Кажется, этот Волшебный домен Персикового цвета бесполезен.
И всё же, в противостоянии с многочисленными практиками или женщинами-практиками, чьи души и разум имеют изъяны, он способен принести неожиданную победу.
— Поздравляю, мастер! Вы усовершенствовали Бессмертного Гу!
Увидев, что Лу Чаншэн открыл глаза и успокоил окружавшую его ци, Аюдо тотчас шагнула вперёд, чтобы выразить свои поздравления. Её глаза светились уважением и восхищением: ей казалось, что стоящий перед ней мастер стал ещё более неземным, словно небожитель, сошедший в мир смертных.
— Аюдо, тебе пришлось нелегко в эти дни.
Лу Чаншэн слегка взмахнул ладонью и переоделся в новые одежды, сменив те, что были повреждены небесной карой, и теперь он выглядел изящно, словно нефритовое дерево под порывами ветра.
Возвышение Гу Персикового цвета до уровня Бессмертного Гу способно значительно улучшить внешность, черты лица, манеры и темперамент практика.
Впрочем, внешность Лу Чаншэна изменилась не сильно; главным преображением стала его аура — более мягкая, пронизанная невыразимым очарованием, которое притягивало людей и пленяло их с первого взгляда.
С одной стороны, улучшение внешности и манер — процесс едва уловимый.
С другой стороны, черты лица, облик и стать Лу Чаншэна уже были доведены до совершенства благодаря череде улучшений, включая Технику Бессмертной Красоты, Гу Персикового цвета, Тело Безупречного Небесного Аромата, Тело Хаоса и рост уровня совершенствования. Он уже достиг того идеального образа, что описывался в Технике Бессмертной Красоты, и пространство для дальнейшего совершенствования было ограничено.
Дальнейшее преображение выходило за рамки мирского понимания красоты и уродства, выражая нечто сродни закономерной рифме Дао.
Подобно Технике Очарования.
Многие высокоранговые практики, практикующие Техники Очарования, используют методы, усиливающие их стать и внешний вид, показывая свою красоту и притягательность, чтобы влиять на других и подчинять их своей воле.
Хотя Лу Чаншэн и не практиковал Техники Очарования...
его последовательные улучшения очарования стали сопоставимы со способностями многих практиков, специализирующихся на подобных техниках.
— Мастер, не стоит церемоний. Для меня честь стать свидетельницей рождения Бессмертного Гу.
В присутствии Лу Чаншэна Аюдо давно отбросила достоинство и гордость главы секты и Истинного Лорда Стадии Зарождения Души.
После завершения кары Ина из Зала Пяти Святых также пришла поздравить его вместе со своей дочерью Лу Цзянтан.
Юная девушка глубоко восхищалась отцом и с любопытством спросила, почему он проходил через небесную кару.
— Эта кара называется Карой Бессмертного Гу...
Лу Чаншэн объяснил дочери, что мастер и насекомое Гу проходят через испытание вместе, чтобы их жизненная связь стала прочнее, а контроль над силой Гу — абсолютным.
Стоявшая рядом Аюдо была несколько просвещена этими словами.
Ина смотрела на него прекрасными глазами, полными шока и недоверия.
Неожиданно оказалось, что предыдущая небесная кара была Карой Бессмертного Гу, и насекомое мастера вознеслось до уровня Бессмертного Гу.
Важно понимать: в сердцах практиков Культа Пяти Ядов Бессмертный Гу был существом высшего порядка.
— Неудивительно, что мой Гу забеспокоился и задрожал... — Ина вспомнила, как её собственные насекомые Гу склонились и воздали почести Лу Чаншэну, и прониклась ещё большим благоговением и уважением к этому статному мужчине.
...
После!
После!
После!
Лу Чаншэн опробовал новые способности Гу Персикового цвета на Аюдо и Ине.
Эффект Миазмов Пяти Элементов Персикового цвета на Ину, практика Зарождения Души, подействовал без малейших усилий, а Волшебный домен Персикового цвета оказался ещё эффективнее.
