Глава 4. Божественный Лекарь Ёнджу
Тан Мин, явно шокированный, спросил.
— Ты, ты... Неужели ты научилась готовить пилюли Ёнджу?
Пилюлей Ёнджу назывался эликсир группы Ёнджу. Сохва посмотрела на Тан Мина со слегка недовольным лицом и ответила.
— ...Разве это возможно?
Клан Тан не обладал такими познаниями, да и к тому же Сохва не знала, какие ингредиенты нужно использовать. Несмотря на широкие познания Сохвы в лечебных травах и ядах, она не могла приготовить эликсир, который никогда не пробовала и даже не видела. Тан Мин не знал такой явной истины. Тан Мину стало стыдно, когда он увидел недоуменный взгляд Сохвы. Он прочистил горло.
— Кстати говоря, почему спрашиваешь такое?
— Если я скажу, что знаю местонахождение группы Ёнджу, вы мне поверите?
Тан Мин поверил бы любому слову Сохвы, даже если бы она назвала лужу эликсиром.
И даже если поздне он узнает, что его обманули, он общипает бороду Тан Джи Ха за неправильное воспитание дочери, но на саму Сохву злиться не станет. Сохва всегда была тихим ребёнком и Тан Мин всегда сразу верил её словам. Поэтому Тан Мин молчал. Как бы давая ей разрешение продолжить. Сообразительный ребёнок продолжил.
— Вам ведь известно, что недавно Хак-а приютил ястреба?
— Конечно же я знаю. Что же наделал этот негодник?
Сохва улыбнулась.
— А вы знаете, что этот ястреб духовный зверь?
— Знаю. Этот мерзавец Джи Ха постоянно хвастается тем, что его сын то и дело подбирает духовных зверей с улиц. Это выводит меня из себя. Я не должен говорить это, так как он глава клана Тан, но Джи Ха отлично подходит на роль главы нашего клана. Он полон яда. Он притворяется, что беспокоится о неопытности сына , но если прислушаться, то этот подлец просто хвастается своим собственным сыном. Этот пройдоха то и дело бахвалиться, притворяясь настороженным.
— Кажется у ястреба есть хозяин.
Сохва быстро перебила его, поняв, что проклятья в сторону её отца не уже прекратятся.
— Правда? Какой-то безумец укротил духовного зверя, хах?
Называть кого-то безумцем для Тан Мина было равносильно комплименту. С заинтригованным лицом Тан Мин опустошил свою чашу и взглянул на Сохву. Сохва быстро разгадала его намерение и подтолкнула к нему тарелку с тушёной свининой, затем продолжила.
— Я не говорила этого Хак-а, но в крыле ястреба я нашла маленькую бамбуковую трубку.
Внезапно послышался отчётливый звук вытекшей струи. Тан Мин перестал дышать.
Сохва достала записку из рукава и вежливо передала её Тан Мину.
— Поначалу я не обратила на неё внимание и выбросила, но немного подумав, мне это показалось странным и я снова её записала.
Тан Мин поднял бровь, беря у неё записку. На записке было только восемь иероглифов.
«Дымка хроническая, и брови тонкие, и талия тонкая»
Красивый человек, который любит природу( 煙霞痼疾), с тонкими бровями и узкой талией(蛾眉細腰).
Это было необычным предложением. Возможно эти иероглифы были записаны из-за их красивого звучания.
Если бы кто-то другой принёс ему эту записку, он бы перевернул стол в приступе раздражения. Но так как это была Сохва, то ему не оставалось выбора как призадуматься над этим.
Наступила долгая тишина.
Похоже Тан Мину требовалось время на обдумия, так как он опустошал свою чашу три раза подряд. Заметив это, Сохва наполнила его четвёртую чашу. Наблюдая за тем как наполняется его чаша, Тан Мин, всё ещё не разгадавший значения, спросил.
— Почему ты думаешь, что пилюля Ёнджу захоронена именно там?
Тан Сохва словно ожидала этого вопроса чуть улыбнулась и ответила.
— [煙霞痼疾'] говорит о любви к природе,[蛾眉細腰'] говорит о красивой деве с тонкими бровями и узкой талией. Но образ красивой девы так сильно любящей природу показался мне странным.
— Ну, раз сумасшедный человек укротил духовного зверя, то он мог просто по пьяни нацарапать это. Может он написал это, потому что любит природу и женщин.
Сохва улыбнулась, услышав эти слова.
— Я думаю иначе.
— О? Каким образом?
—Туман煙. Сияние солнца 霞. Красивые брови 蛾眉. Тонкая талия 細腰. Тан Сохва объяснила значение каждого иероглифа на записке.
— Они выражают красоту как природы, так и человека визуально. Будто рисуя картину словами."
— Картину?
— Да. Закат, окутывающий туманом у горных склон. Прекрасный пейзаж, что виден с вершины горы.
— ... Гора Эмей.
Прошептал про себя Тан Мин и мягко рассмеялся.
Гора Эмей была одной из самых известных гор в Центральных Равнинах. Две вершины горы, смотрящие друг на друга, сравнивали с тонкими бровями, отсюда и название- гора Эмей( 蛾眉山).
— Ты хочешь сказать, что в записке говорится о прекрасном пейзаже видным с горы Эмей?
Сохва безмолвно кивнула и продолжила.
— Да. Если быть точной, то я думаю, что тут говорится о виде с пика Сам-а(Третья вершина) горы Эмей.
Гора Эмэй состоит из четырёх вершин: Да-а(Первый пик), И-а( Второй пик), Сам-а( Третий пик) и Са-а( Четвёртый пик).
