Цю Шэн и Вэнь Цай принялись за дело вместе, и вскоре эти бродячие трупы были выстроены в длинную колонну. Бродячие трупы безжизненно стояли у входа в комнату, их лица были пепельно-бледными, а глаза крепко зажмурены, отчего они выглядели крайне послушными.
Цю Шэн и Вэнь Цай также наклеили на лбы каждому бродячему трупу по талисману Подавления Трупов, чтобы те снова не вздумали потревожить живых людей.
Пока Вэнь Цай и Цю Шэн возились с этими бродячими трупами, Даос, гоняющий трупы, тоже облачился в желтое даосское одеяние и надел даосский головной убор. На плече у него висела пестрая сумка через плечо, в левой руке он держал Абрикосово-желтый флаг, а в правой зажимал медный колокольчик. Без умолку отчитывая Вэнь Цая и Цю Шэна, он бормотал: — Вы двое паршивцев, что за шутки удумали, вздумали играть моими клиентами...
У Вэнь Цая было такое лицо, будто он объелся горькой тыквы, и он с обиженным видом принялся оправдываться: — Дядя-настоятель, не я! Это он... — скривившись, Вэнь Цай указал правой рукой на Цю Шэна.
— Ой-ой-ой, не болтай ерунды... — Цю Шэн дернул Вэнь Цая за плечо, всем своим видом показывая крайнее пренебрежение.
Даос, гоняющий трупы, давно потерял терпение и тут же оборвал их: — Хватит болтать, я отправляюсь в путь...
— Побудьте еще пару дней! — попытался уговорить его остаться Дядя Цзю.
— Ладно-ладно, еще увидимся... — Даос, гоняющий трупы, засунул правую руку в сумку, вытащил горсть бумажных денег и швырнул их в воздух. Бумажные полоски тут же с шуршанием разлетелись во все стороны, а Даос, гоняющий трупы, потряс колокольчиком и затянул: — Уважаемые старшие братья, в путь... В путь...
Эта группа бродячих трупов вдруг развернулась, все разом повернулись к дверям комнаты, а затем стали медленно перепрыгивать через порог. Ведомые звуками медного колокольчика Даоса, гоняющего трупы, бродячие трупы постепенно выпрыгнули из комнаты.
— Дядя-настоятель, уже поздно, будьте осторожны в дороге! — не выдержав, напомнил Даосу, гоняющему трупы, Лян Юань.
— Знаю-знаю, Лян Юань, парень ты одаренный, учись у своего учителя как следует, в будущем обязательно добьешься успеха!
— Не беспокойтесь, дядя-настоятель, я ни за что не стану лениться! — Лян Юань проводил Даоса, гоняющего трупы, но особого сожаления на его лице не было.
Потому что он знал: согласно сюжету первоисточника, через несколько дней Даос, гоняющий трупы, снова вернется в Ичжуан вместе со своими клиентами.
Покачивая в руке маленький медный колокольчик, Даос, гоняющий трупы, под звонкое бряцание постепенно удалялся от Ичжуана, а процессия шагающих следом за ним бродячих трупов выглядела весьма жутковато.
Чистый звон колокольчика постепенно затихал... удалялся, пока окончательно не растворился в тишине.
Дядя Цзю обернулся, нахмурившись, посмотрел на Цю Шэна и строго прикрикнул: — Чего ты еще околачиваешься здесь так поздно? А ну марш домой, а не то твоя тетушка опять заявится в Ичжуан забирать тебя!
Цю Шэн стоял столбом в стороне, из-за грима цзянши его лицо казалось совершенно бледным. Услышав окрик Дяди Цзю, он заспешил и закивал: — Ой-ой, я уже иду...
Приговаривая это, Цю Шэн на ходу принялся с себя стягивать чиновничий костюм эпохи Цин.
— Лян Юань, старший брат пока пойжет. Как будет свободное время, заглядывай к нам в гости к моей тетушке... Я побежал.
Цю Шэн с улыбкой помахал Лян Юаню рукой и, торопливо натягивая на себя одежду на ходу, в несколько широких шагов выскочил через заднюю дверь Ичжуана, скрывшись из виду.
Вэнь Цай со страхом покосился на Дядю Цзю и, заметив, как тот сверлит его свирепым взглядом, съежился от ужаса. Он торопливо опустил голову и подбежал к задней двери Ичжуана, делая вид, что собирается ее запереть, лишь бы избежать пронзительного взгляда Дяди Цзю.
Лицо Дяди Цзю потемнело, и он рявкнул на Вэнь Цая: — А ты чего застыл, марш спать! Который час? Завтра утром опять не сможешь встать и приготовить завтрак!
— Да-да-да! Учитель, я сию минуту иду спать в свою комнату... — получив долгожданное освобождение, Вэнь Цай мгновенно бросился наутек.
Теперь во дворе остались только Дядя Цзю и Лян Юань.
Лян Юань улыбался, спокойно глядя на Дядю Цзю, словно ожидая, пока тот заговорит.
