Посторонние вряд ли поверят, что они связаны с кем-то, кого подозревают в том, что он является Квази-Фермером второго ранга. Скорее всего, решат, что те просто занимались перепродажей. Даже если кто-то и заподозрит неладное, вряд ли кто-то осмелится рискнуть и разгневать Квази-Фермера второго ранга ради проведения расследования.
Возможно, на это решился бы Патриарх стадии Заложения Основания из Секты Лазурного Журавля, но, по крайней мере сейчас, сделки Клана Е на несколько Осколков Духовных Камней были недостаточно значимы, чтобы Секта Лазурного Журавля стала заниматься ими специально.
Понимая это, Е Линьюань постепенно успокоился, решив в будущем быть еще более осторожным. После этого он, прихватив полученные Осколки Духовных Камней, отправился обходить торговые лавки.
На этот раз, поскольку цена продажи была выше, они заработали на пять процентов больше. Когда триста цзиней духовного риса были распроданы, они накопили триста пятнадцать Осколков Духовных Камней. Вместе с десятью с лишним осколками, вырученными ранее за смешанный духовный рис, в руках Е Линьюаня оказалось около трехсот тридцати Осколков Духовных Камней.
Обладая такой суммой, Е Линьюань смог свободно закупаться. Сначала он приобрел шесть отрезков Духовного дерева первого ранга и шесть лянов шелка духовного шелкопряда, собрав необходимые материалы для изготовления двух комплектов массивов первого ранга низкого качества.
К концу года цены на Духовное дерево и шелк духовного шелкопряда не выросли. Сравнив стоимость, они выкупили каждый отрезок дерева по пятьдесят Осколков Духовных Камней.
Один лян шелка духовного шелкопряда стоил десять осколков. Оставшихся тридцати осколков было недостаточно. Хотя у Старика Е оставались какие-то скромные сбережения, их было слишком мало — всё равно что пытаться затушить пожар стаканом воды.
В итоге Е Линьюань решил продать свой артефакт — Кинжал Пурпурной Чешуи. Кинжал был изготовлен Стариком Е из клыка Пурпурной Чешуйчатой Змеи-демона; в него был интегрирован яд этой змеи, что делало оружие достаточно мощным, чтобы представлять угрозу для культиватора на среднем этапе Закалки Ци.
Однако у этого инструмента был изъян: из-за недостаточной духовности материалов он мог выдержать лишь сто использований на полную мощность, после чего превратился бы в обычный предмет. Такой артефакт был крайне опасен для тех, кто находился на раннем или среднем этапах Закалки Ци, но для самого Е Линьюаня он уже не представлял большой ценности.
Ведь он освоил Технику Близости к Дао — Иглы Ген-Золота. Эта техника не только обладала огромной мощью, но и могла служить фундаментом для создания Основания Дао; она встречалась гораздо реже, чем даже самые ценные артефакты. Даже при недостаточном уровне культивации эта техника позволяла угрожать эксперту на позднем этапе Закалки Ци, и клык змеи просто не мог с ней сравниться.
Продав Кинжал Пурпурной Чешуи за восемьдесят Осколков Духовных Камней, Е Линьюань заметно пополнил свой кошелек. Он докупил шесть лянов шелка духовного шелкопряда, но оставшиеся пятьдесят осколков больше не трогал.
Сейчас финансовые возможности Клана Е были скудны, и каждый осколок давался с трудом. В будущем еще предстояло возделывать духовные поля и повышать качество Духовных Источников, а расходы в этих делах были подобны бездонной яме, так что тратить камни впустую не стоило.
Купив все необходимые сокровища, старик и юноша не стали задерживаться. Они рано покинули Рынок Лазурного Журавля и направили свою лодку к Семи Островам Звездного Озера, вернувшись на Остров семьи Е двадцать первого числа последнего лунного месяца.
Вернувшись на остров, Е Линьюань не стал медлить. Он отправился на уединенное совершенствование к Духовному источнику в гроте и одновременно с этим начал обрабатывать Духовное дерево и шелк духовного шелкопряда.
На этот раз его уровень культивации значительно вырос, и скорость изготовления знамен массивов также увеличилась. Примерно через девять дней упорного труда он успел до наступления Нового года создать один Массив Запирания Духа и один Массив Сбора Духовной Энергии первого ранга низкого качества.