— Гора Эмей названа в честь двух вершин, Да-а и И-а, которые напоминают женские брови. Поэтому, возможно, в записке говорится о том, что с пика Сам-а открывается вид на вершины Да-а и И-а.
Так как гора Эмей была довольно высокой, то её часто окутывал туман и закат прятался за облаками, делая обозор на него со стороны гор невозможным. Если кто-то хотел увидеть закат, то он должен был подняться на самую вершину. На вершину откуда можно было увидеть пики Да-а и И-а. Скорее всего это указывало на вершину Сам-а.
Сохва продолжила со спокойным тоном.
— Они называют горный хребет «поясом горы». Место, где "пояс" сужается и резко обрывается, называется ущельем.
— Ну и ?
— Мне кажется, записка указывает на один из ущелий горы Сам-а, как карта.
Воцарилась короткая тишина.
Вскоре Тан Мин коротко усмехнулся и поднял свою чашу.
— Ты знаешь насколько велика гора Эмей? Разве там не множества ущелий? Даже если ты пойдешь искать ущелья, не станешь же ты копать всюду, лишь бы найти, что похоронено?"
Тан Мин цокнул языком и покачал головой. Он переключил своё внимание и опять потянулся за вином.
Сохва подняла бутылку вина, уголки её губ слегка приподнялись.
— Если там не захоронена пилюля Ёнджу, но эта группа там обитает, то вполне возможно найти следы от пилюли. Нельзя сказать, что её невозможно найти.
Клинк.
Тан Мин, до сих пор играющий своей чашей, поставил её на стол и не стал требовать больше вина.
Божественный Лекарь Ёнджу была известным целителем. Она лечила людей, не обращая внимания на их статус, и принимала в ученики всех желающих, веря, что таким образом спасёт больше людей. В результате количество её учеников в группе Ёнджу разрослась настолько, что образовала целую деревню.
Однако их следы полностью пропали.
Создатель пилюли Ёнджу приобрела славу благодаря своим чудесным исцеляющим техникам, которые выпрямляли кости и лечили раненые органы. Но говорили, что она передавала свои знания ученикам при помощи трупов. Она вскрывала трупы стариков и детей во имя тщательного изучения своих пациентов.
Когда этот факт вскрылся, люди, охваченные яростью, вломились в поместье Ёнджу и откопали тысячи белых костей во дворе. Божественный Лекарь пыталась оправдаться тем, что кости принадлежали похоронненым людям, но никто ей не поверил. В итоге, не выдержав возмущения людей, она исчезла вместе со своими учениками.
По иронии судьбы, люди, которые сильно её критиковали, теперь всюду неустанно искали пропавшего лекаря.
Несмотря на годы поисков, никому не удалось её найти.
Конечно, из-за того, что группа испарилась пол столетия назад, вполне вероятно, что навыки группы Ёнджу приувеличены. Люди часто приукрашивают, когда рассказывают о чем-либо.
Однако истинно и то, что люди, принявшие пилюли Ёнджу, обретали славу как сильные и умелые бойцы. И из-за этого было трудно полностью усомниться в навыках Ёнджу.
Сохва также вспомнила, что даже Божественный мечник десяти клинков ребёнком был принят в группу Ёнджу.
- Когда я умру, пожалуйста, отправьте это Главе клана.
Мастер боевых искусств оставила такую записку, когда отправлялась в Сычуань. Сохва поинтересовалась о причине тогда. Она не понимала, что могут означать эти восемь иероглифов.
- Что это?
Вместо объяснений, она просто ответила.
- Место, где меня похоронят.
Когда они нашли её тело в Сычуаньи, Намнун Хён лично перенес её тело на гору Эмей.
Вернувшись в Аньхой, он впал в ярость и обвинил Сохву в смерти Ёны. Напившись, он начал говорить странные вещи. Он утверждал, что если бы группа Ёнджу была жива, Ёна могла бы жить. Он говорил, что пойдет на их поиски, чтобы оживить Ёну.
В то время они подумали, что он бредит, впав в отчаянье и тихо сходит с ума.
Однако, теперь Сохва задумалась о том, что может группа Ёнджу существовала на самом деле?
Она слышала что-то про это в Аньхой. Когда Намнун Хён был юн, он привёл девочку своего возрастала и лично дал ей имя. Это и была Ёна. Возможно он назвал её так, из-за принадлежности к группе Ёнджу.
Кусочки пазла потихоньку складывались у неё в голове.
Она должна забрать Ёну, до того как это сделает Намнун Хён. Не только для того, чтобы обрезать ему крылья.
Сохва сначала обратилась к отцу с просьбой о поисках группы Ёнджу, но он наотрез отказался. Он не верил в её существование, а также сказал, что ей ещё рано покидать дом. Было невозможно переубедить её отца словами.
Ненадолго Сохва пожалела о том, что не сохранила бамбуковую трубочку с запиской , раздумывая о том, стоило ли ей всё же переписать записку. Но вскоре она отказалась от этой мысли. Даже если бы она предоставила ложные доказательства, её отец не передумал бы. Наоборот он заметил бы её почерк и раскусил её ложь.
Но вместо того чтобы сдаться, Сохва решила принять другой подход. Если уговоры не работают, нужно попросить об одолжении у того, кто не сможет ей отказать. Поэтому Сохва пошла к Тан Мину.
— Я просила отца, но он отказался. Однако, если Старейшина попросит об этом, тогда это другое дело.
Безумный Зелёный Пёс, что переступал через устои клана Тан, единственный мог повлиять на Главу.
Сохва наполнила чашу, поставленную Тан Мином, ви
ном и спросила.
— Может ли Старейшина отвезти меня на гору Эмей?

Комментарии

Загрузка...