Проблемы с царством Чэнь были решены, и Чжэн Чжуан-гун тут же вызвал к себе Цзи Цзу, заявив, что теперь-то он может отправиться в поход на царство Сун. Цзи Цзу поспешно отговорил его:
— Царство Сун — великая держава, и Сын Неба Чжоу всегда оказывал ему высочайшие почести, поэтому мы не можем напасть на них просто так, походя. Раньше великий ван все собирался нанести визит Сыну Неба, но поездка отложилась из-за съезда правителей в царстве Ци и дела Чжоу Юя из царства Вэй. Теперь выдалось свободное время, и великий ван может отправиться на аудиенцию к Сыну Неба. Вернувшись от него, можно будет сделать вид, что мы действуем по приказу Сына Неба, и объединенными силами царств Ци и Лу выступить в поход против царства Сун. Таким образом, заручившись именем Сына Неба, мы обретем законный повод для отправки войск, и тогда карательный поход на царство Сун непременно увенчается успехом.
Чжэн Чжуан-гун похлопал Цзи Цзу по плечу и сказал:
— Дорогой министр, ты и вправду всё продумываешь до мелочей. Прекрасная идея!
Чжэн Чжуан-гун привык действовать решительно: раз задумал — сразу за дело. Он тут же поручил наследнику Ху присматривать за государственными делами, приказал собрать кое-какие подарки, взял с собой Цзи Цзу и отправился на встречу с Сыном Неба.
Шел третий год правления чжоуского Хуань-вана, стояла зима — как раз прошло ровно три года с того момента, как чжоуский Хуань-ван взошел на престол. Когда сановник Дома Чжоу Чжоугун Хэйцзянь увидел, что чжэнский бо прибыл с визитом уважения, он посоветовал чжоускому Хуань-вану одарить царство Чжэн какими-нибудь ценными вещами, дабы подать пример того, как чжоуский ван проявляет заботу о различных удетах. Чжоуский Хуань-ван издревле недолюбливал царство Чжэн, а вспомнив случай с кражей пшеницы, помрачнел лицом и бросил Чжэн Чжуан-гуну:
— Скажи-ка, чжэнский бо, каков нынче урожай в твоих землях?
Чжэн Чжуан-гун ответил:
— В этом году, благодаря благословению великого вана, урожай выдался отменным: не было ни засухи, ни наводнений, и простой народ встретил год изобилия.
Чжоуский Хуань-ван усмехнулся:
— К счастью для вас, урожай хороший. Похоже, зерно из наших местностей Вэнь и Чэнчжоу я в этом году смогу оставить себе.
Едва он договорил, у Чжэн Чжуан-гуна сердце ухнуло вниз, и вмиг пропал дар речи. Не зная, что и ответить, он был вынужден сам найти предлог, чтобы откланяться и удалиться.
Чжоуский Хуань-ван не стал устраивать пир в честь чжэнского бо, не одарил его никакими сокровищами, а лишь велел слугам вынести десяток телег с самым обычным рисом и заявил:
— Я опасаюсь, что в ваших чжэнских землях не хватает продовольствия, поэтому отправляю вам немного запасов на случай голода.
Лицо Чжэн Чжуан-гуна то чернело, то белело. Вернувшись в свою резиденцию для гостей, он с досадой сказал Цзи Цзу:
— Ох и жалею же я, что приехал сюда! Чжоуский ван обошелся со мной столь пренебрежительно да еще и насмехался надо мной, эх... Даром мне не нужен этот рис, что прислал чжоуский ван, давай-ка вернемся домой!
Цзи Цзу был человеком прозорливым. Он растолковал господину следующее:
— Великий ван, посмотрите сами: почему удельные правители относятся к нам с таким глубоким уважением? Причина в том, что правители царства Чжэн из поколения в поколение занимали пост старшего сановника при Доме Чжоу, к тому же наши земли расположены недалеко от столицы, и подобные наделы обычно жалуют лишь за величайшие заслуги. То, что дарует Сын Неба — будь оно хорошим или плохим — ценно тем, что это милость самого Сына Неба, и смысл здесь совсем иной. Если великий ван отвергнет эти дары, это покажет дурное состояние наших отношений с Домом Чжоу. Если царство Чжэн лишится признания Дома Чжоу, остальные правители дружно отвернутся от нас, и тогда наши потери окажутся куда весомее приобретений.
Не успели государь с министром договорить, как им доложили о визите Чжоугун Хэйцзяня. Чжэн Чжуан-гун удивился: что бы могло значить появление Чжоугун Хэйцзяня в столь поздний час? Оказалось, что у Сына Неба было два сына: старшего звали гунцзы То, а младшего — гунцзы Кэ. Чжоуский ван души не чаял в младшем сыне и поручил Чжоугун Хэйцзяню обучать его правилам поведения и житейской мудрости. Как известно, в вопросах престолонаследия, если наследник не обладает какой-то вопиющей профнепригодностью, обычно соблюдается старшинство. Но раз Сын Неба так балует младшего сына, в будущем наследование престола в Доме Чжоу неминуемо изменится.
Цзи Цзу был человеком толковым и прекрасно понимал это. Он объяснил Чжэн Чжуан-гуну истинную причину визита чжоуского сановника:
— Чжоугун Хэйцзянь пришел сватать нас в союзники. Раз он принес столько даров, мы можем разложить их по десяти большим телегам, сверху накрыть дорожными покрышками и при выезде из столицы во все услышанье заявить, будто это щедрые дары от самого Сына Неба. А заодно установим на телегах согнутые луки и распустим слух, что царство Сун давненько не являлось с визитами почтения к Сыну Неба, за что Сын Неба ныне гневается и повелевает нашему царству Чжэн покарать мятежников. Если мы обратимся к другим государствам с таким призывом, все они нам подчинятся. Ибо с таким повелением Сына Неба — пусть даже Сун и крупная держава — разве сможет она противостоять армиям династии?