Даже Аюдо, будучи практиком Зарождения Души, попав в Волшебный домен Персикового цвета, оказалась под его влиянием: её эмоции спутались, пробуждая иллюзорные чувства.
Насчёт влияния рифмы Дао Персикового цвета, то все связанные с ним женщины-практики могли извлечь из этого пользу.
Однако при кратковременном взаимодействии польза была незначительной, если только он не расходовал саму рифму Дао Персикового цвета.
Но поскольку Гу Персикового цвета только что достиг четвёртого ранга, рифмы Дао Персикового цвета было совсем мало.
Для её постоянного накопления и формирования требовался гармоничный резонанс между ним и женщиной-практиком, а также глубокая близость.
Разумеется, чтобы получить большое количество Удачи Персикового цвета и накопить рифму Дао Персикового цвета, ему нужно было устанавливать связи с новыми высокоранговыми женщинами-практиками.
Те же, с кем связь уже была установлена, могли лишь медленно накапливать Удачу Персикового цвета через повседневное общение — очень медленно.
— Разве это не принуждение меня к связям с другими женщинами? Ты, ты...
Лу Чаншэн лишился дара речи от метода накопления рифмы Дао Персикового цвета, который использовал Гу, выразив своё презрение и осуждение.
Как мог Предок Лу ради какой-то там рифмы Дао Персикового цвета связываться с женщинами, преследующими скрытые цели?
Даже если связь и неизбежна, она должна быть основана на любви с первого взгляда, взаимной привязанности, судьбе, предначертанной в трёх перерождениях, или же на интересах семьи, будущего и великого дела!
...
Хотя дела этой поездки в Царство Цзинь были завершены, Лу Чаншэн не спешил уезжать.
С одной стороны, он хотел провести время с Аюдо, Иной, своей дочерью Лу Цзянтан и другими.
С другой стороны, он созвал мастеров-артефакторов из Культа Пяти Ядов, Секты Небесного Трупа и Секты Призраков Имин, чтобы продолжить создание Духовных Сокровищ для себя.
Духовным Сокровищем, которое предстояло создать, было не что иное, как вспомогательное знамя Знамени Мичэнь — Малое Знамя Мичэнь.
В прошлые годы Лу Чаншэн считал, что путешествия между странами — дело хлопотное и отнимающее много времени.
Если бы он смог воссоздать «Малое Знамя Мичэнь» и внедрить его в земные жилы таких мест, как Секта Призраков Имин или Секта Фу Хай, он смог бы с удобством использовать Знамя Мичэнь для быстрых перемещений.
Даже став мастером-артефактором четвёртого ранга, он был уверен в своих силах по воссозданию этого знамени.
Однако его сдерживала нехватка материалов, что и привело к задержке.
После битвы с Сектой Фу Хай, сражения с Сектой Призраков Имин и войны Лян-Юэ ресурсы Предка Лу значительно пополнились, и он собрал всё необходимое для создания Малого Знамени Мичэнь.
Он планировал сначала взять на себя создание первого Малого Знамени Мичэнь, а затем позволить местным мастерам воссоздать второе.
К тому же, Лу Чаншэн искренне хотел обучить этих мастеров.
Он намеревался делегировать всю будущую ковку Духовных Сокровищ и создание зародышей Духовных Сокровищ этим мастерам, а также тем, кого он захватил в стране Лян.
Иначе Предок Лу попросту не справился бы со всем в одиночку.
Тогда как Лу Чаншэн был занят воссозданием Малого Знамени Мичэнь, в Царстве Цзян, в Бессмертном Городе Великой Мечты, внутри особняка Лорда Города...
— Почему мой муж до этих пор не вернулся? — недоумевала Хун Лянь.
Через гору Биху она знала, что Лу Чаншэн вернулся из страны Лян.
Проблема была лишь в том, что сначала он отправился в Царство Цзинь вместе с Цюй Чжэньчжэнь и её братом.
Но помимо Сюй Жуин, прибывшей в Бессмертный Город Великой Мечты, полгода назад объявился ещё один практик, заявивший, что прибыл из Моря Звёздного Неба и Дворца Богини.

Комментарии

Загрузка...