«Один Массив Сбора Духовной Энергии и один Массив Запирания Духа... теперь мне не будет недоставать Духовной Ци для совершенствования», — с легкой улыбкой подумал Е Линьюань, глядя на два комплекта знамен массивов.
В Мире Культивации важность Сто искусств совершенствования была неоспорима; можно даже сказать, что без них любое продвижение было бы практически невозможным.
Взять, к примеру, Духовных Фермеров. Благодаря своим методам они могли превратить редкие духовные сокровища и целебные травы, которые в природе встречаются раз в тысячелетие, в культуры, пригодные для массового выращивания. Редкие растения, проходя через гибридизацию, прививку, селекцию и использование заклинаний и божественных способностей в руках Духовного Фермера, в итоге становились повсеместными и производились в огромных масштабах. Можно сказать, что если бы не Духовные Фермеры, все диковинные сокровища Мира Культивации давно были бы исчерпаны.
Значимость Мастеров массивов была столь же велика. Без силы массивов путь совершенствования в этом мире был бы невероятно суров.
Возьмем Духовные Источники: источник низкого качества ежедневно вырабатывает один поток Духовной Ци, среднего качества — три, а высокого качества — девять. Однако если установить Массив Сбора Духовной Энергии того же ранга, объем вырабатываемой энергии увеличится в три раза, а массив рангом ниже даст прирост вдвое.
Кроме того, объем Духовной Ци, который может хранить Духовный Источник, ограничен: низкое качество может хранить один поток Ци, среднее — три, а высокое — максимум девять. Верхний предел накопления энергии в источнике зачастую определяет, сможет ли культиватор пробиться на более высокий уровень.
Культиватору на раннем этапе Закалки Ци, чтобы совершить прорыв на средний этап, необходимо за один раз поглотить четыре потока Духовной Ци. Если в процессе этого процесса энергии окажется недостаточно, он не сможет преодолеть барьер раннего этапа, не сможет максимально сжать истинную Ци для преодоления предела, и прорыв закончится неудачей.
Именно поэтому при переходе на средний этап Закалки Ци культиваторам чаще всего приходилось арендовать Духовный Источник высокого качества. Поскольку его вместимость была выше, он мог хранить целых девять потоков Ци, что более чем в девять раз превышало возможности источника низкого качества. Источник среднего качества также был недостаточен, так как ему не хватало одного потока энергии, и приходилось перерабатывать Духовные Камни для восполнения, что выходило дороже, чем просто арендовать высокоранговую духовную жилу за один камень.
Но с Мастером массивов всё менялось. Мастер массивов мог с помощью своих знаний дополнительно усилить возможности Духовного Источника. Установка одного Массива Запирания Духа того же ранга позволяла источнику удерживать в десять раз больше энергии, что колоссально увеличивало её запасы.
Если взять за основу Духовный Источник низкого качества и установить Массив Запирания Духа первого ранга низкого качества, предел накопления энергии в источнике увеличится в десять раз, что поможет культиватору на раннем этапе Закалки Ци прорваться на средний.
В сектах с Патриархами стадии Заложения Основания для Духовных источников второго ранга всегда устанавливали Массивы Запирания Духа и Сбора Духовной Энергии второго ранга, что увеличивало скорость выработки Ци в несколько раз, а способность к хранению — как минимум в десять раз. Именно благодаря этому такие секты могли взращивать множество культиваторов стадии Заложения Основания и обеспечивать практикой огромное количество учеников.
Можно сказать, что если бы не Мастера массивов и другие Сто искусств совершенствования, число высокоранговых культиваторов в современном мире сократилось бы как минимум в десять раз. Ведь сейчас Духовная Ци в мире становится всё более разреженной, и условия для совершенствования далеко не такие благоприятные, как в древние времена, когда мир только зародился.
Конечно, ни Массив Запирания Духа, ни Массив Сбора Духовной Энергии не были по карману обычному маленькому клану Закалки Ци. Рыночная стоимость самого простого Массива Запирания Духа первого ранга низкого качества, состоящего всего из трех знамен массива, составляла около десяти Духовных Камней, а услуги Мастера массивов по его установке стоили еще три камня.
Таким образом, комплект из одного Массива Запирания Духа и одного Массива Сбора Духовной Энергии низкого качества, включая стоимость инструментов и оплату работы мастера, обходился в целых двадцать шесть Духовных Камней.

Комментарии

Загрузка...