Мир Великой Сун.
Чжао Куанъинь чуть не плакал. Он, в конце концов, тот самый человек, который установил Великое Объединение и положил конец смутному времени. Почему же потомки постоянно критикуют его?
— Послушайте, послушайте, что они говорят? «Великая Сун»? «Слабая Сун»? Разве наша Династия Сун настолько слаба?
— Шестнадцать округов Яньюнь, да?
— Мы заберем их. Разве недостаточно того, что Мы вернем их себе?
На Небесном Экране Закадровый голос постепенно стих, и на нем появился новый заголовок.
【Шок! Пять тысяч лет истории Китая: от битвы при Чжуолу до отречения последнего императора – первая часть】
Все династии мгновенно затихли.
Затем на Небесном Экране раздался протяжный, печальный звук рога, и группа первобытных, окровавленных воинов выступила сквозь снег.
— Мы почитаем землю как мать, пищу как небо, а желтый цвет – как благословение.
— С сегодняшнего дня Юй будет регентом Поднебесной.
【(2700 г. До н. Э.) Битва при Чжуолу: Хуан-ди Сюаньюань и Чи Ю сражаются при Чжуолу】
【(2697 г. До н. Э.) Первый год эры Хуан-ди】
【(2070 г. До н. Э.) Сын Великого Юя, Ци, получает трон императора династии Ся】
— После того как Великий Юй усмирил воды, он разделил Поднебесную на Девять областей.
— Тайкан теряет государство, Хоу И заменяет Ся.
【(1900 г. До н. Э.) Согласно преданию, пять братьев остановились у Ло и создали «Песнь пяти сыновей»】
【(1500 г. До н. Э.) Битва при Минтяо: Шан Тан разгромил Ся Цзе, династия Ся пала】
【(1600 г. До н. Э.) Шан Тан после битвы при Минтяо свергает династию Ся и основывает Шан】
— Судьба Небес ниспослала нам черную птицу, дабы породить Шан.
— Конец мой – это полное ничто, но никак не исход династии Инь-Шан.
【(1046 г. До н. Э.) Битва при Муе: У-ван карает Чжоу и основывает Западную Чжоу】
【(1300 г. До н. Э.) Гадательные надписи на костях и надписи на бронзе становятся зрелыми формами письменности】
Музыка на экране становилась все более взволнованной, ритм барабанов и звуки рогов – все плотнее.
На Небесном Экране внезапно появились огромные иероглифы «Западная Чжоу».
Император стоял на неприступной ступеньке, взирая на бескрайние просторы.
【(1046 г. До н. Э.) У-ван побеждает Шан и основывает династию Чжоу со столицей в Хао】
【(841 г. До н. Э.) Восстание соотечественников: Чжоуский Ю-ван ради шутки зажег сигнальные огни, жуны прорываются в Хаоцзин, Западная Чжоу погибает】
— Пусть государство погибнет, но тебе это не касается. Зажигай огни, чтобы забавлять князей.
【(770 г. До н. Э.) Чжоуский Пин-ван переносит столицу в Лоян, что потомки назовут «Восточной Чжоу», и это знаменует начало периода Чуньцю и Чжаньго】
Бесчисленное множество людей всех династий смотрели на Небесный Экран, их сердца все сильнее бились от волнения: эпоха Чуньцю и Чжаньго была веком смуты, длившимся сотни лет.
— Если стремишься господствовать над князьями, то во всех четырех морях есть лишь один человек – это Гуань Чжун.
— Сражение зависит от храбрости. Когда дух полон – победа, когда ослабевает – поражение.
【(722 г. До н. Э.) Исторические хроники «Чуньцю» начинают свое повествование с этого года】
【(679 г. До н. Э.) Ци Хуань-гун становится гегемоном, затем Цзинь Вэнь-гун, Чу Чжуан-ван, У-ван Хэлюй и Юэ-ван Гоу Цзянь поочередно добиваются гегемонии, их называют «Пять гегемонов периода Чуньцю»】
【(595 г. До н. Э.) В основном устанавливается метод семи вставочных месяцев за девятнадцать лет】
【(579 г. До н. Э.) Заключается союз Цзинь и Чу, первый мирный договор в период Чуньцю】
【(536 г. До н. Э.) Чжэн Цзычань отливает уголовный кодекс, публикуя письменные законы】
【(498 г. До н. Э.) Конфуций путешествует по царствам, набирает множество учеников, покоряя людей добродетелью】
На экране история разворачивалась, словно акварельная живопись, демонстрируя одно за другим события.
История наплывала с тяжелым дыханием, и музыка на экране становилась все более вдохновляющей.
По Небесному Экрану поплыли даньму:
— Это наши праотцы, которые сражались верхом на «пожирателях железа».
— Кстати, можно ли сражаться на такой штуке? За счет чего? Своим внешним видом умилить Хуан-ди Сюаньюаня до смерти?
— Скажу честно, с таким милым внешним видом Хуан-ди, возможно, и был любителем милых существ.
