Гу Чжань слегка приподнял бровь.
Это была та же самая фраза.
Мо Цзинчжоу тоже упоминал об этом ранее; его наставлял Старший Небесный Наставник Города Короля Мечей, который также говорил, что у Платформы Духа нет корней и её невозможно принудить.
Гу Чжань снова спросил: — Тогда что такое Техника Махаяна Божественной Силы?
Цинь Ю покачал головой и сказал: — Я не знаю. Насколько мне известно, кроме Земных Бессмертных из Царства Гротов-Небес, никто в этом мире не освоил Технику Махаяна Божественной Силы, и ни одна подобная техника не распространялась. Эксперты по всему миру культивируют лишь Меньшую Технику Махаяна Божественности.
Сказав это, Цинь Ю испугался, что может задеть уверенность Гу Чжаня, и добавил: — На самом деле тебе не стоит слишком сильно беспокоиться. Ты ещё молод. У тебя со временем появится шанс найти способ войти в Царство Гротов-Небес. Как только дело в Юньси завершится, если ты захочешь поступить на службу ко Двору, я мог бы порекомендовать тебя Королевской Семье, чтобы дать возможность войти в Грот-Небо.
К тому же, тебе сейчас не нужно беспокоиться о встрече с Земными Бессмертными. Если только Городу Короля Мечей или секте Поклонения Луне не грозит полное истребление, Земные Бессмертные этих двух сект не явятся в мир.
— Почему? — спросил Гу Чжань. — Я слышал, что для Земных Бессмертных могут существовать какие-то ограничения, но какими именно они могут быть? Неужели кто-то просто не хочет, чтобы они ходили по миру?
— Ни в коем случае. Кто может ограничить Земного Бессмертного? — Цинь Ю покачал головой. — Настоящие ограничения для Земных Бессмертных — это они сами. Я несколько раз встречался с Земными Бессмертными Королевской Семьи.
Однажды мы обсуждали, существуют ли в мире Бессмертные. Он был вполне уверен и говорил, что насчёт Бессмертных не знает точно, но в Человеческом Мире Бессмертных определенно нет.
Когда я стал расспрашивать дальше, он поделился некоторыми секретами. Общий смысл сводился к тому, что Человеческий Мир не подходит для прогулок Бессмертных. Энергия, необходимая Бессмертным, отличается от Первородной Ци Неба и Земли, нужной практикующим боевые искусства. Поэтому, если у Бессмертных закончится энергия в Человеческом Мире, даже боевой мастер сможет убить их.
Тот Земной Бессмертный не видел Бессмертных лично, но говорил с такой уверенностью, по-видимому, делая выводы на основе прототипа Земных Бессмертных из Царства Гротов-Небес. Так, я примерно понимаю: дело не в том, что Земные Бессмертные не могут явиться в мир, а в том, что они сами не хотят этого.
Практикующие боевые искусства всегда могут совершенствоваться, чтобы восстановить Истинную Сущность, но Земные Бессмертные не могут восполнить свою энергию и в итоге окажутся обычными бойцами. Даже если оба они — Верховные Великие Мастера, сможет ли победить Земной Бессмертный из Царства Гротов-Небес — еще большой вопрос, и они не желают проявляться, не желая нести этот риск.
Гу Чжань слегка прищурился.
Если подумать об этом так, это в некотором роде похоже на разницу между Постнатальным и Иннеитным уровнями.
Иннеитный уровень начинает культивацию Ци, поглощая Первородную Ци Неба и Земли.
Но если Первородная Ци иссякнет и внутренняя Истинная Ци истощится, чем это будет отличаться от Постнатальных бойцов, полагающихся исключительно на жизненную силу? Кто победит, а кто проиграет — трудно сказать.
Подумав об этом.
Гу Чжань медленно протянул руку, собирая на ладони струйку Первородной Ци, и тихо сказал: — Неужели помимо Первородной Ци Неба и Земли в этом мире существуют и другие виды ци или энергии?
Цинь Ю покачал головой: — Я не уверен, но знаю еще кое-что: в местах, где обитают Земные Бессмертные, действует очень странная сдерживающая сила.
— Что ты имеешь в виду? — с недоумением спросил Гу Чжань.
— Проще говоря, атакующая мощь боевого мастера становится намного слабее, — сказал Цинь Ю. — Например, если я могу сформировать Мечевую Ци длиной в пять чжанов, в владениях Земного Бессмертного она составит всего три чжана!
Гу Чжань приподнял бровь, и в его разуме внезапно всплыл термин из прошлой жизни: плотность материи.
Судя по словам Цинь Ю.
Плотность материи в обители Земного Бессмертного отличается от обычных мест, а значит, тот, кто снаружи может голыми руками дробить камни, не сможет сделать это там; и дело не в том, что их сила ослабевает, а в том, что камни там обладают более высокой плотностью.
После минутного молчания Цинь Ю сложил руки в приветственном жесте и сказал: — Коллега Даос Гу, я рассказал тебе все, что знаю. Время мое подходит к концу, пора отправляться. Надеюсь, в следующий раз мы встретимся как равные сослуживцы.
С этими словами в карете внезапно поднялся легкий ветерок, и фигура Цинь Ю стремительно исчезла.
Гу Чжань держал Нефритовый Листок, слегка улыбаясь.
В словах Цинь Ю была доля истины: поддержит его Двор или нет, присоединяться ни к чьей фракции он не намерен. Он непременно примет участие в хаотичных событиях в Юньси, но если сейчас он может урвать что-то от Двора, почему бы и нет.
Он тихо усмехнулся.
Гу Чжань не спеша направил нить Истинной Сущности в Наследственный Нефритовый Листок.
Тотчас же в его сознании поступило послание!
Когда Гу Чжань пропустил через свой разум Секретное Руководство по Технике Вызова Дождя, система немедленно отметила и проанализировала его.
По сути, оно делится на три этапа.
Начальный этап, от первоначального освоения до первых проблесков понимания.
Способность, освоенная на этом этапе, заключается в вызове небольшого дождя с помощью Резонанса Неба и Земли на ограниченной территории, что может дать неожиданный эффект в определенных условиях, а также изменить правила Первородной Ци Неба и Земли для усиления боевой мощи пользователя.
Этап Малого Успеха, переходящий в умеренные достижения.
На этом этапе происходит качественное изменение: диапазон вызова дождя увеличивается более чем в десять раз, в некоторой степени пересекаясь в боевой мощи с Искусством Управления Водой и используя дождь для формирования плотных атак.
Этап Великого Успеха, от мастерства до пика совершенства.
На этом этапе происходит дальнейшее качественное изменение: появляется возможность вызвать мощнейший ливень, способный в особых местах превратить дождевые потоки в реки.
Получив Технику Вызова Дождя.
Гу Чжань обнаружил, что эта божественная техника словно создана специально как вспомогательная техника поддержки для Искусства Управления Водой, и можно сказать, что Искусство Управления Водой служит поддержкой для Техники Вызова Дождя. Обе божественные техники обладают поразительным сходством и идеально интегрируются друг с другом.

Комментарии

Загрузка...