Услышав это, Чжэн Чжуан-гун радостно потирнул руки и громко рассмеялся:
— Иметь такого министра, как ты — поистине великое счастье для меня! Я исполню твой замысел пункт за пунктом, именно так мы и поступим.
Весть о том, что царство Чжэн собирается напасть на царство Сун, быстро долетела до сунских земель. Правитель Сун, сунский Шао-гун, перепугался не на шутку: что же теперь делать? Вспомнив, что у него сложились прекрасные отношения с царством Вэй, он поведал о случившемся Вэй Сюань-гуну:
— Нынче царство Чжэн собирается пойти на нас войной. Раньше наши государства были союзниками, и я надеюсь, что царство Вэй поможет нам найти какой-нибудь выход.
Вэй Сюань-гун тогда пригласил Ци Си-гуна выступить посредником, и они договорились о встрече в заранее оговоренном месте. Когда правители Ци, Вэй и Сун прибыли на место сбора, от правителя царства Чжэн не было ни слуху ни духу. Ци Си-гун в душе занял выжидательную позицию и заявил:
— Раз царство Чжэн не явилось, все наши усилия по примирению пойдут прахом. Пожалуй, я вернусь в свое царство, а о любых сдвигах можете сообщить мне позже.
Не успел он договорить, как развернулся и ушел первым.
Сунский Шао-гун кипел от гнева, но поделать ничего не мог — что поделать, раз его собственное государство недостаточно сильно? Всё же царство Вэй оказалось куда порядочнее: впредь дружить стоит именно с такими, а с такими, как Ци, связываться нечего.
Тем временем в царстве Чжэн уже завершили все приготовления и готовились выступить против царства Сун. Заранее договорившись с царством Лу, они пообещали передать ему все захваченные в Сун города. Вдобавок царства Лу и Ци связывала давняя дружба, передававшаяся из поколения в поколение, поэтому царство Ци не только не стало помогать Сун, но и переметнулось на сторону Чжэн, готовясь принять участие в походе.
В самом царстве Лу делами заправлял гунцзы Хуэй, поэтому луским войском командовал именно он. Ци же представлял младший брат правителя Ци — И Чжуннянь. По заведенному порядку перед выступлением в поход оба государства совершили жертвоприношения, после чего соединили свои силы с армией царства Чжэн.
В ту пору царство Чжэн обладало поистине сокрушительной мощью, а среди его военачальников было немало прославленных имен. Такие мужи, как гунцзы Люй, Гао Цюйми, Ин Каошу и Гунсунь Э — один краше другого, один грознее другого. Объединенная рать нескольких государств грозной лавиной двинулась на земли Сун.
В первом же сражении войска под началом луского гунцзы Хуэя ринулись в атаку. Гунцзы Хуэй проявил бесстрашие и ударил со страшной силой — в этот момент он чем-то напомнил генерала-монаха Сюй Шию, который едва появившись на поле боя, поверг врагов в полное замешательство. Сунская армия оказалась не в силах отразить удар: солдаты бросились кто куда, спасаясь бегством. Одержав победу, гунцзы Хуэй немедленно доложил радостную весть Чжэн Чжуан-гуну. Чжэн Чжуан-гун оказал гунцзы Хуэю пышный приём и щедро наградил его, сказав:
— Генерал — поистине редкий полководческий талант!
Гунцзы Хуэй был вне себя от радости, уверовав в собственную неповторимость: что такое царство Сун? Чего стоит тамошний правитель? Без него, Хуэя, они все — пустое место.
Щедро отблагодарив союзное войско, Чжэн Чжуан-гун отправил Ин Каошу и гунцзы Хуэя совместными силами осаждать город Гаочэн, а гунцзы Люй двинулся следом в качестве сил подкрепления. Гунсунь Э вместе с И Чжуннянем из Ци повели войска на штурм города Фанчэн, в то время как Гао Цюйми выступил в роли поддерживающего отряда для осады Фанчэна. Как мы видим, Чжэн Чжуан-гун отлично разбирался в военном деле: разработанный им боевой порядок был выстроен по всем правилам стратегии. Расставив всё по местам, он сам с частью войск разбил главный лагерь в местности Лаотяо, ожидая, когда военачальники принесут ему весть о победе.
Сунский Шао-гун, заслышав о том, что войска трех государств прорвались вглубь страны, от страха едва мог выговорить хоть слово. Впрочем, в царстве Сун всё же были свои таланты, и главным из них являлся сыма Кун Фуцзя. Человек он был чрезвычайно способный, и каждый из нас прекрасно знает его потомка — премудрого Конфуция, ведь Кун Фуцзя доводился предком самому Конфуцию.
Кун Фуцзя сказал сунскому Шао-гуну:
— Мне ведомо, что царство Чжэн выступило против нас под предлогом воли Сына Неба, но на деле всё обстоит иначе — они лишь прикрываются именем Сына Неба, попросту самозванно выдают себя за его посланцев. Участие царств Ци и Лу в этом походе преследует определенные цели, и причиной тому — их собственная выгода. Но как бы то ни было, раз эти три державы объединились, наличие или отсутствие воли Сына Неба уже не имеет никакого значения. Сейчас главное в том, что объединенная мощь трех государств огромна. Позвольте мне разобрать текущую ситуацию, великий ван, и я покажу, как царство Сун все же может преодолеть нынешний кризис.
Что же именно поведал Кун Фуцзя? Узнаем об этом из следующей главы.

Комментарии

Загрузка...