— Лян Юань, у тебя отличные природные данные, одаренность и сообразительность тоже на высоте, ты прекрасно подходишь для занятий даосизмом. Раз уж ты признал меня своим учителем, сегодня вечером я должен обстоятельно поговорить с тобой о том, как постигать даосизм, чтобы ты был морально готов.
Дядя Цзю пристально посмотрел на Лян Юаня, и его выражение лица вмиг стало предельно серьезным.
Почувствовав всю важность тона Дяди Цзю, Лян Юань тут же сгнал с лица шутливое выражение. Его лицо стало беспристрастным, и он спокойно ответил: — Я сирота без отца и матери, рос один с малых лет. То, что вы, учитель, приютили меня — великое благословение для меня. Что бы вы ни велели мне делать, я сделаю!
— Хорошо! — Дядя Цзю испытал глубокое облегчение, подошел и похлопал Лян Юаня по плечу: — Замечательно, что у тебя такие мысли! В практике даосизма важнее всего умение владеть своими эмоциями. Идущий по Пути должен сохранять безмятежный настрой: не радоваться приобретениям и не горевать об утратах. Только так можно обрести подлинную великую свободу и великую непринужденность.
Дядя Цзю замолчал на мгновение, его голос вдруг стал чуть глуше, и он спросил: — Лян Юань, известно ли тебе, что тех, кто ступил на путь даосизма, преследуют пять бедствий и три нехватки?
Лян Юань поднял левую руку и почесал затылок. Подумав немного, он ответил: — Пять бедствий и три нехватки? О, кажется, я раньше читал об этом в каком-то журнале по фэншуй, не знаю, правда ли это... В книге говорилось, что пять бедствий — это вдовец, вдова, сирота, одинокий старик и калека, а три нехватки — это деньги, жизнь и власть. Учитель, верно ли это?
Дядя Цзю приятно удивился, и на его лице расцвела улыбка: — Верно. Не ожидал, что у тебя такой широкий кругозор. Похоже, ты действительно учился в западной школе и человек образованный. Только... только эти пять бедствий и три нехватки — от какого-нибудь из них неизбежно пострадает каждый из нас, занимающихся даосизмам, и в нашей дальнейшей жизни непременно будет изъян!
Дядя Цзю горько улыбнулся и покачал головой, с некоторой долей самоиронии заметив: — Твой учитель в свое время как раз столкнулся с нехваткой вдовец — старик без жены зовется вдовцом. В моей жизни так и не нашлось места настоящей любви, и я не смог жениться...
Успокоив дыхание, Дядя Цзю продолжил объяснять Лян Юаню:
— Мироздание подчиняется определенным законам. Мы, постигающие даосизм, заглядываем в тайны небесной воли и насильственно меняем правила течения вещей, за что неизбежно навлекаем на себя небесную кару.
К тому же у всего в этом мире есть своя карма. Если мы грубо вмешиваемся и меняем ее, то навлекаем на себя бедствия ни за что ни про что.
Мы, культиваторы, гадаем по Книге Перемен и линиям ладони, по сути, уже заглядываем в тайны небес, за что нам положено наказание свыше, да к тому же такое гадание требует немало сил и времени.
Даосизм учит причинно-следственной связи и преображению: не зря говорят, что у любой причины есть следствие, а у любого результата — своя причина.
Небесный Путь ясен, карма вращается по кругу.
Если мы, идущие по Пути, самовольно вмешиваемся и меняем карму, то созидательную силу, порожденную этой измененной частью кармы, придется нести тому, кто вмешался, а возвращающийся результат чаще всего проявляется в виде пяти бедствий и три нехватки...
Дядя Цзю сделал паузу, а затем успокаивающе произнес: — Вот почему я велел тебе сохранять безмятежный настрой и не радоваться приобретениям или горевать об утратах — вот в чем истинная причина!
— Я понял, благодарю учителя за разъяснения! — Лян Юань искренне поблагодарил Дядю Цзю, его тон был естественным и настоящим. Это была не та привычная маска доброжелательности, которую он обычно носил, а проявление его подлинных чувств.
То, что Дядя Цзю поделился с Лян Юанем столь сокровенными мыслями, означало, что он уже воспринимает его как истинного ученика, передающего его традиции.
Стоит помнить, что сейчас идет эпоха Китайской Республики, взгляды людей еще довольно традиционны, а идея о том, что ставший учителем на один день остаток жизни почитается как отец, прочно укоренилась в их сознании.
— Хорошо, тогда теперь... Лян Юань, ответь мне... все еще хочешь ли ты постигать даосизм? Должен заметить, что ты еще не провел направление Ци в тело и пока не считаешься истинным последователем даосизма... Если ты сейчас передумал и не хочешь идти по этому пути, еще не поздно отказаться!
Дядя Цзю сложным взглядом посмотрел на Лян Юаня, и по его лицу было трудно понять, испытывает ли он надежду или...
— Я хочу!
К неожиданности Дяди Цзю, ответ Лян Юаня прозвучал твердо и мгновенно. Не раздумывая ни секунды и не испытывая ни малейших колебаний, он выпалил: — Хочу! Учитель, я хочу постигать даосизм!

Комментарии

Загрузка...