— Я, Цинь Шихуан, перечислите деньги.
— Я, Цинь Шихуан, перечислите мне 50 юаней, и я расскажу вам свою бурную историю мести!
— Мне нравится Конфуций, покоряющий добродетелью.
— Надо сказать, меч Конфуция, черт возьми, назывался «Добродетелью». Он каждый день носил «Добродетель» и, как только видел кого-то неугодного, покорял его, разве это не «покорение добродетелью»?
...
Ученики, путешествующие с Конфуцием по царствам, невольно украдкой взглядывали на меч на поясе Учителя, выглядя так, будто хотели что-то сказать, но не решались.
Его пылкий взгляд Конфуцию было трудно игнорировать.
Конфуций вздохнул и посмотрел на ученика:
— Янь Хуэй, спрашивай, что хочешь.
Янь Хуэй почтительно поклонился Конфуцию:
— Учитель, ваш меч на поясе действительно называется «Добродетель»?
— А смысл «покорять добродетелью» – это драться, если не подчиняешься? Или подчинить силой?
Услышав вопрос ученика, Конфуций взглянул на Небесный Экран, и уголок его рта невольно дернулся.
...
【(494 г. До н. Э.) Юэ-ван Гоу Цзянь оказывается в осаде на горе Куайцзишань и просит мира у У-вана Фуча, признавая себя его подданным】
— Если не сражаться сейчас, как сможет старик устоять?
【(473 г. До н. Э.) Юэ-ван Гоу Цзянь уничтожает царство У: упорный человек не бывает брошен Небесами, три тысячи юэских воинов могут поглотить У】
【(481 г. До н. Э.) Повествование «Чуньцю» по версии Гунъяна завершается】
Картина на Небесном Экране внезапно изменилась: открылись дворцовые ворота, предвещая начало эпохи Сражающихся царств.
【(453 г. До н. Э.) Раздел Цзинь между тремя семьями, начинается период Сражающихся царств】
— Если бы не родился Чжун Ни, тысячелетия были бы как долгая ночь – Конфуций.
【(479 г. До н. Э.) Конфуций умирает, повествование «Чуньцю» по версии Цзо Чжуань завершается】
— Нет ничего слабее воды, но нет ничего, что могло бы победить её при атаке на твердое.
【(445 г. До н. Э.) Вэй Вэнь-хоу назначает Ли Куя проводить реформы, Ли Куй составляет «Канон законов»】
【(403 г. До н. Э.) Чжоу Лие-ван признает Хань, Чжао и Вэй князьями, летопись «Цзы чжи тун цзянь» начинается с этого года】
— Высшее добро подобно воде – Лао-цзы.
— Поднебесная вся белая, лишь Мы одни черные.
【(390 г. До н. Э.) Умирает Мо-цзы, основатель моизма】
【(386 г. До н. Э.) Формируется ситуация Семи Сражающихся царств: Цинь, Ци, Чу, Янь, Чжао, Хань, Вэй】
— Приписывать заслуги за управление миром доброте человеческой натуры – это потворствовать злу и обманывать невинных.
【(359 г. До н. Э.) Цинь Сяо-гун назначает Шан Яна для проведения реформ, царство Цинь начинает их осуществление】
【(350 г. До н. Э.) Сто школ мысли и беспрецедентное процветание науки в период Сражающихся царств】
...
Мир Великой Цинь.
Ин Чжэн, видя реформы Шан Цзюня, был переполнен чувствами.
Шан Ян был самым уважаемым заслуженным чиновником Великой Цинь, который при поддержке Цинь Сяо-гуна начал проводить реформы Шан Яна.
Мощь Великой Цинь началась с реформ Шан Яна, подъем Великой Цинь начался с реформ Шан Цзюня.
«Пахать и воевать», «широкая политика» и «установление законов» – эти три меры, примененные одновременно, вывели царство Цинь на вершину.
Это заложило прочный фундамент для его последующего объединения шести царств.
К сожалению, Шан Цзюнь в итоге был казнен через четвертование.
Ин Чжэн испытывал глубокое сожаление.
...
Изображение Небесного Экрана продолжалось.
【(350 г. До н. Э.) Цинь переносит столицу в Сяньян】
【(349 г. До н. Э.) Цинь вводит двадцать рангов знатности】
На экране мчатся тысячи лошадей, сигнальные огни полыхают повсюду.
【(342 г. До н. Э.) Битва при Малин: царство Ци наносит поражение царству Вэй, Пан Цзюань терпит поражение и совершает самоубийство】
Картина меняется: бескрайний летящий снег, Небо и Земля вместе скорбят.
Шан Ян в последний раз взглянул на величественную империю, после чего медленно закрыл глаза.
【(338 г. До н. Э.) Шан Ян казнен через четвертование】
Даньму:
— Не зря его называют величайшим политиком за четыре тысячи лет.
— Он в одиночку положил конец эпохе, когда Поднебесная презирала Цинь.
— Шан Ян умер, но законы Цинь бессмертны.

Комментарии

Загрузка...