Пин-ван вместе с гражданскими чиновниками и военачальниками династии Чжоу прибыл в Лоян. Увидев, как прекрасен Лоян и что он ничуть не уступает столице Хаоцзин, Пин-ван испытал великую радость: вот она, истинная столица Сына Неба!
Увидев, что при дворе всё устроено должным образом, царство Цинь в лице правителя явилось проститься с Чжоуским Пин-ваном. Чжоуский Пин-ван взял царство Цинь за руку и произнес:
— Дорогой сподвижник, мне тоже тяжело с тобой расставаться. Все эти дни ты изрядно уставал, я, будучи Сыном Неба, всё это вижу и храню в сердце.
От этих слов царство Цинь растрогалось до слёз и ответило Пин-вану:
— До тех пор, пока я буду нужен Великому Вэю, я готов пройти через огонь и воду, не страшась никаких трудностей!
Чжоуский Пин-ван сказал:
— Больше всего меня тревожат враги на севере. Ты находишься на северо-западе, поэтому будь постоянно начеку и отражай набеги племени жун. Я дарую тебе право: каждого побежденного тобой северного варвара и все земли, которые ты захватишь, я полностью жалую тебе в качестве удела.
Царство Цинь сложило руки в знак почтения и ответило:
— Ваш слуга непременно будет беречь северные рубежи для Сына Неба в благодарность за оказанное государством доверие.
Обратимся к истории царства Цинь. В начале династии Чжоу его соплеменники занимались тем, что разводили коней для Сына Неба. Что такое коневодство? Это когда для государства специально откармливают жеребцов и отбирают самых сильных коней, чтобы предоставлять их воинам для отправки на поле боя. Впоследствии, когда вожди царства Цинь совершили выдающиеся подвиги, Сын Неба пожаловал им титул гуна, хотя до титула вана оставался еще один шаг. Впрочем, это тоже было неплохо — в конце концов, они получили статус удельных князей. В эпоху Весен и Осеней, а также Сражающихся Царств по наследству передавалось не только положение Сына Неба, но и титулы удельных князей и дафу, поэтому клан Ин, правивший в царстве Цинь, неизменно удерживал в своих руках циньские земли.
Запомнив слова Чжоуского Пин-вайна и вернувшись в родные края, правитель царства Цинь стал приближать к себе способных людей и заниматься строительством ирригационных сооружений, благодаря чему страна постепенно крепла. Прошло совсем немного времени, как он разгромил воинов племени жун на окраине степей, убив их прославленных военачальников Маньесу и Бодина. Вождь племени жун в ужасе побросал деревни, города и пастбища, которыми они некогда владели, и единым духом ускакал далеко-далеко, не смея больше задирать царство Цинь. С тех пор территория царства Цинь еще больше расширилась, а его государственная мощь укрепилась.
Завладев обширными землями и вкусив плоды победы, царство Цинь вызвало зависть и недовольство у других удельных князей. Больше всех роптал правитель Царства Лу — Лу Хуэй-гун. Он подал Чжоускому Пин-вану докладную записку, в которой говорилось: в Царстве Лу земли мало, а людей много, и производимого на нашей земле зерна уже недостаточно для нужд лусцев. Царству Лу необходимо расширить свою территорию, чтобы решить проблему пропитания народа. Чжоуский Пин-ван подумал: вам, Царству Лу, достались чрезвычайно плодородные земли, и внешней угрозы у вас нет, чего же вы тоже лезете за новыми территориями? И ответил отказом.
Узнав об этом, Лу Хуэй-гун заявил: наши предки оказали великие заслуги династии Чжоу, и многие правила этикета были установлены именно ими. Теперь же Чжоуский Пин-ван покровительствует царству Цинь, позволяя ему увеличивать свои владения, а нам отказывает — это явная дискриминация Царства Лу! И с каких это пор я должен спрашивать у него разрешения? Буду действовать так, как считаю нужным. Если Сын Неба поступает несправедливо, то как можно винить меня?
В ту пору Царство Лу было очень сильным государством, и Лу Хуэй-гун приказал своей армии постепенно продвигаться наружу, поглощая мелкие страны и крошечные уделы, тем самым расширяя собственные границы. Узнав об этом, Чжоуский Пин-ван не знал, что и предпринять, поэтому решил сделать вид, будто ничего не ведает, и пустил всё на самотёк.
У государства не стало единых законов, да и сильнейший теперь слыл главным. Увидев, как поступает Царство Лу, остальные государства последовали его примеру, и между князьями началась междоусобная резня. С тех пор беспорядков в Поднебесной становилось всё больше и больше. А Чжоуский Пин-ван, будучи верховным правителем династии Чжоу, самоустранился от дел и был рад сохранить покой в собственной душе.
Вернемся к правителю Царства Чжэн по имени Цзюэту. Женившись на дочери маркиза Шэнь, он вернулся в Царство Чжэн и взошел на престол в качестве правителя, оставшись в истории как Чжэн Чжуан-гун. Дочь маркиза Шэнь он объявил царицей, и звали ее Цзян-хоу. Цзян-хоу родила Цзюэту двух сыновей. Старшего сына звали Ушэн; поскольку роды прошли незаметно и неожиданно для матери, Цзян-хоу его не особенно жаловала. Младший же сын, гунцзы Дуань, вырос писаным красавцем и прекрасно умел ездить верхом и стрелять из лука. Цзян-хоу души не чаяла в младшем сыне и как-то раз сказала Чжэн Чжуан-гуну:
— Будет лучше, если в будущем младший сын станет правителем.
Чжэн Чжуан-гун ответил:
— У старшего и младшего сыновей есть свой порядок. Быть первенцем — значит нести особую ответственность, и нельзя произвольно нарушать установления предков. Я всё же назначу старшего, Ушэна, наследником престола.
Видя, что Чжэн Чжуан-гун стоит на своем, Цзян-хоу не посмела спорить дальше, однако в сердце ее затаилась обида, и она часто предавалась унынию.
Спустя десять с лишним лет Чжэн Чжуан-гун скончался от болезни, и Ушэн взошел на престол, вошедший в историю как Чжэн Чжуан-гун. В один из дней Вдовствующая императрица Цзян обратилась к Чжэн Чжуан-гуну со словами:
— Ты унаследовал отцовский престол, владеешь бескрайними землями и бесчисленным народом, а твоему младшему брату не досталось ничего. Как же он жалок!
Чжэн Чжуан-гун спросил:
— И что же моя матушка желает предпринять?
Вдовствующая императрица Цзян ответила:
— Не лучше ли пожаловать твоему младшему брату город Чжии?
Чжэн Чжуан-гун возразил:
— Город Чжии — место труднодоступное и стратегически важное для нашего Царства Чжэн, а покойный ван оставил завещание, что эту землю нельзя отдавать в уделы. Помимо этого места, пожаловать можно что угодно.
Цзян-хоу пришла в ярость и бросила:
— Тогда отдай ему Цзинчэн!
Зная, что мать рассержена, Чжэн Чжуан-гун мог лишь хранить молчание. Вдовствующая императрица Цзян продолжала:
— Если ты и дальше будешь отказывать брату в наделе, останется лишь изгнать его из столицы в другое царство, чтобы он сам добывал себе пропитание и содержал семью.
Услышав это, Чжэн Чжуан-гун поспешно произнес:
— Как можно! Позвольте мне обдумать этот вопрос и решить, какой надел ему выделить.
С этими словами он в спешке распрощался и вернулся во внутренние покои.
Получит ли Чжэн Чжуан-гун земли в уделение для родного брата — узнаем в следующей главе.

Комментарии

Загрузка...