из этого артефакты из теплого нефрита?!
Однако лавочник уперся рогом: «Тьфу, губа не дура!»
«Товар продан – возврату и обмену не подлежит!»
«Кто просил тебя быть таким слепым и не разглядеть подвох?»
«К тому же, ты хотел купить Иньский Холодный Источник – я тебе его продал? Продал! Так скажи на милость, вода в этой склянке – холодный источник или нет?!»
Покупатель скрежетал зубами, но ответить ему было нечего.
А у Гунсунь Яня тем временем насторожились уши: «Девятиуровневая Ледяная Пагуба? Да это же высший сорт среди ледяных пагуб! Если я скуплю ее, то не просто выполню задание, а перевыполню план!»
Он тут же подошел к спорящим, сложил руки перед покупателем и вежливо произнес: «Приветствую, уважаемый товарищ по Дао».
Высказав намерение выкупить товар и проверив его на подлинность, он тут же завершил сделку.
Покупатель вмиг превратился в продавца, да еще и наварил сверху немалую сумму. Сияя от счастья, он отпустил пару ласковых в адрес упрямого лавочника и улетел окрыленный.
Лавочник же и не думал расстраиваться. Напротив, он преградил путь Гунсунь Яню, заявив, что у него залежался еще один похожий товар, который он никак не мог сбыть, и осведомился, не нужен ли он гостю.
Гунсунь Янь тут же кивнул: «Беру! Скупаю всё, сколько есть!»
Нин Чжо располагал несметными богатствами и в списке прямо указал, что некоторые сокровища следует скупать без ограничений.
Гунсунь Янь подошел к выполнению этого пункта с поистине фанатичным усердием.
Вернувшись с докладом, он немало удивил самого Нин Чжо.
Парень с широким лбом прикинул про себя, что на поиск и сбор всех этих материалов уйдет не меньше недели, а то и десять дней, но Гунсунь Янь управился в один присест.
Выслушав подробности, Нин Чжо узнал обо всех деталях.
«Похоже, сегодня мне сопутствует удача в закупках!»
«Материалы собраны, теперь пора приступать к перековке Сюэшу Юйсе».
В условиях, когда Юань Дашэн и Мэн Еху не могли принимать участия в битвах, это дело не терпело отлагательств.
Нин Чжо немедленно затворился в уединении, целиком и полностью погрузившись в ударную работу.
В то же самое время.
В пещере Дуаньму Чана подходила к концу ожесточенная дискуссия.
И исход этого спора грозил обрушиться разрушительным ураганом на всё конфуцианское сообщество Секты Десяти Тысяч Явлений!
Дуаньму Чжан помрачнел лицом: «Небесные принципы очевидны и разлиты по всем вещам. Как гласит вступление к „Великому учению“: желающие выправить свои помыслы вначале доводят до конца свое знание; доведение знания заключается в исследовании вещей. Следовательно, путь обретения святости лежит через чтение книг мудрецов и исчерпывающее исследование всех вещей в подлунном мире».
«Взять, к примеру, сыновнюю почтительность: требуется изучать „Канон сыновней почтительности“, впитывать древние ритуалы, и лишь тогда постигнешь, как подобает проявлять сыновний долг. Потому учение и вопросы стоят на первом месте, а почитание нравственности – на втором. Без исследования вещей как постигнешь принципы? Без постижения принципов как претворишь их в жизнь?»
Чжао Ханьшэн спокойно ответил: «То, о чем говорит наставник Дуаньму, – это поиск принципов вовне, разделение сердца и принципов на две разные вещи. Позвольте спросить: если кто-то видит, как ребенок падает в колокольню, у любого человека тут же возникнет чувство сострадания? Разве это сострадание появилось оттого, что вы исследовали уйму вещей или прочли горы книг?»
Дуаньму Чжан промолчал.
Чжао Ханьшэн бросил взгляд на сидевших в зале Чу Сюаньгуя, Сун Таошэна и Ли Гуаньюя, после чего продолжил: «Сердце и есть принцип. Разве есть в этом мире дела или принципы вне сердца? Тот же сыновий долг – неужели его принципы нужно выискивать в отце?»
