Поэтому, когда Гу Чжань выдвинул ультиматум, это вызвало ликование у бесчисленных простых людей, страдающих под гнётом мира практики — особенно в Цзичжоу и Юньчжоу, которые сейчас стали главными оплотами династии У. Вера простого народа и боевых искусников этих двух провинций в Гу Чжаня достигла слепого фанатизма.
И в других штатах, даже в других странах, многие также молились, чтобы Гу Чжань победил Царство Культивирования и вернул чистое небо в мир людей.
Однако, куда больше было тех, кто пророчил ему поражение.
Угнетение со стороны мира практики было слишком велико, и большинство простых людей в мире людей уже потеряли надежду, не веря, что смертный способен одолеть практиков.
К тому же, под целенаправленным руководством некоторых лиц в разных государствах мира поднялась волна оппозиции против Гу Чжаня. Из-за этого влияния многие стали считать Гу Чжаня главной причиной хаоса в мире людей.
Согласно их риторике.
появление мира практики — это неизбежная тенденция, прогресс эпохи, и практики принесут миру людей те или иные блага, тогда как действия Гу Чжаня перекрывают простым людям путь к возвышению, преследуя лишь личную выгоду и отрезая простолюдинам возможности выбиться в люди.
Некоторые доводы звучали ещё более изощренно. (в наличии в этом списке).
если бы не эгоистичное противодействие Гу Чжаня тому, чтобы мир практики управлял человечеством, практики легко навели бы порядок в мире людей и предотвратили сегодняшний хаос.
Насчёт подобных заявлений.
Гу Чжань, разумеется, знал о них, но лишь пренебрежительно усмехался.
Один из аргументов, который эти люди упоминали чаще всего, заключался в том, что.
Гу Чжань упорствовал в боевых искусствах исключительно ради себя, поскольку его целью было бесконечное самосовершенствование.
Другой причиной.
было его презрение: Гу Чжань никому не позволил бы смотреть на себя свысока!
Буря мнений.
никак не затронула Гу Чжаня. В последнее время ему действительно было некогда разбираться с подобными мелочами — он был очень занят после недавнего восшествия на престол. Хотя под контролем династии У пока находились лишь Цзичжоу и Юньчжоу, структура двора была полностью сформирована, и множество первоочередных задач требовало его личного одобрения.
Лишь в конце сентября.
он покинул императорский город и направился в Лянчжоу в сопровождении Вэньшэна Кун Си, занимающего теперь пост жертвоприношителя Национальной академии династии У, и Чанминцзы из Южных ворот даосизма Вэньсянь.
Конференция Дао проводилась в резиденции наместника — в городе Далян провинции Лянчжоу.
Отправляясь на эту конференцию.
Гу Чжань преследовал простую цель — сражения и убийства. Поэтому он не стал собирать пышную процессию, как раньше, а легко и непринужденно прибыл в город Далян в сопровождении Кун Си и Чанминцзы.
Место проведения Конференции Дао находилось в центре города Далян, внутри огромного недавно построенного здания — величественного, ни в чем не уступавшего императорскому городу в Тайане, грандиозного и внушительного.
В этот период в Даляне было шумно и многолюдно, собралось множество практиков — пусть их количество и не превосходило число карпов, плывущих против течения, но наводнили город они изрядно. Также здесь было немало боевых искусников мира людей, многие из которых некогда были значимыми фигурами в Цзянху, а теперь пали так низко, что некоторые даже стали чьими-то рабами.
Глядя на этих людей, Гу Чжань ощутил легкую тоску.
В этот момент в штаб-квартире Бессмертного Альянса Десяти Тысяч Законов стояло необычайное оживление: повсюду бурлила духовная энергия, гул голосов не смолкал ни на минуту, а толпы людей беспрестанно двигались туда-сюда.
В просторном и величественном зале было расставлено множество столов и стульев. Многие гости уже заняли свои места, причем каждая зона была отмечена табличкой с названием соответствующей силы или фракции.
Главное почетное место, разумеется, принадлежало Бессмертному Альянсу Десяти Тысяч Законов. (в наличии в этом списке).
за ним следовали места различных сект практиков. И лишь в самом конце были выделены ряды для представителей смертных династий — там стояло лишь несколько простых стульев без единого стола. На фоне роскошного гостеприимства бессмертных сект эти места для правителей династий выглядели так, будто их приготовили для бродяг.
Прибывшие на конференцию правители и сановники различных династий неловко сидели на стульях: кто-то с бесстрастными лицами потупил взор, а кто-то с трудом сдерживал внутренний стыд и гнев.
Постепенно зал наполнялся людьми.
и оттого места, отведенные смертным династиям, казались еще более одинокими, жалкими и неловкими.
