Практикующие «Технику Воды Добродетели» подстраивают своё тело под «Семя Дао Тайи», взлелеянное адептами «Техники Семя Дао Тайи».
Благодаря этому они перенимают часть магических приёмов и особенностей ци «адептов Семени», создавая совсем новый метод совершенствования!
Только так оба смогут в будущем практиковать вместе, взращивая жизненную сущность всех вещей и совершенствуя свой Фундамент Дао!
Время шло, и дыхание Лу Мяогэ внутри успокоилось.
Она посмотрела на золотое Семя Дао внутри ядра своего Океана Ци.
Она отчетливо чувствовала, что через это Семя Дао между ней и Лу Чаншэном возникла незримая связь.
С помощью Семени Дао она смутно ощущала, где находится каждый из них.
К тому же, Лу Чаншэн мог восполнять её запас ци через Семя Дао.
И точно так же она могла подпитывать ци Лу Чаншэна.
— Чаншэн...
Лу Мяогэ распахнула прекрасные глаза и нежно посмотрела на Лу Чаншэна.
Она дала понять, что процесс единения Семени Дао и Техники Воды Добродетели почти завершён.
Теперь ей предстояло преобразовать всю свою духовную силу в мастерство Техники Воды Добродетели.
Как Лу Чаншэн и говорил ранее, поскольку «Техника Меча Сатурна» и метод совершенствования самого Лу Чаншэна восходили к одному источнику, вряд ли при этом преобразовании духовной силы она понесёт большой урон.
— Хорошо.
Услышав это, Лу Чаншэн кивнул и перечислил несколько важных моментов, на которые Лу Мяогэ следовало обратить внимание во время следующего сеанса совершенствования.
Он велел ей непременно спрашивать его, если она столкнётся с какими-либо трудностями на пути совершенствования.
Покинув Лу Мяогэ, он отправился в небольшой внутренний двор, чтобы проверить успехи своего сына Лу Пиньань.
— Пиньань, как успехи?
Лу Чаншэн расспросил сына об освоении «Писания о Мече Пяти Светил».
— Отец...
Лу Пиньань поскрёб в затылке и с заметным смущением поведал о своих трудностях.
Прошло уже больше месяца, и хотя он добился первых успехов и научился ощущать духовную энергию природы.
во время практики он неизменно чувствовал себя неуклюже и постоянно буксовал.
— Буксуешь?
Лу Чаншэн слегка нахмурился, услышав это.
С чего бы ему испытывать трудности на столь базовом этапе втягивания энергии в тело?
Наконец, считалось, что у Лу Пиньаня Духовный Корень пятого ранга.
Неужели с искусственным Духовным Корнем, дарованным Червем Надежды, что-то было не так?
Он сказал сыну: — Можешь прямо сейчас показать, как ты культивируешь?
— Да.
Услышав это, Лу Пиньань тут же уселся на землю и принялся втягивать духовную энергию.
Лу Чаншэн молча наблюдал за сыном со стороны.
Примерно через четверть часа Лу Пиньань постепенно вошел в нужное состояние.
Окружающая духовная энергия медленно потянулась к нему, проникая внутрь.
Затем эта энергия вместе с циркуляцией метода совершенствования прошла по меридианам, завершив полный круг.
Этот процесс циркуляции и впрямь шёл медленнее, чем обычно бывает с Духовным Корнем пятого ранга.
Лу Чаншэн мгновенно сделал вывод.
Не подходит!
Лу Пиньань мало подходил для этого метода совершенствования.
Для методик уровня внешних сект, таких как «Писание о Мече Пяти Светил», требовался определённый склад характера, восприятие и природный талант.
Если возникало несоответствие, то даже после врат совершенствования процесс шёл натужно и неуклюже.
— Пиньань, довольно.
Голос Лу Чаншэна прозвучал в голове у Лу Пиньаня.
— Отец, я тебя подвёл.
Лу Пиньань посмотрел на отца, стыдясь своих слабых результатов.
Отец наконец-то вывел его на путь совершенствования.
а он оплошал уже на самом первом шагу, сгорая от стыда.
— Всё в порядке, судя по всему, у тебя нет особой предрасположенности к путям меча.
— Эта техника тебе не слишком подходит.
Лу Чаншэн отмахнулся, не придавая этому особого значения.
Когда он только заполучил «Великое Свободное Искусство Меча Семи Светил», он планировал сделать его основой клановой совершенствования.
Но по мере того, как его познания в мире бессмертных росли, а собственные методы становились всё разнообразнее, он постепенно оставил эту затею.
Наконец, далеко не каждый рождён для владения мечом.
Даже освоение «Техники Меча Сатурна» Лу Мяогэ казалось ему лишь средним по силе.
Если Лу Пиньань не подходил для этой техники, ему, разумеется, стоило сменить его.
— Что ты сам об этом думаешь? — поинтересовался Лу Чаншэн.
Лу Чаншэн расспросил его об этом.
— Я последую любому твоему решению, отец, — серьезно ответил Лу Пиньань.
Лу Пинъань заговорил со всей серьёзностью.
Когда Лу Чаншэн впервые обучал его методу совершенствования, он спрашивал, нравится ли Лу Пиньаню искусство владения мечом.
Тот, разумеется, закивал и подтвердил, что оно ему по душе.
отчасти потому, что с детства наслушался историй о бессмертных мечниках.
С другой стороны, как-то раз он спросил Цинь И, почему она хочет стать Великой Бессмертной Мечницей.
и та ответила, что всё дело в силе практикующих меч!
Крупнейшая бессмертная секта страны Цзян — Секта Небесного Меча — состояла сплошь из мечников!
Поэтому её мечтой было вступить в Секту Небесного Меча и стать непревзойденной мечницей.
Это заставило и Лу Пиньаня проникнуться тягой к ремеслу мечника.
Но теперь, осознав отсутствие предрасположенности, он не стал упрямствовать.
— Раз так, тогда...
Лу Чаншэн задумался, подбирая подходящий метод для сына.
В его арсенале имелись Писание о Мече Великого Свободного Искусства Семи Светил, Тело Триста Укреплений, Искусство Гармонии Инь и Ян, Писание о Девяноста Девяти Мистических Талисманах и Цзюэ Священной Воды Тайи.
Семь Светил Лу Пиньаню точно не подходили.
Если уж Пять Светил не давались ему, о Семи Светилах нечего было и думать.
Что же до изысканных методов совершенствования, выросших из Семи Светил, то они, пожалуй, стоили попытки.
К примеру, «Техника Меча Укрощения Звезд Сатурна».
Учитывая прямолинейный характер Лу Пиньаня, с этой техникой меча у него должно было пойти гораздо лучше.
Но если вспомнить, что этот метод в конечном счете восходил к «Писанию о Мече Пяти Светил».
даже будь он чуть лучше, вряд ли это в корне всё изменило бы.
Что до остальных вариантов вроде Писания о Девяноста Девяти Мистических Талисманах, то они явно отпадали.
Путь Талисманов требовал глубокого восприятия.
Проведя с сыном немало времени, он знал, что восприятие у того было самым обыкновенным.
Цзюэ Священной Воды Тайи относилось к парным техникам совершенствования, требующим совместных усилий двоих, так что Лу Пиньань не смог бы практиковать его в одиночку.

Комментарии

Загрузка...