Осенью 1921 года в цехе Лионского текстильного завода на окраине Парижа грохот машин оглушал.
Чэнь Ю, одетый в испачканную хлопковой пылью грубую рабочую робу, обеими руками крепко сжимал рукоять прядильной машины. Пот катился по его вискам и падал на забрызганный маслом пол, мгновенно испаряясь.
Это была третья неделя его работы на заводе. Ежедневный двенадцатичасовой труд высокой интенсивности — с пяти утра до семи вечера — так ломил руки, что их невозможно было поднять, но при этом у него не было ни единой жалобы.
— Мочжи, передохни, сделай глоток воды!
Су Му подбежал с надколотой эмалированной кружкой, в которой плескалась мутная водопроводная вода.
— Мастер ушел курить, воспользуйся моментом, переведи дух.
Чэнь Ю взял кружку и сделал несколько жадных глотков. Ледяная вода скользнула по горлу, немного уняв усталость.
Он прислонился к машине и оглядел работающих в цехе китайских рабочих — большинство из них были бледными и истощенными, с потухшими взглядами, а их руки покрывали мозоли и раны. Тем не менее они механически повторяли движения у станков, словно заведенные куклы.
Эта картина заставила его вспомнить рассуждения Капитала об отчуждении труда рабочих при капитализме. Понятия, которые прежде постигались лишь по книгам, теперь предстали перед глазами со всей очевидностью, и на душе стало тяжело.
— Эту работугусто не назовешь человеческой, — Су Му потер ноющие плечи и тихо пожаловался. — Пашешь по двенадцать часов в день, а зарабатываешь всего пять франков. Этого даже на еду не хватает, не говоря уже об оплате вечерней школы.
Чэнь Ю кивнул, вытащил из кармана помятый кусок хлеба, отломил половину и протянул Су Му:
— Я утром купил на один больше, перекуси пока. Ничего, что денег не хватает, будем тратить экономнее, за твою учебу в вечерней школе я заплачу вперед.
Су Му взял хлеб, его глаза были полны благодарности:
— Спасибо, Мочжи. Как только выдадут зарплату, я обязательно тебе верну.
— Чего ты со мной церемонишься, мы же братья, боевые товарищи.
Чэнь Ю похлопал его по плечу и откусил сухой, жесткий хлеб, а про себя тем временем подсчитывал: дневная работа не только приносит деньги на пропитание, но и позволяет глубже узнать об условиях жизни европейских рабочих, понаблюдать за системой управления на заводе и методами эксплуатации со стороны капиталистов. Это было куда более живо и практично, чем теория, почерпнутая на занятиях.
В семь часов вечера наконец раздался резкий звонок на перерыв.
Чэнь Ю и Су Му с трудом вытащили свои уставшие тела из завода и, не отдыхая, поспешили в близлежащую вечернюю школу для китайских рабочих. Школа располагалась в заброшенной небольшой часовне, где тускло горела всего одна керосиновая лампа, но при этом помещение было забито пришедшими учиться соотечественниками и передовой молодежью.
Французскому языку обучала студентка из Китая по имени Ли Фан. Она вела уроки на двух языках — французском и китайском, терпеливо обучая всех от базового произношения букв до повседневных разговоров.
Чэнь Ю сидел на первом ряду и быстро делал записи в блокноте. Когда попадалось что-то непонятное, он пользовался переменой, чтобы обратиться за советом к Ли Фан. Он знал, что язык — это основа для интеграции во французское общество и усвоения революционного опыта, поэтому его нужно было освоить как можно быстрее.
После урока французского языка началось занятие по истории европейских революций, которое вел Чжао Шиянь из французского кружка.
Опираясь на историю Французской революции и Парижской коммуны, он просто и понятно объяснял революционную теорию марксизма, анализируя успешный опыт и уроки неудач рабочего движения в Европе.
— Почему пала Парижская коммуна? — задал вопрос Чжао Шиянь, обводя взглядом присутствующих слушателей.
Чэнь Ю поднял руку, встал и ответил:
— По мнению ученика, во-первых, не был создан прочный союз рабочих и крестьян, и опора шла только на рабочий класс, из-за чего силы оказались слишком слабыми. Во-вторых, не было строгой организационной дисциплины и отсутствовало единое руководство. В-третьих, не проявили бдительности перед лицом ответного удара реакционных сил, ослабив осторожность.
Чжао Шиянь кивнул и с одобрением произнес:
— Очень хорошо сказано! Это те уроки, которые должна извлечь и наша китайская революция. Китайские крестьяне составляют подавляющее большинство населения, и для победы революции необходимо сплотить крестьянство. В то же время нужны жесткая организация, единое руководство и постоянная бдительность.