К полудню.
практически все участники собрались в зале.
Чжан Цзысю, лидер Бессмертного Альянса Десяти Тысяч Законов, медленно появился на возвышении, и все присутствующие в зале тут же почтительно поднялись на ноги.
Чжан Цзысю в ответ слегка кивнул, демонстративно проигнорировав императоров династий, затем с довольным видом уселся на главное место и неторопливо сказал: — Благодарю всех за оказанную честь и участие в этой Конференции Дао. Я глубоко тронут вашей поддержкой!
Толпа наперебой принялась расточать вежливые комплименты. (в наличии в этом списке).
Затем Чжан Цзысю продолжил: — Наш мир практики защищал мир людей более ста тысяч лет, из поколения в поколение оберегая его безопасность. И вот теперь, когда мы вновь возвращаемся, мы всё еще могли бы напрямую потребовать от мира людей вернуться к древним порядкам. Однако, учитывая некоторые сомнения, возникшие среди смертных, и чтобы избежать недопонимания со стороны общества, будто действия мира практики были диктатурой, мы специально созвали эту Конференцию Дао.
Главная повестка этой Конференции Дао включает в себя два пункта: во-первых, обсудить пути мирного сосуществования мира смертных и мира практики, а во-вторых — определить, имеет ли право боевое искусство существовать в качестве аномалии. Именно поэтому мы особо пригласили императоров различных династий мира людей принять участие в обсуждении, чтобы совместными усилиями прийти к решению, которое устроит всех и послужит развитию человечества!
После слов Чжан Цзысю многие практики из бессмертных сект с интересом уставились на императоров мира людей, затаив в глазах насмешку разной степени тяжести.
Императоры Мира Людей были полны стыда и гнева, но никто не осмеливался говорить.
Будучи правителями династий, некогда обладавшими высшим статусом в этом мире и огромной властью, они прекрасно понимали: в здешних краях существует лишь одна непреложная истина, и имя ей — сила.
Среди этих правителей даже находились честолюбивые монархи, расширявшие свои границы и сами не раз видевшие подобные сцены. Только тогда на месте триумфаторов были они сами, глядящие сверху вниз на побежденных, а теперь они сами превратились в тех, кого с презрением обходят вниманием.
Они не верили ни единому слову из речей Чжан Цзысю.
однако, имея за плечами опыт управления государственным аппаратом.
прекрасно осознавали, что Чжан Цзысю выражает истинную волю всего мира практики.
Снисхождение бессмертных сект и утверждение их авторитета в мире людей уже подошли к концу; теперь настал этап прямого правления и начала идеологического порабощения.
А порабощение мира людей.
разумеется, начинается с изменения и духовного разрушения мыслей простых масс, причем через принуждение их прежних правителей к личной покорности для дальнейшего направления народного умонастроения.
Для мира практики.
эти императоры мира людей не представляли никакой угрозы и даже не заслуживали права вести с ними переговоры. Им просто требовалось несколько послушных марионеток, которые помогли бы поработить человечество — наконец, миру практики необходимо всегда оставаться высоко над облаками, чтобы вечно поддерживать свою таинственность и благородство.
В этот момент.
никто из императоров мира людей не проронил ни слова.
Чжан Цзысю осведомился: — Интересно, какие предложения есть у присутствующих императоров насчет сосуществования мира людей и мира практики? Высказывайтесь смело, ведь мы все собрались здесь, чтобы обсудить это!
Все императоры молча опустили головы, чувствуя горечь во рту.
Достойные правители, павшие до столь жалкого состояния.
были поистине величайшей трагедией этого мира.
В этот момент императрица Южного Цзинь Чжань Цинли, единственная женщина-монарх среди государств этого мира, сказала: — Раз уж уважаемые небожители снизошли к нам, мы все готовы подчиниться воле бессмертных сект относительно модели взаимодействия между государствами и миром практики, а также принять покровительство бессмертных, чтобы отныне обеспечить мир в стране и благоприятную погоду. Однако есть один вопрос, который мы не в силах решить!
Чжан Цзысю строго спросил: — Что за вопрос?
Чжань Цинли медленно ответила: — Существование боевых искусств в этом мире зависит вовсе не от нас. В этом мире людей лишь один человек может решать подобные вопросы — император династии У, Божественный Воин Гу Чжань. Кроме него, кто во всем мире осмелится принять такое решение?
Чжан Цзысю слегка приподнял голову и холодно сказал: — Раз так... Где же Гу Чжань?
В зале воцарилась гробовая тишина.
В тот же миг из-за пределов залы внезапно раздался голос.
— Я здесь. Не пора ли вам выйти и встретить меня на коленях?

Комментарии

Загрузка...