«Если принципы сыновней почтительности коренятся в отце, то после смерти отца разве исчезнут они в моем сердце? Вовсе нет! Принципы сыновности изначально заключены в моем сердце, а при встрече с отцом они лишь проявляются в виде сыновних поступков. Следовательно, путь мудрецов полностью исчерпывается нашей собственной природой и не требует заимствования извне. Искать принципы вовне – всё равно что искать осла, сидя на самом осле: всегда будет ощущаться преграда».
Чу Сюаньгуй, Сун Таошэн и Ли Гуаньюй ощутили сильный удар в груди.
Дуаньму Чжан холодно фыркнул: «Даже если, как ты говоришь, принципы кроются в сердце, человеческие желания затуманивают его, словно пыль покрывает зеркало».
«Без широкого образования разве возможно отполировать это зеркало и научиться отличать истину от лжи?»
Чжао Ханьшэн, похоже, ждал именно этих слов и тут же произнес: «Прекрасный вопрос! В этом и заключается величайшее заблуждение людей: разделять знание и действие на две разные вещи. Позвольте спросить наставника: если некий человек заявляет, что знает, как чтить родителей, но целыми днями измывается над ними, можем ли мы сказать, что он поистине „знает“ сыновний долг?»
«Если некто „знает“ о сыновней почтительности, но не претворяет ее в жизнь, то это вовсе не подлинное знание, а лишь заучивание нескольких слов и понятий. Настоящее знание неизбежно ведет к действию, а бездействие доказывает отсутствие знания. Вот оно – „Единство Знания и Действия“!»
Дуаньму Чжан вновь умолк.
Спустя долгое время он медленно вымолвил: «Это ваше „Единство Знания и Действия“ звучит легко, но на поверку оно слишком пусто и расплывчато. Если каждый станет полагаться лишь на собственное сердце, забросив классические трактаты и пренебрегая законами ритуала, разве не погрузится весь мир в хаос? Для управления государством как раз и необходимы эти внешние, единые нормы и учения!»
Темп речи Чжао Ханьшэна ускорился: «Наставник Дуаньму, сколько веков ученые мужи исследуют вещи, но родился ли хоть один конфуцианский святой благодаря этому подходу?»
«Сколько книжников до седых волос ломают головы над канонами, разглагольствуя о принципах направо и налево, но стоит им занять официальные посты, как они утопают в коррупции, а при первой же беде поджимают хвосты и трусливо отступают? Разве это не кричащее доказательство чудовищного разрыва между знанием и жизнью, между теорией и практикой?»
«Государству нужны нормы, с этим я полностью согласен. Но откуда берутся эти нормы? Неужели они выдуманы из воздуха и навязаны силой?»
«В „Великом учении“ сказано: „Чего прикажешь ты другим, тому противься сам; к чему придешь душой, тому противятся люди“. Чиновник, в чьем сердце нет искренней сыновней любви, как сможет учить этому простой народ? Чиновник, не имеющий в сердце внутреннего мерила совести, как станет честно блюсти законы?»
«Поэтому необходимо Достижение Истинного Знания!»
«Не нужно слепо копировать слова и поступки древних святых, нужно поступать подобно им – оттачивать усилия на собственном сердце».
«И руководствуясь знанием совести в этом сердце, отвечать на любые бесконечные превратности мира!»
В зале воцарилась мертвая тишина.
Чу Сюаньгуй, Сун Таошэн и Ли Гуаньюй уже напрочь забыли, зачем сюда пришли. Их лица побледнели, а души погрузились в пучину шока.
Новый взгляд Чжао Ханьшэна на «исследование вещей и достижение знания» буквально переворачивал вверх дном все их прежние представления о конфуцианстве.
Даже такой столп конфуцианской науки, как Дуаньму Чжан, столкнувшись с неоспоримым фактом – «веками исследуем вещи, но не можем взрастить ни одного конфуцианского святого», – был вынужден погрузиться в тяжелое раздумье.
>

Комментарии

Загрузка...