Чэнь Ю усердно конспектировал, и в его голове все яснее вырисовывалась мысль: европейский революционный опыт нельзя слепо копировать, его необходимо соотносить с реалиями Китая, особенно с крестьянским вопросом. В этом заключалось его преимущество и ключ к китайской революции.
После окончания занятий в вечерней школе было уже за полночь. Чэнь Ю и Су Му шли по дороге в общежитие; фонари тускло светили, пронизывающий холод пробирал до костей, но это не могло заглушить их страстных разговоров о революции.
— Рассказ товарища Чжао о Парижской коммуне сегодня — это такое вдохновение! — возбужденно произнес Су Му. — Когда мы в будущем поможем китайским рабочим объединиться, нам тоже нужно будет создать строгую организацию и установить жесткую дисциплину, а не быть рассыпанным песком, как раньше.
— Верно, а еще нужно помогать им решать практические вопросы, — добавил Чэнь Ю. — Больше всего китайских рабочих беспокоят зарплата, продолжительность рабочего дня и компенсации за производственные травмы. Мы начнем с этих мелочей, поможем им отстоять свои права, а когда заслужим доверие, станем постепенно нести революционные идеи в массы и направлять их к участию в революции.
В последующие дни Чэнь Ю метался между заводом, вечерней школой и общежитием, ведя жизнь по замкнутому кругу.
Днем он работал в цехе, где умело управлял машинами и одновременно общался с находившимися рядом земляками, выясняя их нужды и трудности: дядя Чжан надеялся на повышение зарплаты, старший брат Ли хотел сокращения рабочего времени, а тетушка Ван желала, чтобы завод улучшил условия труда во избежание травм.
Чэнь Ю аккуратно записывал эти требования в блокнот, а вечерами, опираясь на опыт европейского рабочего движения, изученный в вечерней школе, составлял «Петицию о правах и требованиях китайских рабочих». В ней подробно перечислялись конкретные пункты: повышение заработной платы, сокращение рабочего дня, улучшение условий труда и создание системы компенсаций за производственные травмы.
В свободное от работы время он также тайком распространял среди рабочих революционные идеи.
Он простым и понятным языком пересказывал им ключевые мысли из Манифеста Коммунистической партии, используя такие простые доводы, как «землю пашут и пряжу прядут рабочие, с какой стати вся прибыль достается капиталистам?» и «в единении сила, пойдем вместе договариваться с капиталистами», чтобы пробудить их классовое сознание.
Однажды мастер из-за того, что один из рабочих немного замедлил скорость прядения, начал того избивать и оскорблять. Увидев это, Чэнь Ю тут же подбежал, преградил мастеру путь и сказал на только что усвоенном французском:
— Он и так изо всех сил старается, ты не имеешь права распускать руки! Мы пришли сюда работать, а не терпеть побои!
Мастер опешил: он никак не ожидал, что этот обычно молчаливый китаец умеет говорить по-французски и еще смеет сопротивляться.
Окружающие рабочие тоже сбежались толпой и наперебой принялись обвинять мастера. Поняв, что сил у него меньше, тот мог лишь ругаться на ходу и удалился.
— Спасибо тебе, брат Чэнь Ю, — с благодарностью произнес избитый рабочий. — Раньше мы все боялись сопротивляться, опасаясь увольнения, а сегодня, когда ты взял инициативу на себя, мы тоже осмелились заговорить.
Чэнь Ю улыбнулся:
— Дело не в том, что я силен, просто мы объединились. Если впредь случится подобное, будем давать отпор все вместе, и тогда мастер не посмеет нас притеснять.
После этого случая все больше рабочих стали доверять Чэнь Ю, охотно делиться с ним сокровенным и даже сами обращались к нему за советом о том, как бороться за свои права.
Чэнь Ю воспользовался моментом, чтобы показать собравшимся составленную «Петицию о правах и требованиях китайских рабочих», выслушать их мнения и подготовиться к тому, чтобы в нужный момент от имени рабочих начать переговоры с администрацией завода.
Вечером Чэнь Ю сидел в общежитии и писал конспекты, объединяя дневные впечатления от завода, беседы с рабочими и теоретические знания из вечерней школы. Он анализировал сходства и различия между европейским рабочим движением и крестьянской революцией в Китае, размышляя над тем, как адаптировать европейский опыт к местным условиям.
В своих записях он оставил такие слова: учеба с частичной занятостью создана вовсе не ради «заработка» и не ради «учебы», а ради «единства знания и действия» — познать страдания рабочих через труд и постичь истину революции через учебу, и только тогда удастся отыскать истинный путь для китайской революции.

Комментарии

Загрузка...